名句出處

出自宋代宋太宗的《緣識(shí)》

全文：
玄珠玄珠存今古，總在眼前無(wú)一睹。
圓似明珠照十方，或來(lái)或去寒無(wú)雨。
本是真，玄中圣，天仙地仙收不盡。
虛無(wú)出向方寸間，方寸之間還遠(yuǎn)近。
此玄珠，何分別，超凡得道須自證。
四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)如等閑，任從顛倒非常性。
玄珠玄珠實(shí)非實(shí)，虛非空，五色相依橘似紅。
境象軿羅安掌內(nèi)，不在方外隱形中。
扣玄關(guān)，深奇異，具足凡情兼四智。
人或達(dá)識(shí)此玄珠，一念失則心如醉。
可速求，可尋討，明取閑忙身內(nèi)了。
經(jīng)年作相熟知之，三載漸即離懷抱。
買亦無(wú)。
顯奇秘，混在世間無(wú)滋味。
龍宮海藏不拘收，離男坎女離匹配。
神仙道，陰陽(yáng)是，幾人順從幾人背。
凡情不識(shí)智者會(huì)，坐臥行持窮三昧。

宋太宗詩(shī)詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人

陰陽(yáng)

(1)

(2) 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)

陰陽(yáng)易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué)

陰陽(yáng)歷算。——《后漢書·張衡傳》

研核陰陽(yáng)。

(4) 天氣的變化

陰陽(yáng)之變。——《呂氏春秋·察今》

順從

服從;不違抗