周祀五帝歌 皇夏原文

惟令之月。
惟嘉之辰。
司壇宿設(shè)。
常史誠陳。
敢用明禮。
言功上神。
鉤陳旦辟。
閶闔朝分。
旒垂象冕。
樂奏山云。
將回霆策。
蹔轉(zhuǎn)天文。
五運(yùn)周環(huán)。
四時代序。
鱗次玉帛。
循回樽俎。
神其降之。
介福斯許。

詩詞問答

問：周祀五帝歌 皇夏的作者是誰？答：庾信
問：周祀五帝歌 皇夏寫于哪個朝代？答：南北朝
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參考注釋

宿設(shè)

(1).前一夜設(shè)置；預(yù)先設(shè)置。《文選·左思＜魏都賦＞》：“歛衽魏闕，置酒 文昌 ，高張宿設(shè)，其夜未遽?！?李周翰 注：“高張其樂，先夜而設(shè)?！?宋 葉適 《潼川府修城記》：“投木隔礮，凡可以壞賊之具宿設(shè)?！?/p>

(2).謂古代帝王齋宿之處，官吏預(yù)為安排人役或設(shè)置物品。 北周 庾信 《周祀五帝歌》之二：“司壇宿設(shè)，掌史誠陳?！?倪璠 注：“言有司為壝宮，天子止宿之處已設(shè)掌史之官，於是陳其誠信也?！?唐 杜甫 《有事于南郊賦》：“又齋心於宿設(shè)，將旰食而匪寧?！?仇兆鰲 注：“此云‘齋心於宿設(shè)’，謂齋宿之處設(shè)供也?！?/p>

言功

謂陳述功績。 北周 庾信 《周五帝歌》之二：“敢用明禮，言功上神?！?/p>

上神

神靈；天神。《禮記·禮運(yùn)》：“脩其祝嘏，以降上神與其先祖?！?孔穎達(dá) 疏：“上神謂在上精魂之神，即先祖也。指其精氣，謂之上神；指其亡親，謂之先祖。協(xié)句而言之，分而為二耳。 皇氏 熊氏 等云：‘上神謂天神也?！薄犊鬃蛹艺Z·問禮》：“陳其犧牲，備其鼎俎……以降上神與其先祖。” 王肅 注：“上神，天神?！?/p>

鉤陳

亦作“鉤陳”。1.星官名?！段倪x·揚(yáng)雄＜甘泉賦＞》：“詔招搖與太陰兮，伏鉤陳使當(dāng)兵。” 李善 注引 服虔 曰：“鉤陳，神名也。紫微宮外營陳星也?！?唐 李嶠 《奉和拜洛應(yīng)制》：“日暮鉤陳轉(zhuǎn)，清歌上帝臺?！?清 錢謙益 《答越卓凡憲副》詩：“我欲為君歌督護(hù)，夜闌酹酒向鉤陳?！?/p>

(2).指后宮?！段倪x·班固＜西都賦＞》：“周以鉤陳之位，衛(wèi)以嚴(yán)更之署?！?李善 注引《樂葉圖》：“鉤陳，后宮也?！薄端鍟じ咦婕o(jì)上》：“任掌鉤陳，職司邦政?！?清 錢謙益 《吳祖洲八十序》：“身雖引退，其聲光氣象尤映望于鉤陳閣道之間。”

(3).一種用于防衛(wèi)的儀仗。《北史·藝術(shù)傳下·何稠》：“帝復(fù)令 稠 造戎車萬乘，鉤陳八百連?！薄端鍟ざY儀志七》：“八年征 遼 ，又造鉤陳，以木板連如帳子?！薄独m(xù)資治通鑒·宋太宗淳化二年》：“巡幸則有大駕法從之盛，御殿則有鉤陳羽衛(wèi)之嚴(yán)?！?/p>

閶闔

(1) 傳說中的天門

閶,天門也。楚人名門曰閶闔。——《說文》

排閶闔而入帝宮。——《史記·司馬相如傳》

吾令帝閽開關(guān)兮,倚閶闔而望予。——屈原《楚辭·離騷》

(2) 宮門的正門

九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。——王維《和賈舍人早朝大明宮之作》

象冕

皇帝納后，朝諸侯時所戴的一種禮帽?！端鍟ざY儀志六》：“ 后周 設(shè)司服之官，掌皇帝十二服……享先皇、加元服，納后、朝諸侯，則象衣象冕。”

