送竇彥法學(xué)士被詔赴闕原文
綠發(fā)傳家五丹桂,青云錯(cuò)路兩朱轓。鳳批天語來嚴(yán)詔,馬躍春風(fēng)候禁門。
造膝從容應(yīng)有問,披心慷慨不無言。
君王一見知堪用,未歷財(cái)闈定改恩。
詩詞問答
問:送竇彥法學(xué)士被詔赴闕的作者是誰?答:強(qiáng)至
問:送竇彥法學(xué)士被詔赴闕寫于哪個(gè)朝代?答:宋代
問:強(qiáng)至的名句有哪些?答:強(qiáng)至名句大全
參考注釋
發(fā)傳
謂以準(zhǔn)許通行的符信示之?!妒酚洝っ蠂L君列傳》:“ 孟嘗君 得出,即馳去,更封傳,變名姓以出關(guān)……至關(guān),關(guān)法雞鳴而出客, 孟嘗君 恐追至,客之居下坐者有能為雞鳴,而雞齊鳴,遂發(fā)傳出?!?司馬貞 索隱:“封傳猶今之驛券。”
丹桂
一種常綠灌木,雌雄異株,葉長橢圓形,開橘紅色花,香味很濃,是珍貴的觀賞植物。又叫“金桂”
青云
(1) 比喻高官顯爵
平步青云
(2) 舊時(shí)比喻道德高尚有威望
青云之士
(3) 比喻隱居
形入紫闥,而意在青云
(4) 天空
朱轓
車乘兩旁之紅色障泥?!稘h書·景帝紀(jì)》:“令長吏二千石車朱兩轓,千石至六百石朱左轓?!?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰:“所以為之藩屏,翳塵泥也。”后常以“朱轓”指貴顯者之車乘。 唐 劉禹錫 《和南海馬大夫聞楊侍郎出守郴州因有寄上之作》:“忽驚金印駕朱轓,遂別鳴珂聽曉猿?!?清 蔣士銓 《桂林霜·立祠》:“絳節(jié)新移,朱轓相傍?!?/p>
天語
(1).上天之告語。 唐 李白 《明堂賦》:“聽天語之察察,擬帝居之將將。” 宋 李清照 《漁家傲》詞:“彷彿夢(mèng)魂歸帝所,聞天語,殷勤問我歸何處?!?明 唐順之 《冬至南郊》詩:“神光人共見,天語帝親聞?!?/p>
(2).謂天子詔諭;皇帝所語。 唐 劉禹錫 《送源中丞充新羅冊(cè)立使》詩:“身帶霜威辭鳳闕,口傳天語到 鷄林 ?!?宋 蘇軾 《用王鞏韻贈(zèng)其侄震》詩:“朝廷貴二 陸 ,屢聞天語溫?!?清 周亮工 《書影》卷四:“ 茅元儀 《武備志》成,曾經(jīng) 神宗 乙夜之覽,天語稱其該博。”
春風(fēng)
(1) 春天的風(fēng)
春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈(zèng)別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環(huán)境
禁門
(1).宮門?!稘h書·霍光傳》:“皇太后乃車駕幸 未央 承明殿 ,詔諸禁門毋內(nèi) 昌邑 羣臣。” 晉 潘岳 《西征賦》:“ 終童 山東 之英妙, 賈生 洛陽 之才子,飛翠緌,拖鳴玉,以出入禁門者眾矣。” 唐 沉徽 《古興》詩之二:“ 戚里 笙歌發(fā),禁門冠蓋趨?!?宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“以為此等朝辭禁門,情態(tài)即異;暮宿州縣,威福便行?!?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·賜朝馬》:“國朝定制,王、貝勒、貝子皆乘馬入禁門?!?/p>
(2).指宮廷。 南朝 梁 沉約 《封李居壬等詔》:“盡力禁門,誠著夷險(xiǎn)?!薄杜f唐書·劉子玄傳》:“而近代史局,皆通籍禁門,幽居九重,欲人不見?!?/p>
造膝
猶促膝。 漢 蔡邕 《司空臨晉侯楊公碑》:“及其所以匡輔本朝,忠言嘉謀,造膝危辭,當(dāng)事而行?!薄稌x書·荀崧傳》:“ 孔子 懼而作《春秋》…… 左丘明 、 子夏 造膝親受,無不精究?!?宋 岳珂 《桯史·任元受啟》:“造膝沃言,天下咸受其陰賜?!?清 吳偉業(yè) 《殿上行》:“夾城日移對(duì)便殿,造膝密語為艱難?!?/p>
從容
(1) 悠閑舒緩
聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》
