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    豈所謂通方廣恕

    江淹雜體詩(shī) 古離別

    名句出處

    出自南北朝江淹的《雜體詩(shī) 古離別》

    全文:
    小序夫楚謠漢風(fēng)。
    既非一骨。
    魏制晉造。
    固亦二體。
    譬猶藍(lán)朱成彩。
    雜錯(cuò)之變無(wú)窮。
    宮角為音。
    靡曼之態(tài)不極。
    故蛾眉詎同貌。
    而俱動(dòng)于魄。
    芳草寧共氣。
    而皆悅于魂。
    不期然歟。
    至于世之諸賢。
    各滯所迷。
    莫不論甘而忌辛。
    好丹而非素。
    豈所謂通方廣恕。
    好遠(yuǎn)兼愛(ài)者哉。
    乃及公干、仲宣之論。
    家有曲直。
    安仁、士衡之評(píng)。
    人立矯抗。
    況復(fù)殊于此者乎。
    又貴遠(yuǎn)賤近。
    人之常情。
    重耳輕目。
    俗之恒蔽。
    是以邯鄲托曲于李奇。
    士季假論于嗣宗。
    此其效也。
    然五言之興。
    諒非敻古。
    但關(guān)西鄴下。
    既已罕同。
    河外江南。
    頗為異法。
    故玄黃經(jīng)緯之辨。
    金碧浮沉之殊。
    仆以為亦各具美兼善而已。
    今作三十首詩(shī)。
    斅其文體。
    雖不足品藻淵流。
    庶亦無(wú)乖商搉云爾。
    遠(yuǎn)與君別者。
    乃至雁門(mén)關(guān)。
    黃云蔽千里。
    游子何時(shí)還。
    送君如昨日。
    檐前露已團(tuán)。
    不惜蕙草晚。
    所悲道里寒。
    君在天一涯。
    妾身長(zhǎng)別離。
    愿一見(jiàn)顏色。
    不及其瓊樹(shù)枝。
    菟絲及水萍。
    所寄終不移。

    江淹詩(shī)詞大全

    參考注釋

    所謂

    (1) 所說(shuō)的

    它就是幾十年人們絞盡腦汁找尋的所謂“死光”。——《奇特的激光》

    (2) 某人所說(shuō)的,包含不承認(rèn)的意思

    現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所謂民主、自由已經(jīng)成為對(duì)這些尊貴字眼的諷刺。

    其間耳聞目睹的所謂國(guó)家大事,算起來(lái)也很不少。——《一件小事》

    方廣

    (1).面積;范圍?!缎瓦z事》后集:“又如此行十餘日,方至一小城,云是 西污州 ……其中方廣不甚大,有屋數(shù)十間,皆頽弊?!?清 俞樾 《茶香室三鈔·南海盤(pán)陀石》:“ 武當(dāng)山 圣帝金殿,方廣不踰二丈,雖容千人,亦復(fù)不窄?!?/p>

    (2).佛教語(yǔ)。大乘經(jīng)典、教義的通稱(chēng)。其言富、其理正,故名。亦借指佛教?!段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“方廣東被,教肄南移?!?呂延濟(jì) 注:“方廣,佛號(hào)也?!?隋 吉藏 《勝鬘寶窟》卷中:“方廣者,是大乘經(jīng)之通名也……理正為方,言富為廣?!?/p>

    (3).指佛寺。 清 金人瑞 《敬生誦經(jīng)寶林寺訪之作》詩(shī):“不然何今日,含淚訪方廣?!?/p>

    江淹名句,雜體詩(shī) 古離別名句

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