治生乎君子,亂生乎小人。
荀子 《荀子·王制》名句出處
摘自《荀子·王制》
解釋:國家的安定產(chǎn)生于君子,國家的動(dòng)亂來源于小人。
原文摘要:
是又傷之也。故法而不議,則法之所不至者必廢;職而不通,則職之所不及者必隊(duì)。故法而議,職而通,無隱謀,無遺善,而百事無過,非君子莫能。故公平者,聽之衡也;中和者,聽之繩也。其有法者以法行,無法者以類舉,聽之盡也;偏黨而不經(jīng),聽之辟也。故有良法而亂者,有之矣;有君子而亂者,自古及今,未嘗聞也。傳曰:“治生乎君子,亂生乎小人。”此之謂也。分均則不偏,勢齊則不壹,眾齊則不使。有天有地而上下有差,明王始立而處國有制。夫兩貴之不能相事,兩賤之不能相使,是天數(shù)也。勢位齊而欲惡同,物不能澹則必爭,爭則必亂,亂則窮矣。先王惡其亂也,故制禮義以分之,使有貧富貴賤之等,足以相兼臨者,是養(yǎng)天下之本也?!稌吩唬骸熬S齊非齊。”此之謂也。馬駭
名句書法欣賞
參考注釋
治生
(1).經(jīng)營家業(yè);謀生計(jì)?!豆茏印ぽp重戊》:“出入者長時(shí),行者疾走,父老歸而治生,丁壯者歸而薄業(yè)?!薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸癌z 韓信 ﹞始為布衣時(shí),貧無行,不得推擇為吏,又不能治生商賈,常從人寄食飲。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·杜子春》:“﹝ 杜子春 ﹞乘肥衣輕,會(huì)酒徒,徵絲竹歌舞於倡樓,不復(fù)以治生為意?!?曹禺 《北京人》第一幕:“家中的房產(chǎn),也所剩無幾,自己又沒什么治生的本領(lǐng),所以心中百般懊惱?!?/p>
(2).舊時(shí)部屬對(duì)長官或旅外官吏對(duì)原籍長官的自稱。始于 明 代。 明 黃瑜 《雙槐歲鈔·名字稱呼》:“書簡稱人以閣下明公,自稱不過侍生而已……相去未久,乃有治生、晚生與門下、臺(tái)下諸稱?!?清 李玉 《清忠譜·就逮》:“早上傳説校尉來 蘇 ,想必輪著治生了。”
君子
(1) 對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱
彼君子兮。——《詩·魏風(fēng)·伐檀》
君子不齒。——唐· 韓愈《師說》
君子寡欲。——司馬光《訓(xùn)儉示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后來指人格高尚的人
不亦君子乎。——《論語》
君子有不戰(zhàn)。——《孟子·公孫丑下》
君子博學(xué)。——《荀子·勸學(xué)》
花之君子。——清· 周容《芋老人傳》
(3) 對(duì)別人的尊稱
君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》
君子登山。——明· 顧炎武《復(fù)庵記》
同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》
君子之后。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》
小人
(1) 〈方〉
(2) 指子女
養(yǎng)這么一個(gè)小人就讓夫妻倆夠操勞的了
(3) 小孩兒
荀子名句,荀子·王制名句

