名句出處

出自宋代邵雍的《小人吟》

全文：
小人無節(jié)，棄本逐末。
喜思其與，怒思其奪。

邵雍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

小人

(1) 〈方〉

(2) 指子女

養(yǎng)這么一個(gè)小人就讓夫妻倆夠操勞的了

(3) 小孩兒

無節(jié)

(1).謂無先驗(yàn)之明。一說謂不通禮節(jié)?！抖Y記·禮器》：“無節(jié)於內(nèi)者，觀物弗之察矣。欲察物而不由禮，弗之得矣?！?孔穎達(dá) 疏：“節(jié)，猶驗(yàn)也……言欲外觀察萬物，必先內(nèi)有識(shí)驗(yàn)之明。若心內(nèi)無明，則外不能分辨也?！?陳澔 集說：“無節(jié)於內(nèi)，言胸中不能通達(dá)禮之節(jié)文也?！?/p>

(2).沒有法度；不加節(jié)制?！蛾套哟呵铩ね馄先罚骸?晏子 對(duì)曰：‘君居處無節(jié)，衣服無度，不聽正諫，興事無已?！薄逗鬂h書·濟(jì)南安王康傳》：“﹝ 康 ﹞奢侈縱欲，游觀無節(jié)?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》：“﹝ 瑯玡王 ﹞年十許歲，驕恣無節(jié)，器服玩好，必?cái)M乘輿?！薄段墨I(xiàn)通考·田賦三》：“ 莊宗 既滅 梁 蜀 之后，驕侈自恣，賞賚無節(jié)。”

(3).沒有節(jié)操。 漢 班固 《典引》：“ 司馬相如 洿行無節(jié)，但有浮華之辭，不周於用?！?/p>

(4).指物體不分段，沒有節(jié)。 北周 庾信 《擬連珠》：“蓋聞卷葹不死，誰必有心；甘蕉自長(zhǎng)，故知無節(jié)。”參見“ 無節(jié)竹 ”。

棄本逐末

(1).古指丟棄農(nóng)桑從事工商等其他事業(yè)?！稘h書·食貨志下》：“民心動(dòng)搖，棄本逐末，耕者不能半，姦邪不可禁。”《舊唐書·韋湊傳》：“ 三輔 農(nóng)人，趨目前之利，捨農(nóng)受雇，棄本逐末。” 清 顧炎武 《錢糧論》上：“ 吳 徐知誥 從 宋齊丘 之言，以為錢非耕桑所得，使民輸錢，是教之棄本逐末也?！?/p>

(2).亦作“ 棄本求末 ”。謂舍棄事物的根本而追求末節(jié)?！段簳ぞ醋诩o(jì)》：“又 元天穆 宗室末屬……不能竭其忠誠(chéng)以奉家國(guó)，乃復(fù)棄本逐末，背同即異，為之謀主，成彼禍心?！?五代 王定保 《唐摭言·兩監(jiān)》：“爾后物態(tài)澆漓，稔于世祿，以京兆為榮美，同華為利市，莫不去實(shí)務(wù)華，棄本逐末?！?清 惲敬 《答鄧鹿耕書》之二：“惟小人棄本求末，不務(wù)脩德，止求吉葬?！?/p>