夜聞琵琶原文
金波西流云路潔,千星萬星猶點(diǎn)纈。身世如在冰壺中,高臥風(fēng)欞賞清絕。
誰家擬動(dòng)郁輪袍,自抱心聲細(xì)推說。
猝然聞之耳亦清,徐聽令人心欲裂。
八音獨(dú)有絲聲哀,似此琵琶聲更切。
龍香動(dòng)處弦欲折,自撥一聲三擊節(jié)。
湓浦有人曾話別,舟中夜聞金縷制。
司馬酒腸剛似鐵,淚珠變就青衫結(jié)。
清音巧作聲嗚咽,此器特為愁人設(shè)。
韻如寒泉清且冽,安得曹綱同一撥。
曲終忽作裂帛聲,萬籟沉沉天地闊。
詩詞問答
問:夜聞琵琶的作者是誰?答:胡仲弓
問:夜聞琵琶寫于哪個(gè)朝代?答:宋代
問:胡仲弓的名句有哪些?答:胡仲弓名句大全
參考注釋
金波
(1).謂月光?!稘h書·禮樂志》:“月穆穆以金波,日華燿以宣明?!?顏師古 注:“言月光穆穆,若金之波流也?!?南朝 齊 謝朓 《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)西府同僚》詩:“金波麗 鳷鵲 ,玉繩低 建章 。” 宋 司馬光 《閏正月十五日夜監(jiān)直對(duì)月懷諸同舍》詩之一:“霧浄金波溢,天開碧幕空。”
(2).借指月亮。 唐 白居易 《對(duì)琴待月》詩:“玉軫臨風(fēng)久,金波出霧遲?!?唐 羊士諤 《和武相早朝中書候傳點(diǎn)書懷奉呈》:“耿耿金波缺,沉沉玉漏稀。” 明 李瀚 《十五夜立秋對(duì)月》詩:“金波圓靜夜,銀漢近前楹?!?/p>
(3).反射著耀眼光芒的水波。 南朝 梁武帝 《七喻·如炎》詩:“金波揚(yáng)素沫,銀浪翻緑萍?!?宋 孫光憲 《漁歌子》詞:“風(fēng)浩浩,笛寥寥,萬頃金波澄澈?!?/p>
(4).酒名。亦泛指酒。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷七:“﹝ 張次賢 ﹞嘗記天下酒名,今著於此:后妃家……河間府金波,又玉醖?!薄度⑶ち鵂I(yíng)曲·晉王出寨》:“眾番官齊打手,眾侍女捧金波?!?明 王九思 《駐馬聽·四時(shí)行樂》套曲:“滿飲金波,琵琶一曲把閑愁彈破?!?/p>
云路
(1).云間,天上。 隋 江總 《游攝山棲霞寺》詩:“煙崖憇古石,云路排征鳥?!?唐 王勃 《馴鳶賦》:“質(zhì)雖滯於城闕,策已成於云路?!?明 屠隆 《綵毫記·汾陽報(bào)恩》:“多謝神明救妾身。若非云路金戈現(xiàn),怎免 崑岡 玉石焚?!?清 譚嗣同 《述懷》詩:“瀏瀏飄天風(fēng),云路將翔翱。”
(2).上天之路,升仙之路。 南朝 齊 謝超宗 《昭夏樂》:“神娛展,辰斾回。洞云路,拂琁階。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·沔水上》:“ 公房 升仙之日,壻之行未還,不獲同階云路?!薄对企牌呋`》卷九九:“飄飄上云路,黯黯入長(zhǎng)宵?!?元 白樸 《梧桐雨》第一折:“他此夕把云路鳳車乘,銀漢鵲橋平?!?/p>
(3).高山上的路徑。 唐 盧照鄰 《贈(zèng)益府裴錄事》詩:“青山云路深,丹壑月華臨?!?唐 儲(chǔ)光羲 《游茅山》詩之二:“巾車入云路,理棹瑤溪行?!?明 黎民表 《同鄺別駕蔡山人登九成臺(tái)》詩:“烽塵正屬談兵日,云路誰為出世心?!?/p>
(4).指遙遠(yuǎn)的路程。 南朝 陳 張正見 《從軍行》:“鴈塞秋聲遠(yuǎn),龍沙云路迷?!?唐 錢起 《登復(fù)州南樓》詩:“故人云路隔,何處寄瑤華?!?元 李子中 《賞花時(shí)·怨別》套曲:“一自 陽臺(tái) 云路杳,玉簪折難覓鸞膠。”
