寄李處州原文
自入湖南路,驅(qū)車得屢停。流傳雖有句,次舍或無(wú)亭。
險(xiǎn)絕猶云未,艱危不易聽。
真宜太白醉,未信屈原醒。
我去方蠻府,公歸合漢庭。
原言無(wú)沛雨,尚想獨(dú)當(dāng)霆。
白雪故寡和,黃麻須六經(jīng)。
詔除期不晚,得以慰飄零。
詩(shī)詞問(wèn)答
問(wèn):寄李處州的作者是誰(shuí)?答:趙蕃
問(wèn):寄李處州寫于哪個(gè)朝代?答:宋代
問(wèn):趙蕃的名句有哪些?答:趙蕃名句大全
趙蕃寄李處州書法欣賞
參考注釋
湖南
中國(guó)南部的省,簡(jiǎn)稱湘。面積211800萬(wàn)平方公里,人口6128萬(wàn)(1990),省會(huì)長(zhǎng)沙。湖南省東、南、西三部分為山地丘陵,中北部為洞庭湖平原,湘、資、沅、澧四水向北流入洞庭湖。該省為中國(guó)江南交通樞紐,京廣、湘桂、淅贛、湘黔鐵路經(jīng)本省,全省鐵路總長(zhǎng)2千多公里。有色金屬儲(chǔ)量豐富,是中國(guó)有名的“有色金屬之鄉(xiāng)”,其中銻儲(chǔ)量占世界第一。是中國(guó)南方的林業(yè)基地和以稻米為主的糧食產(chǎn)區(qū)
驅(qū)車
乘車或駕車
驅(qū)車來(lái)到國(guó)賓館,首相已在迎門口迎候
流傳
謠言、新聞或其他信息在人們中間的傳播
流傳后世
一則正在流傳的謠言
次舍
(1).止息之所?!吨芏Y·天官·宮伯》:“授八次八舍之職事。” 鄭玄 注:“ 鄭司農(nóng) 云:‘庶子衛(wèi)王宮,在內(nèi)為次,在外為舍?!危渌扌l(wèi)所在;舍,其休沐之處。”《周禮·天官·宮正》:“次舍之眾寡?!?孫詒讓 正義:“凡吏士有職事常居宮內(nèi)者為官府,官府之小者為舍。其官府本在外而入內(nèi)治事,或無(wú)專職而入共守衛(wèi),使令暫居更直者為次……凡次,多在路門外,應(yīng)門內(nèi),近治朝之處;舍則當(dāng)在應(yīng)門之外,皋門之內(nèi),與次不同處也?!薄稘h書·吳王劉濞傳》:“治次舍,須大王?!?顏師古 注:“次舍,息止之處也?!?清 惲敬 《雜記》:“云氣乍聚乍散,不繫次舍?!?/p>
(2).息宿;止息。 唐 劉禹錫 《天論中》:“夫舟行乎 濰 、 淄 、 伊 、 洛 者,疾徐存乎人,次舍存乎人?!?/p>
險(xiǎn)絕
極險(xiǎn)
山勢(shì)險(xiǎn)絕
艱危
艱難險(xiǎn)阻
不易
(1).艱難,不容易?!对?shī)·大雅·文王》:“宜鑒于 殷 ,駿命不易?!?朱熹 集傳:“不易,言其難也?!薄墩撜Z(yǔ)·子路》:“為君難,為臣不易。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“要知此種文字,作之可憐,出之不易?!?毛 * 《<中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮>的序言二》:“對(duì)于一些不易看懂的名詞,作了一些注解?!?/p>
(2).不改變;不更換?!兑住で罚骸安灰缀跏溃怀珊趺?。” 王弼 注:“不為世俗所移易。”《漢書·哀帝紀(jì)》:“制節(jié)謹(jǐn)度以防奢淫,為政所先,百王不易之道也?!?顏師古 注:“言為常法,不可改易。” 宋 蘇軾 《仇池筆記·記張憨子》:“冬夏布褐,三十年不易,然近之不覺有垢穢氣?!?/p>
白醉
(1).浮白酒醉。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“於是臘鼓垂,無(wú)賴之子白醉耳熱之后,結(jié)黨合羣,游不擇類。”
(2).謂溫暖如醉。 宋 樓鑰 《炙背俯晴軒》詩(shī):“映簷成白醉,挾纊謝奇溫?!?/p>
屈原
