名句出處

摘自《墨子·16章 兼愛(下)》

解釋：仁人的事業(yè)，應(yīng)當(dāng)努力追求興起天下之利，除去天下之害。

原文摘要：
子墨子言曰：“仁人之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害。”然當(dāng)今之時，天下之害孰為大？曰：若大國之攻小國也，大家之亂小家也，強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之敖賤，此天下之害也。又與為人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。又與今人之賤人，執(zhí)其兵刃毒藥水火，以交相虧賊，此又天下之害也。姑嘗本原若眾害之所自生。此胡自生？此自愛人、利人生與？即必曰：“非然也。”必曰：“從惡人、賊人生?！狈置跆煜?，惡人而賊人者，兼與？別與？即必曰：“別也?！比患粗粍e者，果生天下之大害者與？是故別非也。子墨子曰：“非人者必有以易之，若非人而無以易之，譬之猶以水救水也，其說將必?zé)o可矣?！笔枪首幽釉唬骸凹嬉砸讋e?！比患醇嬷?/p>

墨子詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

仁人

有德行的人?！稌ぬ┦闹小罚骸半m有周親，不如仁人。” 漢 賈誼 《惜誓》：“悲仁人之盡節(jié)兮，反為小人之所賊。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“公仁人也，天相之矣。” 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威》詩之四：“乃知仁人澤，是處皆陽春?！?魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》：“仁人們或者要問：那么，我們竟不要‘費厄潑賴’么？”

必務(wù)

猶必須，務(wù)必。《魏書·濟南王匡傳》：“ 匡 宗室賢亮，留心既久，可令更集儒貴，以時驗決。必務(wù)權(quán)衡得衷，令寸籥不舛?！?/p>

天下

(1) 四海之內(nèi),全中國

魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂弧?mdash;—《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學(xué)一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰(zhàn)國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

后天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統(tǒng)治權(quán)

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑒》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》