以繩墨取木,則宮室不成矣。
呂不韋 《呂氏春秋·覽·離俗覽》名句出處
摘自《呂氏春秋·覽·離俗覽》
解釋:如果用墨繩嚴(yán)格地量取木材,那么房屋就不能建成。
原文摘要:
【離俗】一曰:世之所不足者,理義也;所有馀者,妄茍也。民之情,貴所不足,賤所有馀,故布衣、人臣之行,潔白清廉中繩,愈窮愈榮,雖死,天下愈高之,所不足也。然而以理義斫削,神農(nóng)、黃帝猶有可非,微獨(dú)舜、湯。飛兔、要褭,古之駿馬也,材猶有短。故以繩墨取木,則宮室不成矣。舜讓其友石戶之農(nóng),石戶之農(nóng)曰:“棬々乎后之為人也!葆力之士也。”以舜之德為未至也,於是乎夫負(fù)妻戴,攜子以入於海,去之終身不反。舜又讓其友北人無擇,北人無擇曰: “異哉后之為人也!居於畎畝之中,而游入於堯之門。不若是而已,又欲以其辱行漫我,我羞之?!倍酝鹅渡n領(lǐng)之淵。湯將伐桀,因卞隨而謀,卞隨辭曰: “非吾事也。”湯曰:“孰可?”卞隨曰:“吾不知也。”湯又因務(wù)光而
名句書法欣賞
參考注釋
繩墨
(1) 木工打直線的墨線
吾有大樹,人謂之樗,其大本擁腫不中繩墨。——《莊子·逍遙游》
韓子引繩墨,切事情,明是非。——《史記·老子韓非列傳》
(2) 比喻規(guī)矩或法度
頗循繩墨
宮室
(1) 古時(shí)房屋的通稱
上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室。——《易·系辭下》
(2) 后來特指帝王的宮殿
(3) 妻子
不成
——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應(yīng)
老五不在這兒,莫非又下廠去了不成
呂不韋名句,呂氏春秋·覽·離俗覽名句


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