名句出處

摘自《荀子·大略》

解釋：滾動的球體掉進(jìn)凹陷處會停止，謠言傳到明白人那里就平息。沒有根據(jù)的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。

原文摘要：
有之者富，少有之者貧，至無有者窮。故大者不能，小者不為，是棄國捐身之道也。凡物有乘而來，乘其出者，是其反也。流言滅之，貨色遠(yuǎn)之。禍之所由生也，生自纖纖也。是故君子蚤絕之。言之信者，在乎區(qū)蓋之間。疑則不言，未問則不言。知者明于事，達(dá)于數(shù)，不可以不誠事也。故曰：“君子難說，說之不以道，不說也。”語曰：“流丸止于甌臾，流言止于知者。”此家言邪說之所以惡儒者也。是非疑，則度之以遠(yuǎn)事，驗之以近物，參之以平心，流言止焉，惡言死焉。曾子食魚，有余，曰：“泔之?！遍T人曰：“泔之傷人，不若奧之?！痹悠樵唬骸坝挟愋暮踉?！”傷其聞之晚也。無用吾之所短，遇人之所長。故塞而避所短，移而從所仕。疏知而不法，辨察而操僻，勇果而無禮，君子之所憎惡也

荀子詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

流丸

(1).滾動的丸?！盾髯印ご舐浴罚骸罢Z曰：流丸止於甌、臾，流言止於知者?！?宋 司馬光 《新遷書齋頗為清曠偶書呈全董二秀才并示侄良富》詩：“壯年不再來，急景如流丸?！?清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》：“流丸自向甌臾止，但笑蚍蜉撼樹狂?！?/p>

(2).即流彈。《懲毖錄》：“流丸中 舜臣 左肩，血流至踵?！眳⒁姟?流彈 ”。

甌臾

甌與臾。比喻地面洼陷不平之處?！盾髯印ご舐浴罚骸傲魍柚轨懂T臾，流言止於知者?！?楊倞 注：“甌、臾，皆瓦器也。 揚(yáng)子云 《方言》云： 陳 、 魏 、 鄭 、 宋 之間，謂罃為臾。甌臾謂地之坳坎如甌臾者也。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》：“流丸自向甌臾止，但笑蚍蜉撼樹狂?！?/p>

流言

廣為流傳而無根據(jù)或來源的說法

久不相見,聞流言不信。——《禮記·儒行》

散布流言

知者

能了解的人；有見識的人。 唐 元稹 《琵琶歌》：“曲名《無限》知者鮮，《霓裳羽衣》偏宛轉(zhuǎn)。” 宋 蘇軾 《以雙刀遣子由次其韻》：“作詩銘其背，以待知者看?！?清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七：“故余嘗謂 太白 詩，謹(jǐn)守古人繩墨，亦步亦趨，不敢相背。至 杜陵 乃真與古人為敵，而變化不可測矣……但可為知者道，難與俗人言。”

有智慧的人。《周禮·考工記序》：“知者創(chuàng)物，巧者述之?！?陸德明 釋文：“﹝知﹞音智?！薄妒酚洝ど叹袀鳌罚骸坝拚唛滌冻墒?，知者見於未萌?！?唐 杜甫 《貽華陽柳少府》詩：“鬱陶抱長策，義仗知者論。” 章炳麟 《文學(xué)說例》：“黨同妬真，以破碎譏知者，人心渾渾，日益頑嚚，良有以也。”