贈(zèng)浦城陳貢士適原文

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：贈(zèng)浦城陳貢士適的作者是誰(shuí)？答：劉克莊
問(wèn)：贈(zèng)浦城陳貢士適寫于哪個(gè)朝代？答：宋代
問(wèn)：劉克莊的名句有哪些？答：劉克莊名句大全

參考注釋

先師

(1).前輩老師?！抖Y記·文王世子》：“凡學(xué)，春官釋奠于其先師，秋冬亦如之?！?鄭玄 注：“《周禮》曰：‘凡有道者、有德者使教焉，死則以為樂(lè)祖，祭於瞽宗?！酥^先師之類也?！?孫希旦 集解：“承先圣之所作以教於大學(xué)者，先師也，若 伯夷 、 后夔 是也。”《孟子·離婁上》：“是猶弟子而恥受命於先師也。”《漢書(shū)·劉歆傳》：“至 孝武皇帝 ，然后 鄒 、 魯 、 梁 、 趙 頗有《詩(shī)》、《禮》、《春秋》先師，皆起於 建元 之間?！?顏師古 注：“前學(xué)之師也?！?唐 吳兢 《貞觀政要·論崇儒學(xué)》：“以 仲尼 為先圣，以 顏?zhàn)?為先師?！?魯迅 《集外集·渡河與引路》：“倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨；才從‘四目 倉(cāng)圣 ’面前爬起，又向‘ 柴明華 先師’腳下跪倒。”

(2).指已故的老師。 清 李賡蕓 《炳燭編·剛健篤實(shí)》：“先師 錢詹事 答問(wèn)及 王通政 《經(jīng)義述聞》，皆從 鄭 讀，以‘煇光日新’為句，徵引甚詳?！?/p>

(3).稱 孔子 。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩(shī)之二：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。” 唐 張說(shuō) 《孔子堂杜預(yù)贊》：“開(kāi)我后學(xué)，從事先師?！?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“昔者吾先師大成至圣 孔夫子 于是日哭則不歌?！?清 周亮工 《與陳琪園書(shū)》：“當(dāng)祖述先師刪詩(shī)之意，盡刪其姓名，而獨(dú)存其詩(shī)?！?/p>

切鄰

近鄰。 宋 趙師秀 《徐孺子宅》詩(shī)：“今識(shí)高眠處，滄波是切鄰?！薄?* 詞話》第十四回：“切鄰間不妨事，我去到那里看他，有什么話説?！?/p>

束書(shū)

(1).猶負(fù)籍。 唐 方干 《送班主簿入謁荊南韋常侍》詩(shī)：“束書(shū)成遠(yuǎn)去，還計(jì)莫經(jīng)春。倒篋唯求醉，登舟自笑貧。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷十：“ 夢(mèng)錫 抱學(xué)有才……束書(shū)渡 淮 至 廣陵 ，謁先主，辟置門下?！?/p>

(2).收起書(shū)籍。謂把書(shū)擱置一邊。 宋 蘇軾 《李氏山房藏書(shū)記》：“近歲市人，轉(zhuǎn)相摹刻，諸子百家之書(shū)，日傳萬(wàn)紙……而后生科舉之士，皆束書(shū)不觀，游談無(wú)根，此又何也？” 明 唐順之 《書(shū)丁近齋示孫卷后》：“今益衰且病，精力日減，於是經(jīng)年束書(shū)不一觀?！?/p>

橐裝

亦作“槖裝”。見(jiàn)“ 橐中裝 ”。

不辭

樂(lè)意去干,不辭讓或不推辭

不辭勞苦

道長(zhǎng)

對(duì)道士的敬稱。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“眾位道長(zhǎng)，我們社友俱已齊集了，就請(qǐng)法師老爺出來(lái)巡壇罷?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·道士》：“自是每宴會(huì)，道士輒至，遇食則食，遇飲則飲， 韓 亦稍厭其頻。飲次， 徐 嘲之曰：‘道長(zhǎng)日為客，寧不一作主？’” 曲波 《林海雪原》十：“‘道長(zhǎng)！’ 楊子榮 努力抑制著急躁，用十分溫和的語(yǔ)氣說(shuō)道：‘勞駕，我們問(wèn)你一件事?！?/p>

