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    聞道甘泉能獻(xiàn)賦,懸知獨(dú)有子云才

    王維和太常韋主簿五郎溫湯寓目之作

    名句出處

    出自唐代王維的《和太常韋主簿五郎溫湯寓目之作》

    全文:
    漢主離宮接露臺(tái),秦川一半夕陽開。
    青山盡是朱旗繞,碧澗翻從玉殿來。
    新豐樹里行人度,小苑城邊獵騎回。
    聞道甘泉能獻(xiàn)賦,懸知獨(dú)有子云才

    王維詩詞大全

    名句書法欣賞

    王維聞道甘泉能獻(xiàn)賦,懸知獨(dú)有子云才書法作品欣賞
    聞道甘泉能獻(xiàn)賦,懸知獨(dú)有子云才書法作品

    參考注釋

    聞道

    (1).領(lǐng)會(huì)某種道理?!墩撜Z·里仁》:“朝聞道,夕死可矣?!?唐 韓愈 《師說》:“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻?!?明 李贄 《卓吾論略》:“吾父子儻亦聞道於此,雖萬里可也?!?/p>

    (2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四:“聞道 長安 似弈棋,百年世事不勝悲?!?元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折:“豈不聞道是哀哀父母劬勞?!?李木庵 《東山吟》:“聞道時(shí)危黨錮急,傷心不許問家國。”

    甘泉

    (1)

    (2) 甜美的泉水

    但愿人間的一切血淚和汗點(diǎn),同雨點(diǎn)一樣,化做甘泉

    孔子曰:“為人下者乎?其猶土也?深抇( hú)掘

    (3) 之而得甘泉焉。——《荀子·堯問》

    (4) 亦指美好的水泉

    濟(jì)南多甘泉,名聞?wù)咭允當(dāng)?shù)

    獻(xiàn)賦

    作賦獻(xiàn)給皇帝,用以頌揚(yáng)或諷諫?!段骶╇s記》卷三:“ 相如 將獻(xiàn)賦,未知所為。夢一黃花翁,謂之曰:‘可為《大人賦》。’” 唐 錢起 《秋館言懷》詩:“蹉跎獻(xiàn)賦客,嘆息此良時(shí)?!?金 元好問 《寒食靈泉宴集序》:“ 揚(yáng)雄 獻(xiàn)賦,自詫雕蟲之工。” 清 孫枝蔚 《春日游徐幼長園林有贈(zèng)》詩:“獻(xiàn)賦終投閣,全身漫鑿山?!?/p>

    懸知

    料想;預(yù)知。 北周 庾信 《和趙王看伎》:“懸知曲不誤,無事畏 周郎 ?!薄短綇V記》卷七一引《玄門靈妙記》:“法之效驗(yàn),未敢懸知?!?宋 秦觀 《和東坡紅鞋帶》:“懸知百年事已定,卻笑列仙形甚臞?!?明 吳承恩 《移竹寺中得詩》之四:“懸知此君意,亦自要狂夫。”

    獨(dú)有

    (1).獨(dú)自具有;獨(dú)自據(jù)有?!豆茏印ば蝿荨罚骸罢龠h(yuǎn)者,使無為焉;親近者,言無事焉;唯夜行者,獨(dú)有也。” 支偉成 通解:“夜行,謂陰行其德,則人不與之爭,故獨(dú)有之也?!薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸?孔子 在位聽訟,文辭有可與人共者,弗獨(dú)有也?!?/p>

    (2).只有;特有。《史記·歷書》:“是時(shí),獨(dú)有 鄒衍 ,明於五德之傳,而散消息之分,以顯諸侯?!?唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩:“此處誰能聽,遙知獨(dú)有君?!?茅盾 《子夜》五:“土匪這樣猖獗,真是 中國 獨(dú)有的怪現(xiàn)象?!?毛澤*東 《冬云》詩:“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無豪杰怕熊羆?!?/p>

    (3).指在精神上能特立獨(dú)行?!肚f子·在宥》:“出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴?!?成玄英 疏:“人欲出眾,而己獨(dú)游,眾無此能,故名獨(dú)有?!?/p>

    王維名句,和太常韋主簿五郎溫湯寓目之作名句

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