從容應(yīng)付
(2) 充裕;寬裕
時(shí)間從容
(3) 休息
神僧且從容一日。——《西游記》
應(yīng)有
(1).所有,一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》:“自今已后,應(yīng)有進(jìn)奉,并不用申報(bào)御史臺(tái),如有人勘問,便仰録名奏來者。” 元 關(guān)漢卿 《單刀會(huì)》第一折:“將 江 上應(yīng)有戰(zhàn)舡,盡行拘收,不放 關(guān)公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回:“應(yīng)有民間稅賦悉皆赦免?!?/p>
(2).應(yīng)當(dāng)具有?!秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸肮媚镆贿M(jìn)洞房,早看見擺滿一分妝奩,凡是應(yīng)有的,公婆都給辦得齊齊整整。”
披心
披露真心。 三國 魏 曹植 《當(dāng)墻欲高行》:“憤憤俗間,不辨?zhèn)握?,愿欲披心自説陳?!?唐 錢起 《瑪瑙杯歌》:“瑤溪碧岸生奇寳,剖質(zhì)披心出文藻。” 宋 司馬光 《辭知制誥狀》:“是以披心自歸,至于四五?!薄独m(xù)資治通鑒·宋高宗建炎二年》:“正當(dāng)披心待之,雖木石可使感動(dòng),況人乎?” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》:“披心而噭,其聲昭明,精神發(fā)揚(yáng),漸不為 * 之力譎詐之術(shù)之所克制。”
慷慨
(1) 充滿正氣,情緒激昂
慷慨就義
(2) 大方;不吝嗇
慷慨解囊
不無
猶言有些。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·雜藝》:“所有部帙,楷正可觀,不無俗字,非為大損?!?明 胡應(yīng)麟 《詩藪·古體中》:“第古風(fēng)既乏溫淳,律體微乖整栗,故令評(píng)者不無軒輊?!?李希凡 、 藍(lán)翎 《關(guān)于<紅樓簡論>及其他》:“作為在富貴榮華中生長起來的 曹公子 ,在‘貧窮難耐凄涼’的生活中,對(duì)‘當(dāng)年笏滿床’的盛世是不無惋惜懷念的?!?/p>
君王
古稱天子或諸侯
君王為人不忍。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
君王與沛公飯。
見知
(1).見而知之。指同時(shí)代的事,以別于后代對(duì)前代事的“聞而知之”。語本《孟子·盡心下》:“由 堯 舜 至於 湯 ,五百有餘歲。若 禹 、 皋陶 ,則見而知之;若 湯 ,則聞而知之。” 清 顏元 《存學(xué)編·總論諸儒講學(xué)》:“其效使見知聞之者,知尊慕 孔 孟 ,善談名理,不作惡,不奉釋 老 名號(hào)?!?/p>
(2).謂明見明知,并不隔膜。《韓非子·難一》:“有賞者君見其功,有罰者君知其罪,見知不悖於前,賞罰不弊於后,安有不葬之患?!?/p>
(3).受到知遇。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汾水》:“ 飛廉 以善走事 紂 , 惡來 多力見知。 周武王 伐 紂 ,兼殺 惡來 。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·王逢原》:“ 王逢原 見知 王荊公 ,一時(shí)附麗之徒,日滿其門,進(jìn)譽(yù)獻(xiàn)諛,初不及文字間也?!?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)二·劉元子》:“ 嵩陽 守 重慶 , 銅梁 大司馬 張襄憲公 佳胤 以童子見知,愛如己子?!?/p>
(4).為人所知。 清 侯方域 《管夫人畫竹記》:“而天下之文雅鑒賞者,固雖欲觀之,而祕(mì)閣禁嚴(yán),不能到也,是終無由見知於世也?!?/p>
(5).見“ 見知法 ”。