(5).比喻仕途,高位?!稌x書·皇甫謐傳》:“子其鑒先哲之洪范,副圣朝之虛心,沖靈翼於云路,浴天池以濯鱗?!?南朝 宋 鮑照 《侍郎滿辭閣》:“臣所居職限滿,今便收跡,金閨云路,從茲自遠(yuǎn)?!?/p>
身世
指人生的經(jīng)歷、遭遇
你能否告訴我一些關(guān)于那位女士的身世
山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過零丁洋》
如在
《論語·八佾》:“祭如在,祭神如神在?!敝^祭祀神靈、祖先時(shí),好像受祭者就在面前。后稱祭祀誠敬為“如在”。《后漢書·順帝紀(jì)》:“深恐在所慢違‘如在’之義,今遣侍中 王輔 等,持節(jié)分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ,盡心祈焉?!?/p>
冰壺
(1).盛冰的玉壺。常用以比喻品德清白廉潔。語本《文選·鮑照〈白頭吟〉》:“直如朱絲繩,清如玉壺冰?!?李周翰 注:“玉壺冰,取其絜浄也?!?唐 姚崇 《冰壺誡序》:“冰壺者,清潔之至也。君子對(duì)之,示不忘清也……內(nèi)懷冰清,外涵玉潤(rùn),此君子冰壺之德也?!?明 孫梅錫 《琴心記·王孫作醵》:“官?zèng)r托冰壺,友誼敦芳醑,數(shù)載夢(mèng)中孤,今日樽前聚?!?清 陳夢(mèng)雷 《贈(zèng)秘書覺道弘五十韻》:“霜鍔揚(yáng)輝耀,冰壺濯晶瑩。”
(2).借指月亮或月光。 唐 元稹 《獻(xiàn)滎陽公》詩:“冰壺通皓雪,綺樹眇晴煙?!?宋 楊萬里 《中秋前二夕釣雪舟中靜坐》詩:“人間何處冰壺是,身在冰壺卻道非?!?元 馬致遠(yuǎn) 《青山淚》第三折:“正夕陽天闊暮江迷,倚晴空 楚 山疊翠,冰壺天上下,云錦樹高低?!?明 陳所聞 《浪淘沙·中秋同皮元素泛月》曲:“秋色老梧桐,月滿遙空。畫橋百尺似飛虹。人向冰壺同載酒,細(xì)浪輕風(fēng)?!?清 李基和 《戊寅中秋初度月下作》詩:“誰畫 雁門 今夜里,山川別樣貯冰壺?!?/p>
高臥
(1) 高枕而臥
解衣鋪被,準(zhǔn)備高臥
(2) 比喻隱居;亦指隱居不仕的人
卿屢違朝旨,高臥東山,諸人每相與言, 安石(謝安的字)不肯出,將如蒼生何。——《世說新語·排調(diào)》
清絕
(1).形容美妙至極。 唐 李山甫 《山中覽劉書記新詩》詩:“記室新詩相寄我,藹然清絶更無過?!?宋 陸游 《小雨泛鏡湖》詩:“吾州清絶冠 三吳 ,天寫云山萬幅圖?!?清 陳維崧 《琵琶仙·泥蓮庵夜宿同子萬弟與寺僧閑話》詞:“且啜茶瓜,休論塵世,此景清絶。” 鄧方 《冬月閱國(guó)初諸家詩因題絕句》之二:“獨(dú)有 愚山 愛敦厚,五言清絶似 瀟湘 ?!?/p>
(2).凄清至極。 晉 陸云 《與兄平原書》之十一:“昔讀《楚辭》,意不大愛之,頃日視之,實(shí)自清絶滔滔?!?唐 杜甫 《奉同郭給事湯東靈湫作》詩:“浩歌淥水曲,清絶聽者愁。” 宋 蘇舜欽 《和子履雍家園》:“珍禽不可見毛羽,數(shù)聲清絶如哀彈?!?清 周亮工 《舟中蟋蟀》詩:“清絶是何音,遙遙損客心。”
(3).清雅至極。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·草十四·茉莉》:“又有似末利而瓣大,其香清絶者,謂之狗牙,亦名雪瓣,海南有之?!?清 陳維崧 《百字令·題徐晉遺表弟所畫牡丹圖并以志悼》詞:“璧人年少。記臨風(fēng)側(cè)帽,姿尤清絶?!?/p>
誰家
(1).何家,哪一家。《樂府詩集·相和歌辭二·蒿里》:“蒿里誰家地,聚歛魂魄無賢愚?!薄端疂G傳》第二八回:“ 武松 忍耐不住,按定盒子,問那人道:‘你是誰家伴當(dāng)?怎地只顧將酒食來請(qǐng)我?’”《儒林外史》第二回:“ 王舉人 道:‘去年在誰家作館?’”
