原文

詩詞問答

問：《九六編成考左氏載卦象以世占法合之得一絕》的作者是誰？答：鄭剛中
問：該詩寫于哪個朝代？答：宋代
問：鄭剛中的名句有哪些？答：鄭剛中名句大全

書法欣賞

參考注釋

三易

(1).《連山》、《歸藏》、《周易》的合稱?！吨芏Y·春官·太卜》：“掌三《易》之法，一曰《連山》；二曰《歸藏》；三曰《周易》?！毕鄠鳌哆B山》、《歸藏》為 夏 、 商 之《易》，書已失傳。參閱 清 皮錫瑞 《經(jīng)學(xué)通論·論＜連山＞＜歸藏＞》。

(2).三種容易之事。“三易”所指，隨文而異。《韓非子·用人》：“君人者釋三易之?dāng)?shù)而行……明主之表易見，故約立；其教易知，故言用；其法易為，故令行。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·文章》：“ 沉隱侯 曰：‘文章當(dāng)從三易：易見事，一也；易識字，二也；易讀誦，三也?！?/p>

(3).三次變換。 宋 蘇軾 《東坡志林·李氏子再生說冥間事》：“吾坐用檀越錢物，已三易毛矣?！?清 黃鈞宰 《金壺七墨·木工》：“今 程氏 園三易主人矣，破棟頽垣，不可以居。”

焚香

(1) 燒香

焚香拜佛

(2) 點燃香支

焚香禱告

六爻

《易》卦之畫曰爻。六十四卦中，每卦六畫，故稱。爻分陰陽，“－”為陽爻，稱九；“－－”為陰爻，稱六。每卦六爻，自下而上數(shù)：陽爻稱初九、九二、九三、九四、九五、上九；陰爻稱初六、六二、六三、 * 、六五、上六?！兑住だM辭上》：“六爻之動，三極之道也?！?孔穎達 疏：“言六爻遞相推動而生變化，是天、地、人三才至極之道?！焙笠蛞灾刚疾?。 明 謝讜 《四喜記·瓊英閨悶》：“夢短欹孤枕，憂多問六爻?！?清 尹會一 《上車軒先生書》之四：“敬以揆百務(wù)之幾，謙以收六爻之吉耳?！?/p>

反身

轉(zhuǎn)過身子;轉(zhuǎn)身

她一句話也不說,反身就走

修德

(1).修養(yǎng)德行?！蹲髠鳌でf公八年》：“《夏書》曰：‘ 皋陶 邁種德，德，乃降?！脛?wù)修德，以待時乎！” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“僕妾臣民，與身竟何親也，而為勤苦修德乎？亦是 堯 、 舜 、 周 、 孔 虛失愉樂耳?！?明 葉盛 《水東日記·楊文貞公遺囑》：“蓋要利達，須力學(xué)修德，不在風(fēng)水也?！?/p>

(2).行善積德?！毒┍就ㄋ仔≌f·菩薩蠻》：“説好勸人歸善道，算來修德積陰功?！?/p>

前賢

前代的賢人或名人。 晉 陸機 《豪士賦》：“巍巍之盛，仰邈前賢。洋洋之風(fēng)，俯冠來籍。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生》：“ 單豹 養(yǎng)於內(nèi)而喪外， 張毅 養(yǎng)於外而喪內(nèi)，前賢所戒也?！?唐 杜甫 《戲為六絕句》之一：“今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生?！?清 龔自珍 《歌哭》詩：“西鄰弔罷東鄰賀，歌哭前賢較有情。” 郁達夫 《離亂雜詩》之十一：“長歌正氣重來讀，我比前賢路已寬。”

窮通

(1).困厄與顯達。《莊子·讓王》：“古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也；道德於此，則窮通為寒暑風(fēng)雨之序矣?！薄秴问洗呵铩じ吡x》：“然則君子之窮通，有異乎俗者也?！?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》：“故性命之道，窮通之?dāng)?shù)，夭閼紛綸，莫知其辨?！?清 劉大櫆 《難言三》：“人之有窮通得喪，天也?！?/p>

(2).謂干涸與流通。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·滱水》：“ 川渠 又東北合 滱水 ，水有窮通，不常津注。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·淄水》：“水流亦有時窮通，信為靈矣?！?/p>

(3).謂阻隔與通暢。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“夫事有常變，理有窮通，故事有今不可行而可豫定者，為后之福；有今可行而不可永定者，為后之禍?！?/p>

杳冥

(1) 幽暗

于恍惚杳冥之中。——《老殘游記》

(2) 極高或極遠以致看不清的地方

翱翔于杳冥之上。——宋玉《對楚王問》

絕云霓,入青霄,飛騰乎杳冥之上。——《鏡花緣》