名句出處

摘自《論衡·卷十三·別通篇》

解釋：人不博覽群書，不了解古今情況，不能識別世間事物，不知道是與非，就像瞎子，聾子和鼻子長癰的人一樣啊。

原文摘要：
通人積文，十篋以上，圣人之言，賢者之語，上自黃帝，下至秦、漢，治國肥家之術(shù)，刺世譏俗之言，備矣。使人通明博見，其為可榮，非徒縑布絲〔帛〕也。蕭何入秦，收拾文書，漢所以能制九州者，文書之力也。以文書御天下，天下之富，孰與家人之財(cái)？人目不見青黃曰盲，耳不聞宮商曰聾，鼻不知香臭曰癰。癰聾與盲，不成人者也。人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。儒生不覽，猶為閉暗，況庸人無篇章之業(yè)，不知是非，其為閉暗，甚矣！此則土木之人，耳目俱足，無聞見也。涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。足行跡殊，故所見之物異也。入道淺深，其猶此也，淺者則見傳記諧文，深者入圣室觀秘書。故入道彌深，所見彌大。人之游也，必欲入都，都多奇觀也。入都必欲見市，市多異

名句書法欣賞

參考注釋

博覽

廣泛閱覽

博覽群書

古今

古代和現(xiàn)代

古今差異

不見事

猶言不曉事?！度龂尽の褐尽は暮钚鳌贰芭R斬東市，顏色不變” 裴松之 注引《魏氏春秋》：“ 玄 難曰：‘ 士宗 ，卿何不見事乎？此人猶能以通家年少遇我， 子元 、 子上 不吾容也?！薄顿Y治通鑒·魏高貴鄉(xiāng)公正元元年》載此事， 胡三省 注云：“不見事，猶今人言不曉事也?！?/p>

不知

是指對于某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

然否

亦作“ 然不 ”。是與非，是與不是?！盾髯印そ獗巍罚骸拔釕]不清，則未可定然否也?！薄盾髯印ぐЧ罚骸扒樾哉撸岳砣徊?、取舍也?！?王先謙 集解：“然不，猶‘然否’，與‘取舍’對文?！薄妒酚洝だ献禹n非列傳》：“或曰：‘ 儋 即 老子 ?！蛟唬骸且病！滥淙环瘛！?漢 王充 《論衡·定賢》：“文麗而務(wù)巨，言眇而趨深，然而不能處定是非，辨然否之實(shí)?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“原夫論之為體，所以辨正然否?！?/p>

耳聾

聽不見聲音