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    首頁 >> 古詩文 >> 卞節(jié)婦原文 詩詞名句

    卞節(jié)婦

    作者:祁順 朝代:明代

    卞節(jié)婦原文

    早歲守空帷,貞心誓不移。

    母儀姻族式,孝行舅姑知。

    節(jié)比冰霜凜,名同日月垂。

    圣朝旌詔下,千古厚民彝。

    詩詞問答

    問:卞節(jié)婦的作者是誰?答:祁順
    問:卞節(jié)婦寫于哪個朝代?答:明代
    問:卞節(jié)婦是什么體裁?答:五律
    問:祁順的名句有哪些?答:祁順名句大全

    注釋

    1. 五言律詩 押支韻

    參考注釋

    早歲

    早年

    空帷

    空屋。 晉 張華 《情詩》之二:“幽人守靜夜,迴身入空帷?!?南朝 梁 江淹 《離情》詩:“佳人撫鳴琴,清夜守空帷?!?/p>

    心誓

    內(nèi)心默默發(fā)誓。《南史·隱逸傳上·顧歡》:“ 永 敗, 魏 人追急,阻 淮水 不得過。 度 心誓曰:‘若得免死,從今不復(fù)殺生?!?/p>

    母儀

    (1).人母的儀范。多用于皇后。《<古列女傳>小序》:“惟若母儀,賢圣有智,行為儀表,言則中義?!?唐 杜牧 《杜秋娘》詩:“﹝ 竇姬 ﹞誤置 代 籍中,兩朝尊母儀。” 明 張煌言 《建夷宮詞》之八:“掖庭猶説冊閼氏,妙選孀閨作母儀?!?/p>

    (2).指作母親的儀范。 唐 趙璘 《因話錄·宮》卷一:“﹝ 貞懿皇后 ﹞母儀萬國,化洽六宮。” 宋 司馬光 《論后妃封贈札子》:“皇后敵體至尊,母儀四海?!薄独m(xù)資治通鑒·宋真宗大中祥符六年》:“ 淑德 、 懿德 ……蓋未嘗正位中宮,母儀天下,配饗之禮,誠為未允。”

    (3).為母之道。 唐 王維 《工部楊尚書夫人墓志銘》:“婦道允諧,母儀俱美。” 明 楊珽 《龍膏記·寵賜》:“夫人 王氏 ,共傳婦道母儀;小女 湘英 ,更喜天才國色?!?梁啟超 《倡設(shè)女學(xué)堂啟》:“是以三百五篇之訓(xùn),懃懃於母儀;七十后學(xué)之記,腃腃於胎教?!?/p>

    姻族

    亦作“婣族”。有姻親關(guān)系的各家族或其成員?!秶Z·晉語四》:“君定王室而殘其姻族,民將焉放?”《后漢書·皇甫規(guī)傳》:“今大將軍 梁冀 , 河南 尹 不疑 ,處 周 邵 之任,為社稷之鎮(zhèn),加與王室世為姻族,今日立號雖尊可也?!?唐 劉禹錫 《謝裴相公啟》:“姻族相賀,壺觴盈門?!?元 揭傒斯 《逸士徐君墓志銘》:“﹝ 徐輿 ﹞年五十四竟以疾終。婣族茹悲,閭里增嘆?!?清 惲敬 《董孺人權(quán)厝志》:“ 敬 以姻族,知孺人之賢,教于室,而宜于 楊氏 之家。”

    孝行

    孝敬父母的德行。《周禮·地官·師氏》:“教三行:一曰孝行,以親父母;二曰友行,以尊賢良;三曰順行,以事師長。”《后漢書·獨行傳·劉茂》:“﹝ 茂 ﹞家貧,以筋力致養(yǎng),孝行著於鄉(xiāng)里?!?宋 蘇軾 《縣榜》:“牛酒以禮高年,粟帛以旌孝行?!?明 高明 《琵琶記·一門旌獎》:“議郎 蔡邕 ,篤於孝行,富貴不足以解憂,甘旨常關(guān)於想念。雖違素志,竟遂佳名,委職居喪,厥聲尤著。”

    舅姑

    公婆

    汝雖不識舅姑,可同汝夫前去祭拜。——《全圖繡像三國演義》

    訴于舅姑。——唐· 李朝威《柳毅傳》

    舅姑愛其子。

    得罪舅姑。

    舅姑毀黜。

    冰霜

    (1)

    (2) 比喻操守純潔清白

    志固冰霜。——《臨川烈武王道規(guī)傳》

    (3) 比喻神色嚴(yán)肅或態(tài)度冷淡

    凜若冰霜

    冷若冰霜

    日月

    (1) 生計;生活

    舒心的日月

    (2) 太陽和月亮

    圣朝

    封建時代稱本朝

    圣朝赦罪責(zé)功,棄瑕錄用。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

    千古

    (1) 指久遠(yuǎn)的年代

    千古風(fēng)流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

    千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

    縱有千古。——清· 梁啟超《飲冰室合集·文集》

    成為千古罪人

    (2) 永遠(yuǎn)地

    千古奇冤,江南一葉—— *

    千古奇聞

    (3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用于挽聯(lián)、花圈等的上款

    民彝

    猶人倫。舊指人與人之間相處的 * 道德準(zhǔn)則。《書·康誥》:“天惟與我民彝大泯亂。” 孔 傳:“天與我民五常,使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝,而廢棄不行,是大滅亂天道?!?宋 葉適 《<?xì)w愚翁文集>序》:“天下以佞諛鄙淺成俗,豈惟圣賢之常道隱,民彝併喪矣。” 清 錢謙益 《嘉議大夫葉公墓志銘》:“公生平學(xué)問,躬行實踐,信心為己,感民彝,痛國是,是是非非,如風(fēng)檣弦矢,觸而必發(fā),豈有意與黨人爭勝負(fù)哉?”

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    糾錯

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