(2).誰,何人。 唐 張鷟 《游仙窟》:“ 十娘 詠曰:‘眼心俱憶念,心眼共追尋;誰家解事眼,副著可憐心?’” 元 無名氏 《鴛鴦被》第二折:“他題的名姓兒別,語話兒差,空著我擔(dān)個(gè)沒來由牽掛,這不識(shí)羞的漢子你是誰家?” 孫犁 《澹定集·致鐵凝信(三)》:“ 魯迅 在《中國(guó)小說史略》中,曾列有對(duì)照表(即真人與書中人),也沒有聽說有誰家向作者提出抗議,或是起訴?!?/p>
(3).何處。 唐 李白 《春夜洛城聞笛》詩:“誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿 洛 城?!?宋 張?jiān)?《石州慢》詞:“誰家疏柳低迷,幾點(diǎn)流螢明滅。” 元 張壽卿 《紅梨花》第一折:“貪和你書生打話,暢好是兜兜搭搭,因此上不知明月落誰家。”
(4).怎樣。 唐 王建 《寄劉蕡問疾》詩:“年少病多應(yīng)為酒,誰家將息過今春?!?宋 張炎 《數(shù)花風(fēng)·別義興諸友》詞:“好游人老,秋鬢蘆花共色。征衣猶戀去年客。古道依然黃葉,誰家蕭瑟!”
(5).怎能。 唐 韓愈 《杏園送張徹侍御歸使》詩:“歸來身已病,相見眼還明。更遣將詩酒,誰家逐后生?!?宋 吳文英 《瑞龍吟·送梅津》詞:“ 西湖 到日,重見梅鈿皺。誰家聽琵琶未了,朝驄嘶漏。”
(6).為什么。 宋 蘇軾 《秋興》詩之一:“野鳥游魚信往還,此身同寄水云間。誰家晚吹殘紅葉,一夜歸心滿舊山?!?宋 蘇軾 《謝人見和前篇》之二:“得酒強(qiáng)歡愁底事,閉門高臥定誰家?!?元 張可久 《折桂令·湖上道院》曲:“ 雙井 先春採茶, 孤山 帶月鋤花,童子誰家,貪看 西湖 ,懶誦《南華》?!?/p>
(7).甚么。 宋 無名氏 《張協(xié)狀元》戲文第二出:“生:適來聽得一派樂聲,不知誰家調(diào)弄?眾:《燭影搖紅》。” 錢南揚(yáng) 校注:“誰家調(diào)弄,猶云‘甚么曲調(diào)’?!?宋 張炎 《臺(tái)城路·抵吳書寄舊友》詞:“雁拂沙黃,天垂海白,野艇誰家分曉?” 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢(mèng)》:“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院!”
