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阿底峽歷史詞典解釋

原名意為燃燈吉祥智。藏族佛教徒尊稱之為覺臥杰，意為佛尊。薩護羅(今孟加拉國達卡附近)人。印度佛教高僧。出身王族。二十九歲出家，師事香蒂巴(Shantipa)、那饒巴(Naropa)等人。曾任那爛陀寺、超巖寺等十八座寺院住持。應(yīng)古格王室絳曲沃邀請，于宋康定元年(1040)動身，慶歷二年(1042)到古格，住托林寺。著有《菩提道燈論》等經(jīng)論及醫(yī)學(xué)著作數(shù)十種，譯顯密經(jīng)論多種。所著《八分醫(yī)方》對西藏醫(yī)學(xué)北派的形成有重要影響。五年受仲敦巴·杰哇迥乃之請，到衛(wèi)藏傳教九年，從學(xué)弟子甚眾。至和元年(1054)卒于拉薩以南聶當(dāng)。其弟子仲敦巴等弘傳其學(xué)說，發(fā)展成噶當(dāng)派。他是藏傳佛教后弘期的重要僧人，亦是孟加拉國和中國藏傳佛教文化的交流者。其部分骨灰已被迎回孟加拉國。

詞語分解：

• 峽的字典解釋 峽 （峽） xiá 兩山夾著的水道：三門峽（中國黃河中游峽谷之一）

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青銅器上的銘文。青銅器有銘文，始于商代中期。商代青銅器銘文字數(shù)一般較少，大多僅記器主族氏、名字及所祭先人等，寥寥數(shù)字。字數(shù)最多者亦僅四十余字。周代銘文字數(shù)顯著增加內(nèi)容亦有發(fā)展，多說明作器原因和用途包