名句出處

摘自《韓非子·大體》

解釋：依靠法令來治理混亂，依靠賞罰來處理是非。

原文摘要：
古之全大體者：望天地，觀江海，因山谷，日月所照，四時所行，云布風動；不以智累心，不以私累己；寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰，屬輕重于權(quán)衡；不逆天理，不傷情性；不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知；不引繩之外，不推繩之內(nèi)；不急法之外，不緩法之內(nèi)；守成理，因自然；禍福生乎道法，而不出乎愛惡；榮辱之責在乎己，而不在乎人。故至安之世，法如朝露，純樸不散，心無結(jié)怨，口無煩言。故車馬不疲弊于遠路，旌旗不亂乎大澤，萬民不失命于寇戎，雄駿不創(chuàng)壽于旗幢；豪杰不著名于圖書，不錄功于盤盂，記年之牒空虛。故曰：利莫長乎簡，福莫久于安。使匠石以千歲之壽，操鉤，視規(guī)矩，舉繩墨，而正太山；使賁、育帶干將而齊萬民；雖盡力于巧，極盛于壽，太山不正，民不能齊。故曰

名句書法欣賞

參考注釋

治亂

(1).安定與動亂?！稌ぞ馈罚骸懊裰蝸y在茲?！?宋 范仲淹 《潤州謝上表》：“議治亂之本根，求祖宗之故事?！?王闿運 《上巡撫惲侍郎書》：“觀其誠偽知其治亂，觀其輕重知其興亡?！?/p>

(2).謂治理混亂的局面，使國家安定、太平?！犊鬃蛹艺Z·哀公問政》：“繼絶世，舉廢邦，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也?！?晉 葛洪 《抱樸子·用刑》：“明治病之術(shù)者，杜未生之疾；達治亂之要者，遏將來之患?！薄肚皾h書平話》卷上：“陛下圣文神武，治亂安危。”

法術(shù)

泛指方術(shù)之士所采用的畫符、念咒等迷信手段。亦指神仙和道人呼風喚雨、驅(qū)邪除病等手段

是非

(1) 對與錯;正確和謬誤

是非問題

(2) 口舌;糾紛

搬弄是非

(3) 評論;褒貶

不屑隨人是非

賞罰

獎賞與處罰

賞罰分明