(8).甚么東西。 唐 杜甫 《少年行》:“馬上誰家白面郎,臨階下馬坐人牀。不通姓字粗豪甚,指點(diǎn)銀瓶索酒嘗。” 元 楊暹 《西游記》第三本第十二出:“[鬼母云]誰家一個(gè)黃口孺子,焉敢駡我?”參見 張相 《詩詞曲語詞匯釋·誰家》。
郁輪袍
(1).古曲名。相傳為 唐 王維 所作。 維 未冠而有文名,又精音律,妙能琵琶,為 岐王 所重。 維 方將應(yīng)舉,求王庇借。王遂引至公主第,使為伶人。 維 奏新曲號(hào)《郁輪袍》,為公主所激賞,乃為之說項(xiàng), 維 遂得高中。事見 唐 薛用弱 《集異記》。 宋 蘇軾 《宋叔達(dá)家聽琵琶》詩:“新曲翻從《玉連瑣》,舊聲終愛《鬱輪袍》。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞:“《鬱輪袍》曲慚新奏,風(fēng)送銀彎犯斗槎。” 清 繆慧遠(yuǎn) 《有感》詩:“紫塞重彈《白翎雀》, 金門 競(jìng)奏《鬱輪袍》?!?/p>
(2).雜劇名。 明 王衡 作。敷衍 王維 的故事。
(3).琵琶套曲《霸王卸甲》的別名。
心聲
(1)
(2) 心里的話,真誠的意愿
(3) 指思想感情與文采
推說
(1) 〈方〉∶推辭,找借口
(2) 推論
推說花粉引起哮喘的機(jī)理
(3) 推詳論述
推說其詳
猝然
突然地,出乎意料
冥搜未已,一癩頭蟆猝然躍去。——《聊齋志異·促織》
人心
(1) 指人的感情、愿望等
全國(guó)久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
這是人心所向,大勢(shì)所趨
(2) 良心
八音
(1).我國(guó)古代對(duì)樂器的統(tǒng)稱,通常為金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種不同質(zhì)材所制?!稌に吹洹罚骸叭d,四海遏密八音?!?孔 傳:“八音:金、石、絲、竹、匏、土、革、木?!薄吨芏Y·春官·大師》:“皆播之以八音:金、石、土、革、絲、木、匏、竹?!?鄭玄 注:“金,鐘鎛也;石,磬也;土,塤也;革,鼓鼗也;絲,琴瑟也;木,柷敔也;匏,笙也;竹,管簫也。”《宋書·謝靈運(yùn)傳論》:“夫五色相宣,八音協(xié)暢,由乎玄黃律呂,各適物宜?!?宋 蘇軾 《賀韓丞相啟》:“付八音於 師曠 ,孰敢爭(zhēng)能?!?/p>
(2).泛指音樂。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》:“故 離朱 剖秋毫於百步,而不能辯八音之雅俗?!?明 宋應(yīng)星 《天工開物·冶鑄》:“虛其腹以振盪空靈,而八音起?!?/p>
(3).八風(fēng)之音?!秴问洗呵铩ば⑿小罚骸半s八音,養(yǎng)耳之道也?!?高誘 注:“八音,八卦之音?!?陳奇猷 校釋:“八音,八風(fēng)之音……陰陽家以八風(fēng)分屬八卦,故 高 謂八卦之音?!?/p>
獨(dú)有
(1).獨(dú)自具有;獨(dú)自據(jù)有?!豆茏印ば蝿?shì)》:“召遠(yuǎn)者,使無為焉;親近者,言無事焉;唯夜行者,獨(dú)有也。” 支偉成 通解:“夜行,謂陰行其德,則人不與之爭(zhēng),故獨(dú)有之也。”《史記·孔子世家》:“ 孔子 在位聽訟,文辭有可與人共者,弗獨(dú)有也。”
(2).只有;特有。《史記·歷書》:“是時(shí),獨(dú)有 鄒衍 ,明於五德之傳,而散消息之分,以顯諸侯?!?唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩:“此處誰能聽,遙知獨(dú)有君?!?茅盾 《子夜》五:“土匪這樣猖獗,真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象?!?毛 * 《冬云》詩:“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無豪杰怕熊羆?!?/p>
(3).指在精神上能特立獨(dú)行?!肚f子·在宥》:“出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴?!?成玄英 疏:“人欲出眾,而己獨(dú)游,眾無此能,故名獨(dú)有?!?/p>
琵琶
