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    華池本是真神水,神水元來是白金

    李浩大丹詩四首

    名句出處

    出自唐代李浩的《大丹詩四首》

    全文:
    混沌未分我獨(dú)存,包含四象立乾坤。
    還丹須向此中覓,得此方為至妙門。
    煮石烹金煉太元,神仙不肯等閑傳。
    人能認(rèn)得其中理,奪盡乾坤造化權(quán)。
    百首荒辭義亦深,因傳同道決疑心。
    華池本是真神水,神水元來是白金
    取將白金為鼎器,鼎成潛伏汞來侵。
    汞入金鼎終年盡,產(chǎn)出靈砂似太陰。

    李浩詩詞大全

    名句書法欣賞

    李浩華池本是真神水,神水元來是白金書法作品欣賞
    華池本是真神水,神水元來是白金書法作品

    參考注釋

    華池

    (1).神話傳說中的池名。在 昆侖山 上。 漢 王充 《論衡·談天》:“ 崑崙 之高, 玉泉 、 華池 ,世所共聞, 張騫 親行無其實(shí)?!薄段倪x·孫綽<游天臺山賦>》:“挹以玄玉之膏,漱以 華池 之泉。” 呂向 注:“玄玉、 華池 ,皆神仙之所食也。挹,酌;嗽,飲也。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩·三宿神景宮》:“尺宅按來平, 華池 漱餘浄?!?/p>

    (2).景色佳麗的池沼?!冻o·東方朔<七諫·謬諫>》:“雞鶩滿堂壇兮,鼃黽游乎華池?!?王逸 注:“華池,芳華之池也。” 南朝 梁 何遜 《九日侍宴》詩:“禁外終宴晚,華池物色曛。”

    (3).口的舌下部位。泛指口?!短接[》卷三六七引《養(yǎng)生經(jīng)》:“口為華池。”《黃庭外景經(jīng)·下部經(jīng)》:“沐浴華池生靈根?!?務(wù)成子 注:“華池,玉池?!?宋 蘇軾 《龍虎鉛汞論》:“但行之?dāng)?shù)日間,舌下筋微急痛,當(dāng)以漸馴致,若舌尖果能及懸癰,則致華池之水,莫捷於此也。”《西游記》第十九回:“周流腎水入華池,丹田補(bǔ)得溫溫?zé)??!?/p>

    神水

    (1).古指有神奇功效的靈水。 北周 庾信 《溫湯碑》:“醴泉消疾,聞乎 建武 之朝;神水蠲痾,在乎 咸康 之世。” 唐 韓鄂 《歲華紀(jì)麗·正月》:“貯神水以效祥。”原注:“﹝《四時(shí)纂要》﹞立春日貯水謂之神水。釀酒不壞?!?宋 陳元靚 《歲時(shí)廣記·端午中·瀝神水》:“《金門歲節(jié)》:‘端午日午時(shí)有雨,則急斫竹一竿,竹節(jié)中必有神水,瀝取獺肝為丸,治心腹積聚病?!?/p>

    (2).唾液的別稱。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·人一·口津液》:“人舌下有四竅:兩竅通心氣,兩竅通腎液。心氣流入舌下為神水,腎液流入舌下為靈液,道家謂之金漿玉醴?!?/p>

    元來

    (1).當(dāng)初;本來。 唐 張鷟 《游仙窟》:“元來不見,他自尋常;無故相逢,卻交煩惱?!?唐 孫棨 《贈妓人王福娘》詩:“謾圖 西子 為粧樣, 西子 元來未得如?!?/p>

    (2).來源,出處。 清 方苞 《書老子傳后》:“著其子焉,著其孫焉,著其孫之元來焉,於其子孫元來仍著其爵焉?!?/p>

    (3).表示發(fā)現(xiàn)原先不知的情況。 唐 方干 《題贈李校書》詩:“卻是偶然行未到,元來有路上寥天?!薄豆抛鹚拚Z錄》卷二十:“子細(xì)看時(shí),元來青布幔里有人?!?元 耶律楚材 《萬松老人琴譜》詩:“元來底許真消息,不在絃邊與指邊?!?清 洪昇 《長生殿·覓魂》:“元來只隔著 弱水 三千, 溟渤 風(fēng)煙,在那 麟鳳洲 偏, 蓬閬山 巔。”

    (4).謂追溯原由?!抖膛陌阁@奇》卷十八:“元來 甄監(jiān)生 二妾四婢,惟有 春花 是他新近寵愛的。”

    白金

    (1) 鉑的俗稱

    (2) 銀的古稱

    一物無所恃,而腰多白金。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

    李浩名句,大丹詩四首名句

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