原文
擬問扁舟,歸來趁、蓬萊壽席。還又向、月城迢遞,歲寒為客。
多竹襟期居已就,一川圖畫□堪覓。
想玉笙、霜鶴擁蹁躚,真仙伯。
身早退,頭翻黑。
心最懶,閑偏適。
更新來膝下,始看袍色。
安石正多人望在,子公何用緘書立。
但年年、把酒為梅花,尋消息。
詩詞問答
問:《滿江紅(壽王永叔秘監(jiān)表兄)》的作者是誰?答:盧祖皋
問:該詩寫于哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什么體裁?答:詞
問:盧祖皋的名句有哪些?答:盧祖皋名句大全
參考注釋
扁舟
小船
一葉扁舟
扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》
歸來
返回原來的地方
昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》
蓬萊
又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》
月城
圍繞在城門外的半圓形小城;甕城
人報與高太尉,親自臨月城上,女墻邊。——《水滸傳》
迢遞
亦作“ 迢遰 ”。亦作“ 迢逓 ”。亦作“ 迢遞 ”。1.遙遠貌。 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“指 蒼梧 之迢遞,臨迴江之威夷?!?唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩:“居人莽牢落,游子方迢遰。” 唐 歐陽詹 《蜀中將回留辭韋相公》詩:“明晨首鄉(xiāng)路,迢逓孤飛翼。” 元 劉君錫 《來生債》第二折:“怎熬的程途迢遞,更和那風雨瀟疎。” 明 何景明 《辰溪縣》詩:“蠻音聞漸異,迢遞動鄉(xiāng)愁?!?清 孫枝蔚 《坐逆風船同趙天醉作》詩:“水程迢逓日將晡,風伯顛狂雨又俱。” 章炳麟 《東夷詩》之三:“三步復(fù)五步,京市亦迢遰?!?王統(tǒng)照 《牧羊兒》詩:“故鄉(xiāng)迢遞?!?/p>
(2).指思慮悠遠。 明 梅鼎祚 《玉合記·詗約》:“當此春景融和,不奈鄉(xiāng)心迢遞?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷九:“望上林何日得雙棲,心迢遞?!?/p>
(3).高峻貌。 晉 陶潛 《讀<山海經(jīng)>》詩之三:“迢遞 槐江嶺 ,是為 玄圃 丘。” 南朝 齊 謝朓 《郡內(nèi)高齋閑坐答呂法曹》詩:“結(jié)構(gòu)何迢遰,曠望極高深?!?南朝 梁 王錫 《宿山寺賦》:“延層軒之迢逓,屬廣廡之踟躕?!?宋 司馬光 《王君貺宣徽垂示<嵩山祈雪詩>十章合為一篇以酬之》:“山椒迢遰峻無極,行挽枯藤蹋危石?!?蘇曼殊 《無題》詩之二:“寄語 * 要珍重,鳳樓迢遞燕應(yīng)迷?!?/p>
(4).曲折貌?!蛾悤そ倐鳌罚骸跋矆@迢遰,樂樹扶疎?!?元 楊載 《詩法家數(shù)·七言古詩》:“七言古詩,要鋪敍,要有開合,有風度,要迢遞險怪,雄俊鏗鏘,忌庸俗軟腐?!?/p>
(5).婉轉(zhuǎn)貌。 宋 丘崈 《夜行船·越上作》詞:“恣樂追涼日暮,簫鼓月明人去,猶有清歌迢逓,聲在芰荷深處。” 瞿秋白 《赤都心史》二七:“有一人奏攜琴,一人奏繁華令相和,風雷疾轉(zhuǎn),泉漏鏗鏘……最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語?!?/p>
(6).連綿不絕貌。 南朝 梁 沉約 《九日侍宴樂游苑》詩:“虹旌迢逓,翠華葳蕤?!?唐 楊巨源 《送絳州盧使君》詩:“朱欄迢遞因高勝,粉堞清明欲下遲?!?清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“山圍草木翠煙平,迢遰新城接舊城。”
(7).時間久長貌。 唐 韋應(yīng)物 《春宵燕萬年吉少府南館》詩:“河漢上縱橫,春城夜迢遞?!?唐 元稹 《古決絕詞》之三:“一去又一年,一年何可徹。有此迢遞期,不如死生別!”