(約公元前340—前278) 我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人。名平,字原。楚國(guó)貴族出身,任左徒,兼管內(nèi)政外交大事。他主張對(duì)內(nèi)舉賢能,修明法度,對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠,被流放沅、湘流域。公元前278年5月秦軍一舉攻破楚都郢。他懷著亡國(guó)的悲痛,在長(zhǎng)沙附近汩羅江懷石 * 。他一生寫下許多感人肺腑、彪炳千秋的不朽詩(shī)篇,成為我國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌的奠基者。他在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁楚辭。主要代表作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》等。在詩(shī)中抒發(fā)了熾熱的愛國(guó)主義思想感情,表達(dá)了對(duì)昏庸王室和腐敗貴族的無(wú)比憎恨和對(duì)楚國(guó)人民苦難的深切同情,體現(xiàn)了他對(duì)美好理想的不懈追求和為此九死不悔的獻(xiàn)身精神。他的作品語(yǔ)言優(yōu)美,想象豐富,感情奔放。他的作品千古傳誦,對(duì)后世影響極大,他的詩(shī)篇是中華民族對(duì)人類文化寶庫(kù)的偉大貢獻(xiàn)
蠻府
舊指主管少數(shù)民族的官署。 明 陳子龍 《送吳巒稚司李桂林》詩(shī):“蠻府官閒能作賦, 漢 廷恩近憶鳴珂?!?明 袁宗道 《送郭少參希彥之蜀》詩(shī):“蠻府傳新檄,賓人候去旌?!?/p>
漢庭
指 漢 朝。 漢 張衡 《思玄賦》:“王肆侈於 漢 庭兮,卒銜恤而絶緒。” 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》:“ 漢 庭和異域,《晉史》坼中臺(tái)?!?明 何景明 《送雷長(zhǎng)史》詩(shī):“ 漢 庭亦羨 相如 美, 楚 客重看 賈傅 尊。”
獨(dú)當(dāng)
(1).獨(dú)自迎擊;單獨(dú)抵御?!侗笔贰に寮o(jì)上·文帝》:“﹝皇考﹞嘗從 周文 狩於 龍門 ,皇考獨(dú)當(dāng)一獸,左挾其腰,右拔其舌, 周文 壯之。” 明 唐順之 《咨總督都御史胡》:“本司恐 青州 兵不成獨(dú)當(dāng),貼以鳥銃手四十名?!?/p>
(2).單獨(dú)承當(dāng);獨(dú)任。《舊唐書·歸登傳》:“ 執(zhí)易 草疏成,示 登 ; 登 愕然曰:‘愿寄一名。雷電之下,安忍足下獨(dú)當(dāng)?’自是同列切諫。” 明 郎瑛 《七修類稿·詩(shī)文十一·湯胤績(jī)》:“﹝ 胤績(jī) ﹞每自言:士不脫穎而出,何見其才?使某獨(dú)當(dāng)邊方一面,必有可觀?!眳⒁姟?獨(dú)當(dāng)一面 ”。
白雪
(1).潔白的雪?!睹献印じ孀由稀罚骸鞍籽┲祝q白玉之白與?” 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《登徒子好色賦》:“眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齒如含貝。” 唐 岑參 《熱海行送崔侍御還京》:“岸旁青草常不歇,空中白雪遙旋滅?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回回目:“琉璃世界白雪紅梅,脂粉香娃割腥啖膻?!?陳毅 《延安寶塔歌》:“紅日照白雪,萬(wàn)眾齊仰望?!?/p>
(2).比喻白色物。 唐 張鷟 《游仙窟》:“黑云裁兩鬢,白雪分雙齒?!?宋 蘇舜欽 《次韻和師黯》:“青云失路初心遠(yuǎn),白雪盈簪壯志閑。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·詩(shī)說(shuō)·白雪黃云》:“詩(shī)人喜 荊公 ‘繰成白雪桑重緑,割盡黃云稻正青’之句,莫不極口稱誦,而不知其有斧鑿痕。竊謂雪不成繰,云不可割,請(qǐng)易繰為捲,易割為收,則絲麥自見。” 元 盧摯 《沉醉東風(fēng)·春情》曲:“白雪柳絮飛,紅雨桃花墜?!?/p>
(3).古琴曲名。傳為 春秋 晉 師曠 所作。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《諷賦》:“中有鳴琴焉,臣援而鼓之,為《幽蘭》、《白雪》之曲?!薄痘茨献印び[冥訓(xùn)》:“昔者 師曠 奏《白雪》之音,而神物為之下降?!?三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》:“揚(yáng)《白雪》,發(fā)清角,理正聲,奏妙曲。” 唐 李白 《月夜聽盧子順彈琴》詩(shī):“《白雪》亂纖手,《緑水》清虛心?!?清 曹寅 《冬蘭》詩(shī):“此即希聲曲,應(yīng)和《白雪》彈?!?/p>