未有

沒(méi)有

未有封侯之賞。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

未有以應(yīng)。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花嶺記》

城門未有燒脫。——《廣東軍務(wù)記》

石槨

見(jiàn)“ 石槨 ”。

亦作“ 石槨 ”。亦作“ 石郭 ”。石制的外棺?！抖Y記·檀弓上》：“昔者夫子居於 宋 ，見(jiàn) 桓司馬 自為石槨三年而不成，夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也?！薄肚f子·則陽(yáng)》：“卜葬于 沙丘 而吉，掘之?dāng)?shù)仞，得石槨焉?！薄妒酚洝堘屩T唐列傳》：“ 釋之 前進(jìn)曰：‘使其中有可欲者，雖錮 南山 猶有郄；使其中無(wú)可欲者，雖無(wú)石槨，又何戚焉！’” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·泗水》：“ 泗水 又南逕 宋 大夫 桓魋 冢西，山枕 泗水 ，而上盡石，鑿而為冢，今人謂之石郭者也。郭有二重，石作工巧，夫子以為不如死之速朽也?！?/p>

懸知

料想；預(yù)知。 北周 庾信 《和趙王看伎》：“懸知曲不誤，無(wú)事畏 周郎 ?！薄短綇V記》卷七一引《玄門靈妙記》：“法之效驗(yàn)，未敢懸知?！?宋 秦觀 《和東坡紅鞋帶》：“懸知百年事已定，卻笑列仙形甚臞?！?明 吳承恩 《移竹寺中得詩(shī)》之四：“懸知此君意，亦自要狂夫?！?/p>

麥舟

借指以麥舟賻贈(zèng)肋喪之典為內(nèi)容的圖畫(huà)。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩(shī)》：“我正大聲勸誠(chéng)是，《麥舟》應(yīng)續(xù)畫(huà)圖新?！弊宰ⅲ骸皯浽?蘇州 曾助 曹艮圃 比部 壄堅(jiān) 葬親，比部繪《麥舟圖》為謝。 吳中 名流題詠者至數(shù)十家?！?/p>

斯人

(1).此人?！墩撜Z(yǔ)·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監(jiān)見(jiàn)示張旭草書(shū)圖》詩(shī)：“斯人已云亡，草圣秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說(shuō)來(lái)說(shuō)去，大有斯人不出如蒼生何之概?！?/p>

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結(jié) 《與瀼溪鄰里》詩(shī)：“斯人轉(zhuǎn)貧弱，力役非無(wú)怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實(shí)錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶?！?/p>

葬禮

出殯埋葬死人時(shí)舉行的儀式

隆重的葬禮

布被

布制的被子。多以狀生活清苦。 漢 劉向 《列女傳·魯黔婁妻》：“ 曾子 弔之，上堂見(jiàn)先生之尸在牖下，枕墼席稿，緼袍不表，覆以布被，首足不盡斂，覆頭則足見(jiàn)，覆足則頭見(jiàn)?！薄逗鬂h書(shū)·祭遵傳》：“家無(wú)私財(cái)，身衣韋絝，布被?！薄稌x書(shū)·楊軻傳》：“常臥土床，覆以布被，倮寢其中，下無(wú)茵褥?！?/p>

珠襦

(1).貫珠為飾的短衣，古代帝、后所服?！稘h書(shū)·霍光傳》：“太后被珠襦，盛服坐武帳中。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“貫珠以為襦，形若今革襦矣?！?清 錢士馨 《甲申三月紀(jì)事》詩(shī)：“血濺珠襦迷斷篋，露零銀樹(shù)覆宮墻?！?清 查慎行 《花田詠古》：“珠襦夢(mèng)斷鴉啼曙，粉麝香消雨洗春?！?/p>

(2).古代帝、后及貴族的殮服。 元 虞集 《賦吳郡陸友仁得白玉方印》詩(shī)：“珠襦已隨黃土化，此物還同金雁翔?！?清 唐孫華 《耶律丞相墓》詩(shī)：“君不見(jiàn)， 趙 家玉匣埋 皋亭 ，珠襦甲帳同飄零?！?/p>

到底

(1) 用于疑問(wèn)句,表示進(jìn)一步追究;究竟

你到底去不去?!

(2) 表示經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)過(guò)程最后出現(xiàn)某種結(jié)果

經(jīng)過(guò)一番曲折,事情到底成功了

(3) 強(qiáng)調(diào)原因或特點(diǎn);畢竟

到底是南方,四月就插秧了

到底是小孩,這些道理他還不大懂

你到底為什么不走進(jìn)那間屋子

(4) 一直到完畢、結(jié)束或完成

貫徹到底

(5) 表示感嘆的語(yǔ)氣

到底還是女人心細(xì)