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    越州道中雜詩十三首·其八

    作者:陳淵 朝代:宋代

    越州道中雜詩十三首·其八原文

    淵明已黃壤,詩語馀奇趣。

    我行田野間,舉目輒相遇。

    誰云古人遠(yuǎn),正是無來去。

    展卷味其言,即今果何處。

    詩詞問答

    問:越州道中雜詩十三首·其八的作者是誰?答:陳淵
    問:越州道中雜詩十三首·其八寫于哪個朝代?答:宋代
    問:陳淵的名句有哪些?答:陳淵名句大全

    注釋

    1. 押詞韻第四部

    參考注釋

    淵明

    深遠(yuǎn)明達(dá)。 晉 常璩 《華陽國志·劉后主志》:“非淵明弘鑒,則中興之業(yè),何容易哉?”

    黃壤

    (1).即黃土?!稌び碡暋罚骸?雍州 ……厥土惟黃壤,厥田惟上上?!?晉 潘岳 《西征賦》:“蹈 秦 郊而始闢,豁爽塏以宏壯,黃壤千里,沃野彌望。”參見“ 黃土 ”。

    (2).分布在熱帶、 * 帶潮濕地區(qū)的黃色土壤,含有大量鐵的氧化物,有黏性和強酸性,缺乏磷分。我國南方和西南有這種土壤。俗稱“黃泥”。

    (3).猶黃泉?!度龂尽侵尽O晧傳》“以濟元元” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》:“天匪亡 吳 ,孤所招也。瞑目黃壤,當(dāng)復(fù)何顏見四帝乎!” 唐 杜牧 《池州李使君歿后十一日處州新命始到后見歸妓感而成詩》:“黃壤不知新雨露,粉書空換舊銘旌?!?清 洪楝園 《懸岙猿·島別》:“休思量,灘頭戲嬉枝頭望,故山風(fēng)月任徜徉,只怕你主人不日歸黃壤。”參見“ 黃泉 ”。

    (4).地中;地底下。 唐 高彥休 《唐闕史·薛氏子為左道所悮》:“左道曰,家童暨役客輩,悉命具畚鍤之類,俟擇日發(fā)土,須臾可以目驗矣。無術(shù)以制,則逃匿黃壤,不復(fù)能追?!?/p>

    詩語

    詩的語言?!稘h書·禮樂志》:“其威儀足以充目,音聲足以動耳,詩語足以感心,故聞其音而德和,省其詩而志正,論其數(shù)而法立?!?宋 劉攽 《和楊十七傷蘇子美》:“窮途詩語尤慨慷,暮年筆法加豪逞?!?郭沫若 《我的作詩的經(jīng)過》:“詩語的定型反復(fù),是受著 華格訥 歌劇的影響。”

    奇趣

    奇妙的情趣

    奇趣橫生

    我行

    猶言我這里。《水滸傳》第十四回:“ 雷橫 又駡道:‘賊頭賊臉賊骨頭,必然要連累 晁蓋 !你這等賊心賊肝,我行須使不得。’”

    田野

    野外,田地曠野

    春日的田野開滿了鮮花

    舉目

    抬眼看

    舉目四望

    相遇

    遇見,遇到

    這些候選人在許多講壇上相遇進(jìn)行辯論

    古人

    泛指前人,以區(qū)別于當(dāng)世的人

    正是

    (1).就是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“ 桓 曰:‘第一流復(fù)是誰?’ 劉 曰:‘正是我輩耳!’”《二刻拍案驚奇》卷九:“前日分散之后,我問鄰人,説是外婆家接去,想正是 馮 家了?!?茅盾 《子夜》十四:“倉皇中他看清了一個,正是 張阿新 ?!?/p>

    (2).恰是。 唐 溫庭筠 《楊柳枝》詞之一:“正是玉人腸絶處,一渠春水赤欄橋?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“今朝正是箇成婚日?!?巴金 《滅亡》第十八章:“正是黃昏時候,天色漸漸陰沉起來。”

    (3).確實是。對客觀存在的真實性表示肯定。 元 關(guān)漢卿 《單刀會》第四折:“又不比九重龍鳳闕,可正是千丈虎狼穴?!?洪深 《趙閻王》第一幕:“這城內(nèi)便有萬千居民,正是人煙稠密,市場熱鬧。”

    (4).確實是。用于表示同意別人意見時加重語氣?!度辶滞馐贰返谑呋兀骸?衛(wèi)先生 道:‘近來的選事益發(fā)壞了!’ 隨先生 道:‘正是。前科我兩人該選一部,振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕:“正是,我們怎么都發(fā)昏了!還不快些攙扶 雙喜 到里面去?!?/p>

    (5).應(yīng)諾之詞。猶言好的?!抖膛陌阁@奇》卷九:“ 龍香 對媒婆道:‘老娘你先進(jìn)去,我在門外張一張罷。’媒婆道:‘正是?!?/p>

    (6).舊小說、戲曲里的套語。目的在于引出詩詞、熟語?!毒┍就ㄋ仔≌f·碾玉觀音》:“正是:麥穗兩歧,農(nóng)人難辨?!?元 鄭廷玉 《看錢奴》第一折:“正是:虧心折盡平生福,行短天教一世貧?!薄抖膛陌阁@奇》卷二一:“正是:福無雙至猶難信,禍不單行果是真?!?/p>

    無來

    (1).不知所自來。《鹖冠子· * 》:“夫德知事之所成,成之所得,而后曰我能成之。成無為,得無來?!?/p>

    (2).猶言無一來者。 晉 丘道護 《道士支曇諦誄》:“渟心獨得,標(biāo)想千仞。虛以應(yīng)物,無來不順?!?/p>

    (3).沒有到來。 宋 蘇軾 《聞辯才法師復(fù)歸上天竺以詩戲問》:“昔年本不住,今者亦無來。此語竟非是,且食白楊梅?!?/p>

    展卷

    打開書本,借指讀書

    展卷誦讀

    即今

    今天;現(xiàn)在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩:“即今江海一歸客,他日云霄萬里人?!?宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩:“壯歲羈游半九州,即今憔悴老菟裘?!薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸笆乱讶绱?,料留你不住了,只是你要去時,即今就去?!?/p>

    何處

    哪里,什么地方?!稘h書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

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