(4).喻指高雅的詩(shī)詞。 唐 羅隱 《秋日有酬》詩(shī):“腰間印佩黃金重,卷里詩(shī)裁白雪高。” 前蜀 韋莊 《對(duì)酒》詩(shī):“白雪篇篇麗,清酤盞盞深?!?宋 王禹偁 《次韻和仲咸送池秀才西游》:“青霄路在何難到,白雪才高豈易酬?!?清 陳維崧 《沁園春·同遠(yuǎn)公和友人贈(zèng)答之作》詞:“況白雪連箱,讀之氣盡;紅牙一曲,聞?wù)咝幕?。?/p>
(5).詞調(diào)名。 宋 楊無(wú)咎 創(chuàng)作。雙調(diào)九十五字。《詞譜》卷二四:“《白雪》,調(diào)見《逃禪集》, 楊無(wú)咎 自製曲題,本賦雪,故即以‘白雪’名調(diào)。”
(6).道教語(yǔ)。指水銀。一說(shuō)指唾液。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“拔取天根并地髓,白雪黃芽自長(zhǎng)成?!?宋 蘇軾 《辨道歌》:“離南為室坎為家,先凝白雪生黃芽。”《西游記》第十七回:“原來(lái)是三個(gè)妖魔,席地而坐……都在那里高談闊論。講的是立鼎安爐,摶砂煉汞,白雪黃芽,傍門外道?!?/p>
寡和
能唱和的人很少。 晉 陸機(jī) 《演連珠》之二三:“是以南 荊 有寡和之歌,東野有不釋之辯。” 唐 張說(shuō) 《酬崔光祿冬日述懷贈(zèng)答》詩(shī):“曲高彌寡和,主善代為師。” 唐 元稹 《酬樂(lè)天雪中見寄》詩(shī):“滿空飛舞應(yīng)為瑞,寡和高歌只自?shī)?。?/p>
黃麻
(1).植物名。 * 的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·穀一· * 》:“ * 即今火麻,亦曰黃麻。處處種之,剝麻收子。有雌有雄,雄者為枲,雌者為苴?!?/p>
(2).植物名。又名絡(luò)麻。一年生草本,葉子卵形,開黃色小花,結(jié)蒴果,球形,表面有皺紋。莖皮纖維供紡織用,根和葉子中醫(yī)入藥,對(duì) * 出血、膀胱結(jié)石等癥有療效。亦指這種植物的莖皮纖維。
(3).古代詔書用紙。亦借指詔書。古代寫詔書,內(nèi)事用白麻紙,外事用黃麻紙。 唐 杜甫 《贈(zèng)翰林張四學(xué)士垍》詩(shī):“紫誥仍兼綰,黃麻似《六經(jīng)》?!?楊倫 箋注引《唐會(huì)要》:“ 開元 三年,始用黃麻紙寫詔?!?宋 葉適 《直院中書莫公殂往哀痛不能成文輒留小詩(shī)靈幾并致鱸魚金柑為奠》詩(shī):“閣老今無(wú)地上身,黃麻紫誥兩沉淪?!?清 趙翼 《送劉石庵相公還朝》詩(shī):“敭歷遍中外,入相宣黃麻。”
六經(jīng)
六部儒家經(jīng)典?!肚f子·天運(yùn)》:“ 孔子 謂 老聃 曰:‘ 丘 治《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng),自以為久矣,孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀(jì)贊》:“ 孝武 初立,卓然罷黜百家,表章六經(jīng)?!?顏師古 注:“六經(jīng),謂《易》、《詩(shī)》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂(lè)》也。” 漢 以來(lái)無(wú)《樂(lè)經(jīng)》。今文家以為“樂(lè)”本無(wú)經(jīng),皆包含于《詩(shī)》、《禮》之中;古文家以為《樂(lè)》毀于 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。
詔除
詔命拜官授職?!度龂?guó)志·魏志·王粲傳》:“﹝ 王粲 ﹞年十七,司徒辟,詔除黃門侍郎,以 西京 擾亂,皆不就?!?宋 劉攽 《賀知府某侍讀啟》:“向者叨被詔除,出分郡組,治任戒道,懷謁詣辭?!?清 吳偉業(yè) 《送何省齋》詩(shī):“讀書入中祕(mì),父子被詔除?!?/p>
得以
指借某事物而能做某事;能夠,可以
充分發(fā)揚(yáng)民主,使每個(gè)人的意見得以充分發(fā)表出來(lái)
人皆得以隸使之。——明· 張溥《五人墓碑記》
飄零
(1) (花葉等)凋謝脫落;飄落
黃葉飄零
(2) 比喻漂泊流落