見“ 迢遞 ”。
歲寒
一年中的寒冷季節(jié),深冬
余捉蟋蟀,汝奮臂其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。——清· 袁枚《祭妹文》
襟期
(1).襟懷、志趣。 北齊 高澄 《與侯景書》:“繾綣襟期,綢繆素分?!薄侗笔贰だ钪C傳》:“庶弟 蔚 ,少清秀,有襟期 * ,涉觀史傳,兼屬文詞?!?明 唐寅 《游焦山》詩:“亂流尋梵剎,灑酒瀉襟期?!?清 王晫 《今世說·容止》:“ 梁 蒼巖 襟期瀟灑,意度廓落,大類 坡仙 。”
(2).猶心期。指人與人之間的相互期許。 元 袁易 《寄吳中諸友·馮景說》詩:“早託襟期合,能容禮法疏?!?清 陳夢雷 《絕交書》:“廻思十載襟期,恍如一夢,人生不幸,寧有是哉!”
已就
(1).已成?!逗鬂h書·皇甫嵩傳》:“功業(yè)已就,天下已順,然后請呼上帝,示以天命,混齊六合,南面稱制?!?/p>
(2).已經(jīng)如此,既成事實。 曹禺 《日出》第三幕:“可是……這不是已就已就……他不是也死了。” 譚億 《麥收之前》:“已就也是已就了,撒謊就得撒到底?!?/p>
一川
(1).一條河流?!稘h書·溝洫志》:“獨一川兼受數(shù)河之任。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·贛水》:“ 豫章水 出 贛縣 西南而北入 江 ,蓋控引眾流,總成一川?!?/p>
(2).一片平川;滿地。多用于形容自然景色。 唐 杜甫 《自瀼西荊扉且移居東屯茅屋》詩之一:“平地一川穩(wěn),高山四面同?!?宋 賀鑄 《青玉案》詞:“試問閒愁都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨?!?元 趙顯宏 《滿庭芳·耕》曲:“耕田看書,一川禾黍,四壁桑榆, * 也有歡娛處,莫説其餘?!?/p>
圖畫
(1)
(2) 繪畫
(3) 用線條、色彩描繪出來的形象(如油畫、素描或版畫)
(4) 比喻壯麗的江山
(5) 生動的描寫或形象的描繪
(6) 謀劃
玉笙
(1).飾玉的笙。亦用為笙之美稱。 南朝 梁 劉孝威 《奉和簡文帝太子應(yīng)令》:“ 園 綺 隨金輅, 浮丘 侍玉笙?!?宋 蘇軾 《菩薩蠻》詞:“玉笙不受朱唇暖,離聲凄咽胸填滿。” 清 龔自珍 《憶瑤姬》詞:“幽懷不知有恨,恨玉笙吹徹,徹骨難眠。”
(2).指笙的吹奏聲。 宋 辛棄疾 《臨江仙》詞:“翠袖盈盈渾力薄,玉笙嫋嫋愁新?!?宋 陸游 《狂吟》詩:“秋風 湘 浦紉蘭佩,夜月 緱 山聽玉笙。”
霜鶴
白鶴。 唐 杜牧 《朱坡》詩:“迴野翹霜鶴,澄潭舞錦雞?!?唐 陸龜蒙 《華頂杖》詩:“瘦於霜鶴脛,奇似黑龍鬚。”
蹁躚
形容旋轉(zhuǎn)的舞姿
仙伯
(1).仙人之長。亦泛稱仙人?!短綇V記》卷七引《神仙傳》:“﹝ 淮南王 ﹞ 安 ,未得上天,遇諸仙伯。 安 少習尊貴,稀為卑下之禮,坐起不恭,語聲高亮,或誤稱寡人。於是,仙伯主者,奏 安 云不敬?!?宋 范成大 《題金牛洞》詩:“自從仙伯弭芝蓋,鳳舞鸞歌開洞天。” 明 陳子龍 《寄郢中鄭澹石座師》詩:“何來一仙伯,髮短而心長?!?/p>
(2).借稱官職清貴、文章超逸的人物。 宋 陳師道 《和饒節(jié)詠周昉畫》:“ 金華 仙伯哦七字,好事不復(fù)千金摹?!?宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞:“憶昔追游翰墨場, 武夷 仙伯較文章?!?/p>
早退
未到規(guī)定時間而提早退離崗位、會場等
更新
(1)
(2) 革新,除舊布新
祖國面貌日日更新
萬象更新
(3) 使精神上煥然一新
更新觀念,陶冶情操
(4) 舊的去了,新的來到
漁船在不斷更新
