雁塔圣教序歷史詞典解釋

亦稱《慈恩寺圣教序》。即《大唐三藏圣教序》。唐永徽四年(653)與《大唐皇帝述三藏圣教序記》兩碑同時(shí)立，置長(zhǎng)安晉昌坊大慈恩寺西院塔底層壁間，前者于右，后者于左，兩碑對(duì)立。前題太宗文皇帝制，后題皇帝于春6*宮日制，同題褚遂良書(shū)。前碑共二十一行，行四十二字。后碑二十行，行四十字。皆楷書(shū)篆額。碑書(shū)為褚氏晚年杰作，此碑一出，褚書(shū)成為一時(shí)風(fēng)尚。今兩碑存陜西西安城南大雁塔，無(wú)甚損泐。

詞語(yǔ)分解：

• 雁塔的解釋 1. 唐 玄奘 大唐西域記·摩揭陀國(guó)下：“有比丘經(jīng)行，忽見(jiàn)羣雁飛翔，戲言曰：‘今日眾僧中食不充，摩訶薩埵宜知是時(shí)?！月曃唇~，一雁退飛，當(dāng)其僧前，投身自殞。比丘見(jiàn)已，具白眾僧，聞?wù)弑校滔嘀^曰：‘ 如來(lái) 設(shè)法，導(dǎo)誘隨機(jī)，我等守愚，遵行漸教……此雁垂誡，誠(chéng)為明導(dǎo)，宜旌厚德，傳記終古?！妒墙ǜ@堵波，式昭遺烈，以彼死雁，瘞其下焉?！焙笠蛑阜鹚?。 唐 王勃 益州綿竹縣武都山凈慧寺碑：“銀龕佛影，遙
• 圣教序的解釋 唐 碑名。全稱大唐三藏圣教序。 唐 玄奘法師 至 印度 取經(jīng)，回 長(zhǎng)安 后，譯經(jīng)、論一千余卷。 貞觀 二二年， 太宗 作此序表彰其事。時(shí) 高宗 為太子，又作述三藏圣教序記。至 高宗 朝，多處將序、記刻石立碑。其中后世最有名者，為 咸亨 三年由 弘福寺 僧 懷 仁 集 晉 王羲之 字跡刻成，后附 玄奘 所譯心經(jīng)。碑在 西安 學(xué)宮，世稱集王圣教序。 清 趙翼 金二雅繪禊游圖集蘭亭字為序長(zhǎng)卷索題

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339—349 十六國(guó)時(shí)后趙國(guó)君。公元349年在位。羯族。后趙主石虎少子。初封齊公。虎殺太子石宣后，由張豺議立為太子。太寧元年349，虎死，即位，母劉太后與丞相張豺?qū)Ｕ?。石遵率兵入朝斬豺，被廢為譙王，