名句出處

出自宋代蘇軾的《仆曩於長(zhǎng)安陳漢卿家，見吳道子畫佛，碎爛可》

全文：
貴人金多身復(fù)閑，爭(zhēng)買書畫不計(jì)錢。
已將鐵石充逸少，更補(bǔ)朱繇為道玄。
煙薰屋漏裝玉軸，鹿皮蒼璧知誰(shuí)賢。
吳生畫佛本神授，夢(mèng)中化作飛空仙。
覺來(lái)落筆不經(jīng)意，神妙獨(dú)到秋毫顛。
昔我長(zhǎng)安見此畫，嘆息至寶空潸然。
素絲斷續(xù)不忍看，已作蝴蝶飛聯(lián)翩。
君能收拾為補(bǔ)綴，體質(zhì)散落嗟神全。
志公彷佛見刀尺，修羅天女猶雄妍。
如觀老杜飛鳥句，脫字欲補(bǔ)知無(wú)緣。
問(wèn)君乞得良有意，欲將俗眼為洗湔。
貴人一見定羞怍，錦囊千紙何足捐。
不須更用博麻縷，付與一炬隨飛煙。

蘇軾詩(shī)詞大全

參考注釋

志公

尊稱 南朝 梁 高僧 寶誌 (一作“保誌”)。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·保誌》：“今上即位，下詔曰：‘ 誌公 跡拘塵垢，神游冥寂，水火不能燋濡，蛇虎不能侵懼，語(yǔ)其佛理則聲聞以上，談其隱倫則遁仙高者，豈得以俗士常情，空相拘制?！薄赌鲜贰る[逸傳·釋寶誌》：“雖剃鬚髮而常冠帽，下裙納袍，故俗呼為 誌公 ?！?清 查慎行 《人海記》卷十九：“ 明 孝陵 即 梁 名僧 寶誌 瘞所，傍有八功德水。 誠(chéng)意伯 奏，改葬之。乃見二大缶對(duì)合，啟之， 誌公 端坐于內(nèi)，髮被體，指爪繞腰矣?！?/p>

彷佛

同“仿佛”

刀尺

(1).剪刀和尺。裁剪工具?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)＜為焦仲卿妻作＞》：“左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。” 唐 張籍 《白紵歌》：“裁縫長(zhǎng)短不能定，自持刀尺向姑前?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·俠女》：“是對(duì)戶女郎，就吾乞刀尺?！?/p>

(2).指服裝的制作。 唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之一：“寒衣處處催刀尺， 白帝城 高急暮砧。” 唐 李邃 《盧夫人崔氏墓志》：“詩(shī)書刀尺，皆臻玄奧。” 宋 梅堯臣 《送徐無(wú)黨歸婺州》詩(shī)：“機(jī)杼固已勤，刀尺誠(chéng)獨(dú)難?！?/p>

(3).喻法式規(guī)矩。 前蜀 貫休 《上縉云段使君》詩(shī)：“活民刀尺雖無(wú)象，出世文章豈有師?！?/p>

(4).喻品評(píng)進(jìn)退人才的權(quán)力?！稌x書·李含傳》：“見 含 為 騰 所侮，謹(jǐn)表以聞，乞朝廷以時(shí)博議，無(wú)令 騰 得妄弄刀尺。” 晉 葛洪 《抱樸子·交際》：“如此之徒，雖能令壤蟲云飛，斥鷃戾天，手捉刀尺，口為禍福?！?唐 白居易 《為人上宰相書》：“古之善為宰相者……蓋在於秉鈞軸之樞，握刀尺之要。”

(5).方言。修飾，打扮。 高德明 《夢(mèng)中婚》：“真是人是衣服馬是鞍，姑老爺不刀尺不好看。”

修羅

梵語(yǔ)Asura的譯音，“ 阿修羅 ”的省稱。意譯為“不端正”或“非天”，是古 印度 神話中的一種惡神，住在海底，常與天神戰(zhàn)斗。佛教采用其名，把它列為天龍八部之一，又列為輪回六道之一。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“聲聞緣覺冰消散，外道修羅縮項(xiàng)驚?！?明 屠隆 《曇花記·西來(lái)遇魔》：“生平慾怒逞豪雄，貌似修羅氣吐虹?！?清 趙翼 《擬老杜諸將之作》詩(shī)：“總為修羅能障日，遷延釀禍至今貽?！?/p>

天女

(1).天上的神女?！段簳ば蚣o(jì)·圣武帝》：“歘見輜軿自天而下。既至，見美婦人……對(duì)曰：‘我，天女也?！?宋 王安石 《宿定林示寶覺》詩(shī)：“天女穿林至， 姮娥 度隴來(lái)?！?清 龔自珍 《好事近·行篋中有小像一幅，以詞為贊》：“三界最消魂，只有辯才天女?！?/p>

(2).星名。即織女星?！妒酚洝ぬ旃贂罚骸翱椗炫畬O也。” 司馬貞 索隱引《荊州占》曰：“織女，一名天女，天子女也?！?/p>

(3).燕的別名。 晉 崔豹 《古今注·鳥獸》：“鷰，一名天女。”