必須更新工廠里的設(shè)備
膝下
(1) 子女幼時常依于父母膝下,故借指幼兒
親生之膝下。——《孝經(jīng)》
膝下猶虛
(2) 在與父母通信時,用作敬辭,表示對父母的愛慕
違離膝下,三十五年。——守文護《報父母》
父親大人膝下
人望
(1) 人心所向;眾人所仰望;威望,聲望
文武資人望,謀猷簡圣情。——唐·錢起《送李九歸河北》
(2) 眾望所歸的人
諸將會議,立劉氏以從人望。——《后漢書·齊武王縯傳》
子公
漢 陳湯 的字。 西漢 成帝 時, 湯 為車騎將軍 王音 所信用??な?陳咸 曾多次送 湯 財物,給 湯 寫信,以求“得入帝城”。后竟征為少府。事見《漢書·陳咸傳》。 宋 黃庭堅 《靜居寺上方南入一徑有釣臺感之而作》詩:“獨吟嘉橘頌,不遺 子公 書?!?/p>
何用
(1).為什么?!对姟ば⊙拧す?jié)南山》:“國既卒斬,何用不監(jiān)?” 孔穎達 疏:“何以不監(jiān)察之而令相伐也?”《穀梁傳·莊公六年》:“何用弗受也?為以王命絶之也?!?/p>
(2).憑什么;用什么?!斗Y梁傳·僖公元年》:“是 齊侯 與? 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也?” 漢 王充 《論衡·骨相》:“人曰命難知。命甚易知。知之何用?用之骨體?!?唐 韓愈 《食曲河驛》詩:“殺身諒無補,何用答生成?”
(3).用反問的語氣表示不用、不須?!逗鬂h書·孔融傳》:“ 文舉 舍我死,吾何用生為?” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩:“今日摧殘何用道!數(shù)里曾無一株好?!薄独m(xù)資治通鑒·帝顯德元年》:“今皆國家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案驚奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韻云……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》:“如果那時不去射殺它,留到現(xiàn)在,足可以吃半年,又何用天天愁飯菜?”
緘書
書信。 唐 杜甫 《奉漢中王手札》詩:“前后緘書報,分明饌玉恩?!?明 陳子龍 《贈孫碩膚職方》詩:“水曹自弄 秣陵 云,緘書幾度加餐字?!?清 曹寅 《西軒賦送南村還京》之二:“ 南村 饒樂事,早晚報緘書?!?/p>
把酒
拿著酒杯
把酒問青天。——宋· 蘇軾《水調(diào)歌頭》
梅花
(1) 梅樹的花
(2) 〈方〉∶臘梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊齋志異·促織》
消息
(1) 情況報道
消息靈通人士
(2) 音信
杳無消息


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- 東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數(shù)期而創(chuàng)萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。故婁敬度勢而獻其說,蕭公權(quán)宜而拓其制。時豈泰而安之哉,計不得以已也。吾子曾不是睹,顧曜后嗣之末造,不亦暗乎?今將語子以建武之治,永平之事,監(jiān)于太清,以變子之惑志。往者王莽作逆,漢祚中缺,天人致誅,六合相滅。于時之亂,生人幾亡,鬼神泯絕,壑無完柩,郛罔遺室。原野厭人之肉,川谷流人之血,秦、項之災(zāi),猶不克半,書契以來,未之或紀。故下人號而上訴,上帝懷而降監(jiān),乃致命乎圣皇。于是圣