名句出處

摘自《老子·道經(jīng)·第十九章》

解釋：拋棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處；拋棄仁義，人民可以恢復(fù)孝慈的天性；拋棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了。

原文摘要：
絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者，以為文不足，故令有所屬。見素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無憂。

老子詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

絕圣棄智

謂摒棄聰明智巧?！独献印罚骸敖~圣棄智，民利百倍?！币嘧鳌?絶圣棄知 ”?！肚f子·胠篋》：“故絶圣棄知，大盜乃止。” 明 楊慎 《丹鉛續(xù)錄·莊子憤世》：“﹝ 莊子 ﹞未嘗毀 孔子 也。毀彼假 孔子 之道而流為 子夏氏 之賤儒、 子張氏 之賤儒者也。故有絶圣棄知之論?！?/p>

民利

民眾的利益、財利。《書·盤庚中》：“視民利用遷?！薄秶Z·楚語上》：“若於目觀則美，縮於財用則匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之為？”《老子》：“絶圣棄智，民利百倍?！?/p>

百倍

(1).一百倍。形容倍數(shù)極高?！豆茏印ざ鹊亍罚骸疤斓睾驼{(diào)，日有長久，以此觀之，其利百倍?！薄俄n詩外傳》卷五：“挾百倍之欲而求有盡之財，是 桀 紂 之所以失其位也。” 宋 蘇洵 《權(quán)書·六國》：“ 秦 以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較 秦 之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍?！?茅盾 《子夜》四：“這里 曾滄海 暗暗匿笑，佩服自己的外交手腕，再躺到煙榻上，精神百倍地?zé)鹨粋€很大的煙泡來?！?/p>

(2).牛膝的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草五·牛膝》。

孝慈

(1).對尊長孝敬，對下屬或后輩慈愛?！墩撜Z·為政》：“臨之以莊則敬，孝慈則忠?！?朱熹 集注：“孝於親，慈於眾，則*民忠於己?！薄兑葜軙す偃恕罚骸案缸又g，觀其孝慈；兄弟之間，觀其和友?！?唐 白居易 《和答詩·和陽城驛》：“鄉(xiāng)人化其風(fēng)，少長皆孝慈?！?清 戴名世 《李烈婦傳》：“ 元煥 死，而女上有舅姑，下有子女各一，其責(zé)皆在女。奈何殉硜硜之節(jié)而昧孝慈之義乎？”

(2).指孝慈之道?！抖Y記·禮運》：“禮行於祖廟，而孝慈服焉?！?孔穎達(dá) 疏引 王肅 曰：“孝慈之道，為遠(yuǎn)近所服也。”

(3).孝友?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“ 舜 順適不失子道，兄弟孝慈?！?王引之 《經(jīng)義述聞·通說上》：“孝友或謂之孝慈?！眳⒁姟?孝友 ”。

盜賊

強盜和小偷總稱

盜賊亭武起,問誰多窮民。——李商隱《行次西郊作一百韻》

無有

沒有

“有在者乎?”曰:“無有。”——《戰(zhàn)國策·趙策》

無有礙矣。——唐· 李朝威《柳毅傳》

無有不過而拜。——明· 張溥《五人墓碑記》

絕無有。——清· 方苞《獄中雜記》

果無有。