題谷隱蘭若三首原文

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：題谷隱蘭若三首的作者是誰(shuí)？答：段成式
問(wèn)：題谷隱蘭若三首寫(xiě)于哪個(gè)朝代？答：唐代
問(wèn)：題谷隱蘭若三首是什么體裁？答：七絕
問(wèn)：段成式的名句有哪些？答：段成式名句大全

全唐詩(shī)：卷584-13

參考注釋

閑云

亦作“閑云”。悠然飄浮的云。 唐 王勃 《滕王閣》詩(shī)：“閒云潭影日悠悠，物換星移幾度秋?！?唐 李白 《贈(zèng)丹陽(yáng)橫山周處士惟長(zhǎng)》詩(shī)：“當(dāng)其得意時(shí)，心與天壤俱。閑云隨舒卷，安識(shí)身有無(wú)。” 明 張居正 《答藩伯王麟洲書(shū)》：“人情世路，誠(chéng)為嶮巇，而昆仲之畏懼，亦已甚矣。閒云出岫，倦翼投林，何容心於意必乎！”

相尋

(1).相繼；接連不斷。 南朝 梁 江淹 《效古》詩(shī)之一：“誰(shuí)謂人道廣，憂慨自相尋?！薄侗笔贰ぴ促R傳》：“ 陳 將 吳明徹 寇 淮 南， 歷陽(yáng) 、 瓜步 相尋失守?！薄痘ㄔ潞邸返谒牧兀骸案厕H相尋，曾不知戒，內(nèi)閣耳目猶人有先機(jī)議處，以肅戎行者乎？”

(2).尋訪；找尋。 唐 韋瓘 《周秦行紀(jì)》：“今夜風(fēng)月甚佳，偶有二女伴相尋，況又遇嘉賓，不可不成一會(huì)?！?宋 朱熹 《麗澤堂》詩(shī)：“感君懷我意，千里夢(mèng)相尋。”《水滸傳》第十九回：“到得那里，相尋著 吳用 、 劉唐 船隻，合做一處。”

靈雛

(1).神鳥(niǎo)。 唐 王勃 《寒梧棲鳳賦》：“梧則 嶧陽(yáng) 之珍木，鳳則 丹穴 之靈雛?！?/p>

(2).喻指杰出的后輩。語(yǔ)本 唐 李商隱 《韓冬郎即席為詩(shī)相送因成二絕寄酬》之一：“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清於老鳳聲?！?清 孫枝蔚 《壽張康侯母晏太夫人》詩(shī)：“淚竹斑多徵節(jié)操，靈雛年小擅文章?！?/p>

落暉

夕陽(yáng)；夕照。 晉 陸機(jī) 《擬東城一何高》詩(shī)：“ 三閭 結(jié)飛轡，大耋嗟落暉?！?唐 司空?qǐng)D 《楊柳枝壽杯詞》詩(shī)之十六：“莫言萬(wàn)緒牽愁思，緝?nèi)￠L(zhǎng)繩繫落暉?！?明 戴笠 《有感》詩(shī)：“憑闌盡日思佳句，西北遙瞻是落暉?！?鄧中夏 《過(guò)洞庭》詩(shī)：“秋水含落暉，彩霞如赤炷?！?/p>

村情

(1).鄉(xiāng)村情趣。 唐 段成式 《題谷隱蘭若》詩(shī)之二：“鳥(niǎo)啄靈雛戀落暉，村情山趣頓忘機(jī)。”

(2).猶癡情。 元 蘭楚芳 《四塊玉·風(fēng)情》曲：“則為他丑心兒真，博得我村情兒厚。”

忘機(jī)

指沒(méi)有巧詐的心思,與世無(wú)爭(zhēng)

陶然忘機(jī)

道士

(1) 指崇奉道教而又從事教務(wù)的人

那道士又執(zhí)令牌,燒了符檄。——《西游記》

(2) 修佛道之士的略稱。魏晉時(shí)指和尚

佛教初傳此方,呼僧為道士。——《盂蘭盆經(jīng)疏下》

過(guò)門(mén)

(1) 女子出嫁到男家

后又聽(tīng)見(jiàn)三日后才過(guò)門(mén),他又轉(zhuǎn)有憂愁之態(tài)。——《紅樓夢(mèng)》

(2) 聲樂(lè)曲中常由疊句或副歌構(gòu)成的短器樂(lè)樂(lè)段

(3) 路過(guò)家門(mén)

風(fēng)帶

衣裙上的飄帶。 唐 謝偃 《踏歌詞》之二：“風(fēng)帶舒還卷，簪花舉復(fù)低?！?清 孔尚任 《桃花扇·逃難》：“正清歌滿臺(tái)，水裙風(fēng)帶，三更未歇輕盈態(tài)。”

樹(shù)聲

樹(shù)立名聲。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“樵夫議道，漁父濯纓。臣 照 作頌，鋪德樹(shù)聲?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》：“勵(lì)德樹(shù)聲，莫不師圣?！?/p>

老僧

(1).年老的和尚。 唐 韓愈 《與孟簡(jiǎn)尚書(shū)書(shū)》：“ 潮州 時(shí)，有一老僧號(hào) 大顛 ，頗聰明，識(shí)道理。” 宋 陸游 《夏夜泛舟書(shū)所見(jiàn)》詩(shī)：“山房猶復(fù)畏炎蒸，長(zhǎng)掩柴門(mén)媿老僧?！?清 鄭燮 《題畫(huà)蘭二十一則》之七：“昔游 天目山 ，與老僧坐密室中，聞?dòng)奶m香，不知所出?！?/p>

(2).老和尚自稱。《警世通言·宋小官團(tuán)圓破氈笠》：“老僧與檀越又有一段因緣，愿投宅上為兒，以報(bào)蓋棺之德?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸熬邮浚愕判?，説兇得吉。你若果有山高水低，這事都在我老僧身上?！?/p>

引入

把某種成分或因素引入某種場(chǎng)合或論題中的行為或情況

云行

(1).形容隨從出行者之多。 漢 桓寬 《鹽鐵論·刺權(quán)》：“貴人之家，云行於涂，轂擊於道?！?明 李東陽(yáng) 《立春日車駕詣南郊》詩(shī)：“云行復(fù)道龍隨輦，霧散仙壇日滿臺(tái)?！?/p>

(2).喻迅捷。 南朝 陳 徐陵 《梁貞陽(yáng)侯與陳司空書(shū)》：“至於云行電邁，谷靜山空。扼 鵲尾 而定王畿，登 牛渚 而掃天闕?！?/p>

(3).猶廣布。 晉 傅玄 《答程曉》詩(shī)：“皇澤云行，神化風(fēng)宣?！?/p>

(4).猶云游。 唐 呂溫 《送文暢上人東游》詩(shī)：“水止無(wú)恒地，云行不計(jì)程。” 宋 陶穀 《清異錄·三只襪》：“去習(xí)者云行至 峨眉山 而隱。”參見(jiàn)“ 云游 ”。

煙燒

熏燒。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·明帝紀(jì)上》：“ 延 擊其頭曰：‘此民之蠧也，久依城社，不畏煙燒；今方考實(shí)，姦未窮盡?！?/p>

不成

——作語(yǔ)氣詞用在句末,表示反問(wèn)或揣度的語(yǔ)氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應(yīng)

老五不在這兒,莫非又下廠去了不成