中國(guó)的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩琴,頸部有琴柱12個(gè)以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏筑”的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的。它從西漢試制,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時(shí),因“枇杷”二字音,改名“琵琶”
龍香
(1).常綠喬木。高可達(dá)30米。木材淡黃褐色,細(xì)致,有芳香,可提煉芳香劑。也稱垂柏。 宋 梅堯臣 《龍柏》詩:“花非龍香葉飛柏,獨(dú)竊二美夸芳蕤?!?/p>
(2).硯名。 元 謝應(yīng)芳 《贈(zèng)董明府惠炭》詩:“硯池冰釋龍香暖,寫我朝來抱膝吟?!?/p>
(3).即龍涎香。 宋 辛棄疾 《念奴嬌》詞:“透戶龍香,隔簾鶯語,料得肌如雪。” 鄭澤 《長(zhǎng)沙謁烈士祠》詩:“篆茲新龍香,拂彼舊蛛網(wǎng)?!眳⒁姟?龍涎香 ”。
(4).御香。 元 馬祖常 《送忽都達(dá)兒著作祀岳瀆》詩:“日長(zhǎng)東觀著書清,絳薦龍香為帝擎?!薄端疂G傳》第一回:“目今京師瘟疫盛行,今上天子,特遣下官齎捧御書丹詔,親奉龍香,來請(qǐng)?zhí)鞄?,要做三千六百分羅天大醮,以禳天災(zāi)。”
擊節(jié)
(1).謂出使。節(jié),符節(jié),使者的憑證。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·光武帝紀(jì)八》:“古之君子,遇有為之時(shí),不能默然而止,擊節(jié)驅(qū)馳,有事四方者,蓋為斯也?!薄端螘も椎侵畟鳌罚骸?義熙 十二年, 高祖 北伐, 登之 擊節(jié)驅(qū)馳,退告 劉穆之 ,以母老求郡。于時(shí)士庶咸憚遠(yuǎn)役,而 登之 二三其心, 高祖 大怒,除吏名?!?/p>
(2).打拍子。 晉 左思 《蜀都賦》:“ 巴 姬彈弦, 漢 女擊節(jié)?!薄稌x書·樂志下》:“ 魏 晉 之世,有 孫氏 善歌舊曲, 宋識(shí) 善擊節(jié)唱和?!?唐 白居易 《琵琶行》:“鈿頭云篦擊節(jié)碎,血色羅裙飜酒污?!?/p>
(3).形容十分贊賞。《三國(guó)志·蜀志·馬良傳》:“ 良 留 荊州 ,與 亮 書曰:‘……此乃管絃之至, 牙 曠 之調(diào)也。雖非 鐘期 ,敢不擊節(jié)?!?宋 陳亮 《題<喻季直文編>》:“四君子者尤工於詩,余病未能學(xué)也。然皆喜為余出,余亦能為之擊節(jié)?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·葉生》:“闈后,索文讀之,擊節(jié)稱嘆?!?茅盾 《鍛煉》八:“‘對(duì),對(duì)!’ 謝林甫 這番話還沒完, 王保長(zhǎng) 已經(jīng)擊節(jié)贊賞起來?!?/p>
湓浦
即 湓水 。 唐 白居易 《東南行一百韻》:“ 盧峰 蓮刻削, 湓浦 帶縈紆?!?宋 張孝祥 《浣溪沙》詞:“ 湓浦 從君已十年, 京江 仍許借歸舡?!?清 陳維崧 《鵲踏花翻·春夜聽客彈琵琶作隋唐平話》詞:“依稀 長(zhǎng)樂 夜烏啼,分明 湓浦 鄰船話。”
有人
(1).謂有杰出的人物?!稌x書·忠義傳序》:“ 卞壼 、 劉超 、 鐘雅 、 周虓 等已入列傳,其餘即敍其行事,以為《忠義傳》,用旌 晉氏 之有人焉?!?唐 韓愈 《興元少尹房君墓志》:“ 房 故為官族,稱世有人?!?/p>
(2).謂有靠山。如:朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·盡心下》:“有人曰:‘我善為陳,我善為戰(zhàn),大罪也?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“櫻桃小口嬌聲顫,不防花下,有人腸斷?!?巴金 《春》一:“有人從梅林那面走過來,發(fā)出了這樣的叫聲?!?/p>
話別
別離前聚在一起談話
中夜
半夜?!稌酌罚骸扳鹛栉﹨枺幸挂耘d,思免厥愆?!?孔 傳:“言常悚懼惟危,夜半以起。” 三國(guó) 魏 曹植 《美女行》:“盛年處房室,中夜起長(zhǎng)嘆?!?唐 杜牧 《投知己書》:“自十年來,行不益進(jìn),業(yè)不益修,中夜忖量,自愧於心?!?茅盾 《將赴重慶贈(zèng)陳此生感懷》詩:“中夜起徘徊,寒螿何凄切!”
