贈(zèng)婦原文

詩詞問答

問：贈(zèng)婦的作者是誰？答：秦嘉
問：贈(zèng)婦寫于哪個(gè)朝代？答：兩漢
問：秦嘉的名句有哪些？答：秦嘉名句大全

秦嘉贈(zèng)婦書法欣賞

參考注釋

人生

(1) 人一生中的活動(dòng)

(2) 人從出生到死亡的整個(gè)過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關(guān)系生疏,不熟悉

人生地疏

朝露

清晨的露水,比喻存在時(shí)間極短促的事物,也比喻明澈純凈的事物

君之命若朝露

屯蹇

《易》《屯》卦和《蹇》卦的并稱。意謂艱難困苦，不順利。 漢 秦嘉 《贈(zèng)婦詩》之一：“人生譬朝露，居世多屯蹇?！?三國 魏 曹植 《神龜賦》：“昔 嚴(yán)周 之抗節(jié)，援斯靈而托喻，嗟祿運(yùn)之屯蹇，終遇獲於江濱?！?唐 楊炯 《溫江縣令任晃神道碑》：“時(shí)命屯蹇，生涯苦辛?！?明 邢昉 《過王雨若故廬》詩：“在世頗屯蹇，立名苦不早。” 李大釗 《民彝與政治》：“而茲世所遘之艱巨，所遇之屯蹇。慮非一己微末之才所能勝?！?/p>

憂艱

居父母之喪。 宋 蘇舜欽 《和韓三謁歐陽九之作》：“予方居憂艱，胸懷積瘡刺。” 宋 曾鞏 《學(xué)舍記》：“天傾地壞，殊州獨(dú)哭，數(shù)千里之遠(yuǎn)，抱喪而南，積時(shí)之勞，乃畢大事，此予所以遘禍而憂艱也?！?/p>

歡會(huì)

(1).歡樂的聚會(huì)。 三國 魏 曹植 《閨情》詩：“歡會(huì)難再逢，芝蘭不重榮?！?唐 白居易 《除夕寄弟妹》詩：“早晚重歡會(huì)，羈離各長成?！?寧調(diào)元 《次韻答哲夫》：“歡會(huì)縱多客易散，舊游回憶更堪傷?！?/p>

(2).特指男女相會(huì)尋歡。《初刻拍案驚奇》卷十七：“這 吳氏 正待與知觀歡會(huì)，吃那一驚也不小，同丫鬟兩個(gè)抖擻了一團(tuán)。”

懽會(huì)：愉快地聚會(huì)。 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿英》：“一女曰：‘前宵一夢大惡，今猶汗悸?！伦邠u手曰：‘莫道莫道！今宵姊妹懽會(huì)，言之嚇人不快。’”

奉時(shí)

遵循天時(shí)。 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“古人有言，善莫近名，奉時(shí)恭默，咎悔不生?！?南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“深達(dá)先天之運(yùn)，匡贊奉時(shí)之業(yè)?！?/p>

爾日

當(dāng)天。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調(diào)》：“ 劉 爾日殊不稱， 庾 小失望，遂名之為‘羊公鶴’。”《南齊書·肅寶寅傳》：“ 寶寅 涕泣稱：‘爾日不知何人逼使上車?！?/p>

遙遠(yuǎn)

遼遠(yuǎn);長遠(yuǎn)

遙遠(yuǎn)的未來

遣車

古代指送葬載牲體的車子?！吨芏Y·春官·巾車》：“大喪，飾遣車，遂廞之行之。” 鄭玄 注：“遣車，一曰鸞車。” 賈公彥 疏：“遣車，謂將葬遣送之車，入壙者也?！薄抖Y記·雜記上》：“遣車視牢具。” 鄭玄 注：“言車多少，各如所包遣奠牲體之?dāng)?shù)也。” 孔穎達(dá) 疏：“遣車，送葬載牲體之車也?！薄抖Y記·檀弓下》“君之適長殤，車三乘” 唐 孔穎達(dá) 疏：“車三乘者，遣車也。葬柩朝廟畢，將行，設(shè)遣奠竟，取遣奠牲體臂臑，折之為段，用此車載之，以遣送亡者，故謂之遣車?！眳⒁姟?鸞車 ”。

往復(fù)

(1) 來回;反復(fù)

循環(huán)往復(fù)

(2) 往來

通信往復(fù)

凄愴

凄慘悲傷

這笑容里含有那么多的凄愴

能飯

謂飯量極大。 戰(zhàn)國 廉頗 故事。表示年雖老而不忘報(bào)國。語出《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 趙 使者既見 廉頗 ， 廉頗 為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。 趙 使還報(bào)王曰：‘ 廉將軍 雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣?！?唐 韓愈 《秋懷》詩之三：“犀首空好飲， 廉頗 尚能飯?！?宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“憑誰問： 廉頗 老矣，尚能飯否？”

