名句出處

摘自《小窗幽記·集醒篇》

解釋：交朋友的滋味要由淡薄而濃郁，由疏遠(yuǎn)而親近，由接觸而相知，這是交朋友的方法。

原文摘要：
要識(shí)山中宰相，天際真人。 氣收自覺(jué)怒平，神斂自覺(jué)言簡(jiǎn)，容人自覺(jué)味和，守靜自覺(jué)天寧。 處事不可不斬截，存心不可不寬舒，待己不可不嚴(yán)明，與人不可不和氣。 居不必?zé)o惡鄰，會(huì)不必?zé)o損友，惟在自持者兩得之。 要知自家是君子小人，只于五更頭檢點(diǎn)，思想的是什么便見(jiàn)得。 以理聽(tīng)言，則中有主；以道窒欲，則心自清。 先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近，交友道也。 苦惱世上，意氣須溫；嗜欲場(chǎng)中，肝腸欲冷。 形骸非親，何況形骸外之長(zhǎng)物；大地亦幻，何況大地內(nèi)之微塵。 人當(dāng)溷擾，則心中之境界何堪；人遇清寧，則眼前之氣象自別。 寂而常惺，寂寂之境不擾；惺而常寂，惺惺之念不馳。 童子智少，愈少而愈完；成人智多，愈多而愈散。 無(wú)事便思有閑雜念頭否，有事便思有粗浮意氣否；

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名句書法欣賞

參考注釋

先遠(yuǎn)

《禮記·曲禮上》：“喪事先遠(yuǎn)日?！?孔穎達(dá) 疏：“卜先從遠(yuǎn)日而起，示不宜急徼，伸孝心也?！薄蹲髠鳌ば四辍罚骸岸Y，卜葬先遠(yuǎn)日，辟不懷也。” 楊伯峻 注：“卜葬者，卜葬日也。先遠(yuǎn)日者，此月下旬先卜來(lái)月下旬，不吉?jiǎng)t卜中旬，又不吉?jiǎng)t卜上旬，由遠(yuǎn)日而及近日。蓋古人以為父母既葬，其哀漸奪，非孝子之所欲，由于不得已而為，故卜葬期先遠(yuǎn)日，表示不急于求葬，微伸孝心耳?！焙笠浴跋冗h(yuǎn)”指葬日?！段倪x·任昉＜齊竟陵文宣王行狀＞》：“今先遠(yuǎn)戒期，龜謀襲吉?！?呂延濟(jì) 注：“先遠(yuǎn)戒期謂葬日也。” 唐 孫樵 《唐故倉(cāng)部郎中康公墓志銘》：“今先遠(yuǎn)有期，其孤徵誌於子，子其無(wú)讓。”

友道

朋友交往的準(zhǔn)則與道義