金縷
(1).指金縷衣。 三國(guó) 魏 曹丕 《營(yíng)壽陵詔》:“喪亂以來, 漢 氏諸陵無不發(fā)掘,至乃燒取玉匣金縷?!?前蜀 韋莊 《清平樂》詞:“云解有情花解語,窣地繡羅金縷?!?/p>
(2).指金絲。 唐 白居易 《秦中吟·議婚》:“紅樓富家女,金縷繡羅襦?!?清 陳維崧 《采桑子·為汪蛟門題畫冊(cè)》詞之四:“玉樹宮墻,金縷鞋幫,膽怯潛提出洞房?!?/p>
(3).金屬制成的穗狀物。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《 * 頌》:“幢號(hào)摩尼,旛懸金縷。” 唐 溫庭筠 《定西番》詞:“雙鬢翠霞金縷,一枝春艷濃。” 華鍾彥 注:“金鏤,釵穗也?!?/p>
(4).曲調(diào)《金縷曲》、《金縷衣》的省稱。 唐 羅隱 《金陵思古》詩:“綺筵《金縷》無消息,一陣征帆過 海門 。” 宋 張?jiān)?《賀新郎·送胡邦衡待制》詞:“舉大白,聽《金縷》。” 明 唐寅 《題?!吩姡骸版虫眉t粉歌《金縷》,歌與桃花柳絮聽。” 清 李漁 《玉搔頭·呼嵩》:“常慮韶光同逝水,《金縷》一日歌千遍?!?/p>
(5).指柳條。 唐 戴叔倫 《長(zhǎng)亭柳》詩:“雨搓金縷細(xì),煙褭翠絲柔?!?唐 溫庭筠 《楊柳枝》詞:“金縷毿毿碧瓦溝,六宮眉黛惹香愁?!?華鍾彥 注:“金縷,柳條也。” 明 無名氏 《鳴鳳記·夏公命將》:“紅杏飄香,柳含煙翠拖金縷?!?/p>
司馬
(1) 古代官名,古代中央政府中掌管軍政和軍賦的長(zhǎng)官。漢大將軍、將軍、校尉之屬官都有司馬,專掌兵事。隋唐州府佐吏有司馬一人,位在別駕、長(zhǎng)史之下,掌兵事,或位置貶謫及閑散官員
座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(2) 姓
酒腸
代指酒量。 唐 孟郊 韓愈 《同宿聯(lián)句》:“為君開酒腸,顛倒舞相飲?!?宋 蘇轍 《送毛滂齋郎》詩:“酒腸天與渾無敵,詩律家傳便出人。” 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)穆大苑先》詩:“身軀雖小酒腸寬,坦腹鄉(xiāng)村話疇昔。”
淚珠
淚滴如珠
淚珠流盡玉顏衰。——黃滔《閨怨詩》
青衫
青色的衣衫;黑色的衣服。古代指書生
江州司馬青衫濕。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
清音
(1) 清越的聲音;清亮的聲音
山水有清音
(2) 發(fā)音時(shí)聲帶不振動(dòng)的音,如普通話語音中的 p、t、k、f、s等
作聲
(1).謂開口說話?!赌淆R書·王敬則傳》:“ 敬則 謂眾曰:‘卿諸人欲令我作何計(jì)?’莫敢先答。防閤 丁興懷 曰:‘官秖應(yīng)作耳?!?敬則 不作聲?!薄抖膛陌阁@奇》卷十一:“ 滿生 見説,心下吃驚,半晌作聲不得?!?沉從文 《從文自傳·我上許多課仍然不放下那一本大書》:“不必作聲告饒,也不必惡聲相罵。”
(2).發(fā)出聲響。 晉 葛洪 《神仙傳·葛玄》:“口中飯盡成大蜂數(shù)百頭,飛行作聲?!?/p>
嗚咽
(1)
(2) 傷心哽泣的聲音
抱公膝而嗚咽。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
行路亦嗚咽
(3) 形容水、風(fēng)等的聲音凄切
逝水猶嗚咽
特為
專門為
特為這事而來
愁人
(1).令人發(fā)愁?!冻o·九歌·大司命》:“結(jié)桂枝兮延佇,羌愈思兮愁人。愁人兮奈何,愿若今兮無虧?!?/p>
(2).心懷憂愁的人。 晉 傅玄 《雜詩》:“志士惜日短,愁人知夜長(zhǎng)?!?宋 張先 《酒泉子》詞:“亭柳霜凋,一夜愁人窗下睡?!?清 納蘭性德 《滿江紅》詞之三:“甚天公不肯惜愁人,添憔悴?!?郭沫若 《反正前后》第一篇:“酒是只有增長(zhǎng)愁人的憤懣?!?/p>