樂奏

猶奏樂?！蹲髠鳌せ腹拍辍罚骸跋?曹大子 ，初獻(xiàn)，樂奏而嘆?！?唐 韓愈 《送鄭尚書赴南?！吩姡骸柏浲?師子國 ，樂奏 武王 臺。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“自 天寳 十三載始詔法曲與胡部合奏，自此樂奏全失古法?！?毛 * 《浣溪沙·和柳亞子先生》詞：“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有 于闐 ，詩人興會更無前?！?/p>

霆策

疾雷閃電。策，馬鞭。比喻閃電。 北周 庾信 《周祀五帝歌·皇夏》：“將迴霆策，蹔轉(zhuǎn)天文?！?/p>

天文

(1)

(2) 天體在宇宙間的分布、運(yùn)行等現(xiàn)象

天文陰陽歷算。——《后漢書·張衡傳》

(3) 天文學(xué)

五運(yùn)

(1).古代據(jù)五行生克說推算出的王朝興替的氣運(yùn)?！稏|觀漢記·光武紀(jì)》：“自帝即位，按圖讖，推五運(yùn)， 漢 為火德， 周 蒼 漢 赤，木生火，赤代 蒼 ?！薄杜f五代史·梁書·太祖紀(jì)》：“是以三正互用，五運(yùn)相生，前朝道消，中原政散，瞻烏莫定，失鹿難追?！?宋 歐陽修 《正統(tǒng)論上》：“帝王之興必乘五運(yùn)者，繆妄之説也?！?/p>

(2).金、木、水、火、土五行的運(yùn)行。《素問·天元紀(jì)大論》：“五運(yùn)相襲而皆治之，終朞之日，周而復(fù)始?！?張隱庵 集注：“言五運(yùn)之氣，遞相沿襲，而一歲皆為之主治?！眳⒁姟?五運(yùn)六氣 ”。

周環(huán)

(1).往復(fù)循環(huán)。 明 歸有光 《上高閣老書》：“天道之運(yùn)，週環(huán)無窮?！?/p>

(2).周圍；四周。 蘇曼殊 《絳紗記》：“忽見其襟間露絳紗半角，秋云以手挽出，省覽週環(huán)?！?蘇曼殊 《絳紗記》：“復(fù)前行，見一山，登其上一望，週環(huán)皆水?！?/p>

時代

(1) 歷史上以經(jīng)濟(jì)、政治、文化等狀況為依據(jù)而劃分的時期

他是那個時代最著名的作家之一

(2) 指一生中的某個時期

青年時代

鱗次

像魚鱗那樣密密排列

京城十二衢,飛甍各鱗次。——鮑照《詠史》

玉帛

(1) 玉器和絲織品,古時用于祭祀,國與國間交際時用做禮物

(2) 泛指財物

循回

(1).謂環(huán)列于四周。 北周 庾信 《周祀五帝歌·皇夏》：“鱗次玉帛，循迴樽俎?！?/p>

(2).迂回?！对偕墶返谒囊换兀骸爸翊拔⑼溉诤腿?，山徑循迴寂寞巖?！鞭?，一本作“ 回 ”。

見“ 循迴 ”。

樽俎

(1).古代盛酒食的器皿。樽以盛酒，俎以盛肉。《莊子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！?晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》：“越樽俎以代無知之庖，舍繩墨而助傷手之工。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六：“辭了 法聰 ，別了夫人，把樽俎收拾起?！?/p>

(2).指宴席。 漢 劉向 《新序·雜事一》：“ 仲尼 聞之曰：‘夫不出於樽俎之間，而知千里之外，其 晏子 之謂也，可謂折衝矣?！?宋 王安石 《寄郎侍郎》詩：“久愿作公樽俎客，恨無三畝斲蓬蒿！” 陳毅 《滿江紅·送周總理赴日內(nèi)瓦》詞：“看我公樽俎折強(qiáng)權(quán)，期贏獲。”

介福

大福?！兑住x》：“受茲介福于其王母。” 高亨 注：“蓋謂王母嘉其功勞，錫之爵祿，爵祿即大福也?！薄对姟ば⊙拧こ摹罚骸皥笠越楦?，萬壽無疆?！?唐 楊炯 《唐贈荊州刺史成知禮神道碑》：“公誕保靈和，受茲介福?！?清 方文 《吳靜腑招同黎美周侯諸子燕集》詩：“榮名何足侈，介福以為寶?！?/p>