獨(dú)坐

(1).一個(gè)人坐著。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“獨(dú)坐愁苦，終日無覩?！?唐 王維 《竹里館》詩：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯?！?清 方文 《宛陵雨中訪蔡四芹溪》詩：“與其獨(dú)坐愁心煩，何如赤腳著短褌。”

(2).專席而坐。亦謂驕貴無匹?！逗鬂h書·宣秉傳》：“ 光武 特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會(huì)同并專席而坐，故京師號曰‘三獨(dú)坐’。”《后漢書·宦者傳·單超》：“其后四侯轉(zhuǎn)橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨(dú)坐， 徐 臥虎， 唐 兩墯?！?李賢 注：“獨(dú)坐言驕貴無偶也?！?/p>

(3). 唐 人因《后漢書·宣秉傳》中“三獨(dú)坐”之事，遂以“獨(dú)坐”為御史中丞別名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充隴右節(jié)度使》詩：“通籍微班忝，周行獨(dú)坐榮?！?宋 王讜 《唐語林·補(bǔ)遺三》：“ 李 尋為獨(dú)坐，三臺(tái)肅畏，而升相府?！?宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以宅名標(biāo)榜官稱……中丞為獨(dú)坐，為中憲?！?/p>

房中

(1).室內(nèi)?！抖Y記·明堂位》：“君卷冕立于阼，夫人副褘立于房中?！?漢 劉向 《說苑·復(fù)恩》：“ 晉靈公 欲殺 宣孟 ，置伏士于房中?！?/p>

(2).特指內(nèi)室、閨房。 清 龔自珍 《與江居士箋》：“愬寡女之夜哭於房中琴好之家則誶矣。”

(3).婦人。《禮記·曾子問》：“眾主人、卿大夫、士、房中皆哭，不踴。” 鄭玄 注：“房中，婦人。”

(4).道家之房中術(shù)及其圖書類目名稱。 晉 葛洪 《抱樸子·釋滯》：“雖云行炁，而行炁有數(shù)法焉；雖曰房中，而房中之術(shù)近有百餘事焉?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》：“仙道録：一經(jīng)戒，二服餌，三房中，四符圖?！眳⒁姟?房中術(shù) ”。

(5). 周 代樂歌名。參見“ 房中樂 ”。

相勸

(1) 互相勉勵(lì)

(2) 勸說,勸導(dǎo)寬解

不好相勸

長夜

(1) 漫長的黑夜

長夜沾濕何由徹。——唐· 杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

(2) 比喻黑暗的時(shí)代

長夜難明赤縣天。——毛 * 《浣溪沙》

(3) 整夜;徹夜

長夜之飲

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實(shí)現(xiàn)

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提并論

(3)

〈方〉∶不至于

伏枕

(1).伏臥在枕上?！对姟り愶L(fēng)·澤陂》：“寤寐無為，輾轉(zhuǎn)伏枕?！焙蠖嘀敢虿∪酢⒛昀隙L久臥床。《北齊書·陸卬傳》：“遭母喪，哀慕毀瘁，殆不勝喪，至沉篤，頓昧伏枕?！?唐 杜甫 《病后過王倚飲贈(zèng)歌》：“ 王生 怪我顏色惡，答云伏枕艱難遍?！?明 李贄 《復(fù)焦弱侯》：“然我老矣，伏枕待死，筆墨久廢?！?/p>

(2).指臥病在床的人。 唐 杜甫 《秋興八首》之一：“畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳?！?/p>

展轉(zhuǎn)

(1) 翻身貌。多形容臥不安席

(2) 經(jīng)過許多人的手或經(jīng)過許多環(huán)節(jié)的地方

展轉(zhuǎn)四明天臺(tái)。—— 宋· 文天祥《指南錄·后序》

循環(huán)

以環(huán)形、回路或軌道運(yùn)行;沿曲折的路線運(yùn)行;特指運(yùn)行一周而回到原處

匪席

不象席子可以卷曲。比喻心志堅(jiān)不可屈?！对姟ぺL(fēng)·柏舟》：“我心匪席，不可卷也?！?孔穎達(dá) 疏：“我心又非如席然。席雖平，尚可卷；我心平，不可卷也?！?南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“今遣某位某甲等，率茲百辟，人致其誠，庶匪席之旨，不遠(yuǎn)而復(fù)?！?唐 岑參 《西河太守杜公挽歌》之四：“秉心常匪席，行義每揮金。” 夏燮 《中西紀(jì)事·庚申換約役》：“一旦因時(shí)事日艱，內(nèi)外諸臣未能堅(jiān)其匪席之旨，而欲狃於處堂之安。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學(xué)不可以已。——《荀子·勸學(xué)》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑒》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可