寒泉
(1).清冽的泉水或井水。《易·井》:“井洌寒泉,食?!?晉 左思 《招隱詩》之二:“前有寒泉井,聊可瑩心神。” 唐 王昌齡 《行路難詩》:“雙絲作綆繫銀瓶,白尺寒泉轆轤上?!?清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·忠魂入夢(mèng)》:“遂聳身投井死,土人義之,遂閉塞井,闌上加黃土,因近官衙,不敢作殯宮墓道,然亦不忍再酌寒泉,遂筑如平阜?!?/p>
(2).《詩·邶風(fēng)·凱風(fēng)》:“爰有寒泉,在 浚 之下。有子七人,母氏勞苦?!痹娦蛑^“美七子能盡其孝道,以慰其母心”。后世遂以“寒泉”為子女孝敬母親的典故?!段倪x·潘岳<寡婦賦>》:“覽寒泉之遺嘆兮,詠《蓼莪》之餘音?!?呂向 注:“《詩》云:‘爰有寒泉,在 浚 之下,有子七人,母氏勞苦?!⒆铀拣B(yǎng)其親,故覽詠是篇而有遺嘆?!?南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》:“思寒泉之罔極兮,託彤管於遺詠?!眳⒁姟?寒泉之思 ”。
(3).猶黃泉,九泉。 唐 王勃 《為原州趙長(zhǎng)史為亡父度人表》:“但臣霜露之感,瞻彼岸而神銷;烏鳥之誠,俯寒泉而思咽。” 蔣清翊 注:“寒泉,今指黃泉?!?/p>
(4).古代泉名。在今 湖南 祁陽縣 境內(nèi)。 唐 元結(jié) 《寒泉銘序》:“ 湘江 西峯 直 平陽 江口,有寒泉出於石穴……其水本無名稱也,為其當(dāng)暑大寒,故命曰 寒泉 ?!?/p>
同一
(1) 相同;同樣
同一實(shí)也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
結(jié)束在同一的命運(yùn)里
(2) 一致
裂帛
(1).撕裂繒帛。《左傳·昭公元年》:“召使者,裂裳帛而與之?!?/p>
(2).指撕裂繒帛發(fā)出的清厲聲。 唐 白居易 《琵琶行》:“曲終收撥當(dāng)心畫,四絃一聲如裂帛?!薄端疂G傳》第七一回:“是夜三更時(shí)候,只聽得天上一聲響,如裂帛相似,正是西北乾方天門上?!?艾明之 《她和她的歌》十五:“‘爸爸!’ 白小玲 發(fā)出一聲聲和她年齡不相稱的裂帛似地叫喊?!?/p>
(3).裁帛作書。《文選·江淹<恨賦>》:“裂帛繫書,誓還 漢 恩?!?李善 注:“《漢書》曰:‘ ?;?教 漢 使者謂單于,言天子射 上林 中,得鴈,足有係帛書, 蘇武 等在某澤中?!?唐 徐彥伯 《擬古》詩之一:“裂帛附雙燕,為予向 遼東 ?!?/p>
(4).指古代的書籍。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》:“欲其詳悉於體國(guó),必閲石室,啟金匱,抽裂帛,檢殘竹,欲其博練於稽古也?!?/p>
萬籟
自然界萬物發(fā)出的響聲;一切聲音
萬籟有聲。——明· 歸有光《項(xiàng)脊軒志》
萬籟俱寂
沉沉
(1) 沉重;必需費(fèi)力才能舉起或移動(dòng)的
穗子沉沉地垂下來
(2) 低而沉
念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊?!巍?柳永《雨霖鈴》
沉沉入睡
天地
(1) 天和地。指自然界和社會(huì)
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動(dòng)的范圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調(diào)劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養(yǎng)人也。

