名句出處

出自清代乾隆的《塞樹(shù)》

全文：
塞樹(shù)常自茁，本不畏霜雪。
筑墻為山園，斯有賴(lài)培活。
去歲見(jiàn)林稀，申命護(hù)萌蘗。
譬彼十圍木，始生未條達(dá)。
足可搔而絕，手可擢而拔。
林丞奉行善，蘗芽都識(shí)別。
平野及高岡，簇簇荊標(biāo)設(shè)。
既免鹿蹂*躪，那慮人拗折。
十年計(jì)堪指，千章望無(wú)缺。
是謂因地利，何煩用力劼。
育材得良方，寧弗心生悅。
棫樸詠周詩(shī)，輒復(fù)慚矩絜。

乾隆詩(shī)詞大全

參考注釋

奉行

(1) 履行

奉行諾言

(2) 執(zhí)行

部中老胥,家藏偽章,文書(shū)下行直省,多潛易之,增減要語(yǔ),奉行者莫辨也。——清· 方苞《獄中雜記》

蘗芽

草木萌生的新芽。引申為開(kāi)始發(fā)生。 明 宋濂 《金華永寧禪庵記》：“必有龍鬼晝夜護(hù)持，使般若之種蘗芽其間，亦其勢(shì)致焉?！?清 龍啟瑞 《大岡埠團(tuán)練公局記》：“夫以 廣西 之盜蔓延數(shù)十州縣，蘗芽乎十年之前，一發(fā)而不可治。” 章炳麟 《訄書(shū)·序種姓下》：“雖 韓愈 依違其間，夷 漢 互貿(mào)，偽辭茲沓，昭穆無(wú)質(zhì)，官氏自此而廟濯自彼，其不蘗芽於 豪州 受命之世，灼灼也?！?/p>

識(shí)別

辨認(rèn);辨別;區(qū)分,分辨

識(shí)別真假