名句出處

出自宋代釋清遠(yuǎn)的《標(biāo)指六偈（并敘）·坐禪》

全文：
心光虛映，體絕偏圓。
金波匝匝，動(dòng)寂常禪。
念起念滅，不用止絕。
任運(yùn)滔滔，何曾起滅。
起滅寂滅，現(xiàn)大迦葉。
坐臥經(jīng)行，未曾間歇。
禪何不坐，坐何不禪。
了得如是，始號(hào)坐禪。
坐者何人，禪是何物。
而欲坐之，用佛覓佛。
佛不用覓，覓之轉(zhuǎn)失。
坐不我觀，禪非外術(shù)。
初心鬧亂，未免回?fù)Q。
所以多方，教渠靜觀。
端坐收神，初則紛紜。
久久恬淡，虛閑六門。
六門稍歇，于中分別。
分別才生，似成起滅。
起滅轉(zhuǎn)變，從自心現(xiàn)。
還用自心，返觀一遍。
一返不再，圓光頂戴。
靈焰騰輝，心心無礙。
橫該豎入，生死永息。
一粒還丹，點(diǎn)金成汁。
身心客塵，透漏無門。
迷悟且說，逆順休論。
細(xì)思昔日，冷坐尋覓。
雖然不別，也大狼籍。
剎那凡圣，無人能信。
匝地茫茫，大須謹(jǐn)慎。
如其不知，端坐思惟。
一日筑著，伏惟伏惟。

釋清遠(yuǎn)詩詞大全

參考注釋

分別

(1) 各自;個(gè)別

對(duì)他們應(yīng)該分別對(duì)待

(2) 分頭,各自,不共同,不一起

會(huì)長和秘書長分別接見了他

起滅

(1).佛教語。指因緣和合而產(chǎn)生與因緣離散而消滅。 宋 范成大 《請(qǐng)佛閣晚望雪中數(shù)十峰如爛銀晃耀暑光中》詩：“壘塊蒼然是九州，大千起滅更悠悠。” 清 黃遵憲 《游潘園感賦》詩：“彈指須臾千載后，幾人起滅好樓臺(tái)。” 錢仲聯(lián) 箋注：“《楞嚴(yán)經(jīng)》：‘起滅無從?！?/p>

(2).時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；時(shí)有時(shí)無。 唐 皇甫曾 《奉陪韋中丞使君游鶴林寺》詩：“寒磬虛空里，孤云起滅間。” 宋 道潛 《次黃子理韻》：“寒爐燃豆萁，光焰時(shí)起滅?！?明 沉謙 《二郎神》詞：“關(guān)山參差，宮闕起滅，長空煙霧?！?/p>

(3).謂玩弄手段，捏造是非?！对湔隆だ舨苛簟罚骸翱h吏暗分鄉(xiāng)都，州吏分縣，府吏分州，起滅詞訟，久占衙門，敗壞官事，殘害良民?！?明 高攀龍 《三時(shí)記》：“止有兇人名 陳所藴 者，工于刀筆，以起滅為事?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷八：“有一等做舉人秀才的，呼朋引類，把持官府，起滅詞訟，每有將良善人家，拆得煙飛星散的?！?/p>