寄子瞻舍人二首原文
皎皎連城璧,實惟天地珍。足傷曾不售,寶氣終氤氳。
山川媚余秀,星斗攬奇氛。
終然不可掩,三浴祓埃塵。
天王齋戒受,嚴庭具九賓。
貯之黃金臺,籍以九龍茵。
事稱忘禮厚,人誰駭其新。
車輪走四方,爭睹快一陳。
無瑕故易傷,斂輝志乃神。
詩詞問答
問:寄子瞻舍人二首的作者是誰?答:張耒
問:寄子瞻舍人二首寫于哪個朝代?答:宋代
問:張耒的名句有哪些?答:張耒名句大全
參考注釋
皎皎
(1).潔白貌;清白貌。《詩·小雅·白駒》:“皎皎白駒,在彼空谷?!?三國 魏 曹植 《蟬賦》:“皎皎貞素,侔 夷 節(jié)兮。帝臣是戴,尚其潔兮?!?宋 曾鞏 《明妃曲》之一:“喧喧雜虜方滿眼,皎皎丹心欲語誰?” 明 楊珽 《龍膏記·邪萌》:“美目娟娟,涵著一泓秋水;芳顏皎皎,帶著幾度清風?!?郭沫若 《滿江紅·贊南京路上好八連》詞:“不染纖塵, 南京路 八連皎皎。盡教你,染缸多大,糖衣多巧?!?/p>
(2).明亮貌?!冻o·遠游》:“時髣髴以遙見兮,精皎皎以往來?!薄豆旁娛攀住ぬ鎏鰻颗P恰罚骸疤鎏鰻颗P牵ê訚h女?!薄抖鼗颓釉~·菩薩蠻》:“盈盈江上女,兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光,輕輕云粉粧?!?明 許潮 《南樓月》曲:“皎皎銀蟾如晝,看扶疎丹桂,影落金甌?!?聞一多 《晴朝》詩:“皎皎的白日?。⒄毡榱酥鞓堑姿拿??!?/p>
(3).明白貌;分明貌。 晉 葛洪 《<抱樸子>自敘》:“不為皎皎之細行,不治察察之小廉。” 唐 孟郊 《秋懷》詩之六:“單牀寤皎皎,瘦臥心兢兢。” 宋 曾鞏 《祭王平甫文》:“何堂堂而山立,忽泯泯而颷馳。訃皎皎而猶疑,淚汍汍而莫制?!?元 辛文房 《唐才子傳·陳羽》:“寫難狀之景,了了目前;含不盡之意,皎皎言外?!?/p>
連城璧
價值連城之玉?!妒酚洝ちH藺相如列傳》:“ 趙惠文王 時,得 楚 和氏 璧。 秦昭王 聞之,使人遺 趙王 書,愿以十五城請易璧?!焙笥靡灾笜O珍貴的東西。 晉 張載 《擬四愁詩》之二:“佳人遺我云中翮,何以贈之連城璧。” 金 元好問 《論詩絕句》之十:“ 少陵 自有連城璧,爭奈 微之 識珷玞?!?清 阮葵生 《茶馀客話》卷十一:“先生在日,當世已稱得片紙如得連城璧,今日豈易多得?!币嘧鳌?連城玉 ”、“ 連城璞 ”。 北周 庾信 《擬詠懷》之十五:“欲競連城玉,翻徵縮酒茅。” 元 無名氏 《九世同居》第一折:“你為人要比連城玉,濟時須作擎天柱?!?柳亞子 《次韻答左海少年》:“盲心疇識連城璞,長夜空懷照乘珠?!?/p>
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的范圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養(yǎng)人也。
不售
(1).賣不出去?!对姟ぺL·谷風》:“既阻我德,賈用不售?!?鄭玄 箋:“如賣物之不售?!?唐 柳宗元 《鈷鉧潭西小丘記》:“ 唐氏 之棄地,貨而不售?!?宋 秦觀 《謝王學士書》:“每觀今時偶變投隙之士,操數(shù)寸之管,書方尺之紙,無不拾取青紫為宗族榮耀,而己獨碌碌抱不售之器以自濱於飢寒?!?/p>
(2).指嫁不出去。 漢 劉向 《列女傳·齊鐘離春》:“﹝ 鐘離春 ﹞年四十無所容入,衒嫁不售……謂謁者曰:‘妾, 齊 之不售女也?!?唐 杜甫 《負薪行》:“更遭喪亂嫁不售,一生抱恨長咨嗟。” 唐 李商隱 《無題》詩之四:“東家老女嫁不售,白日當天三月半。”
(3).指考試不中。 清 蒲松齡 《聊齋志異·賈奉雉》:“ 賈奉雉 , 平涼 人。才名冠一時,而試輒不售?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·王樹勛》:“ 樹勛 幼入京應試,不售?!?/p>
(4).不能實現(xiàn)?!段倪x·張衡<西京賦>》:“挾邪作蠱,於是不售?!?薛綜 注:“售猶行也,謂懷挾不正道者,於是時不得行也?!?/p>
(5).沒有應驗?!顿Y治通鑒·漢武帝元鼎五年》:“ 五利 妄言見其師,其方盡,多不售,坐誣罔,腰斬?!?/p>
寶氣
(1).珍物、財寶等所顯現(xiàn)的光氣。 唐 王度 《古鏡記》:“貧道受明録秘術,頗識寶氣。檀越宅上每日常有碧光連日,絳氣屬月,此寶鏡氣也?!?宋 梅堯臣 《夏日晚霽與崔子登周襄故城》詩:“寶氣無人發(fā),陰蟲入夜鳴。” 清 魏源 《寰海十章》詩:“鼓角豈真天上降?琛珠合向海王傾。全憑寶氣銷兵氣,此夕蛟宮萬丈明?!薄吨袊耖g故事選·百鳥床》:“百鳥床不單好看,還有‘寶氣’呢。瞎了眼睛的人到寶床上睡一睡,眼睛就明亮了?!比纾褐楣鈱殮?。
(2).喻才氣。 清 唐孫華 《喜呂無黨及第》詩:“寶氣昔年曾闇識,好音入耳亦欣然。”
氤氳
煙氣、煙云彌漫的樣子;氣或光混合動蕩的樣子
靈山多秀色,空水共氤氳。——唐· 張九齡《湖口望廬山瀑布泉》
云煙氤氳
山川
山岳、江河
祖國壯麗的山川
余秀
殘存的花朵。 宋 朱熹 《邵武道中》詩:“林壑無餘秀,野草不復滋?!?/p>
星斗
星的總稱
滿天星斗
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑒》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
埃塵
(1).塵土。《后漢書·光武帝紀上》:“瞰臨城中,旗幟蔽野,埃塵連天,鉦鼓之聲聞數(shù)百里?!?唐 孟郊 《羅氏花下奉招陳侍御》詩:“眼見枝上春,落地成埃塵?!?宋 歐陽修 《同年秘書丞陳動之挽詞》之一:“富貴聲名豈足論,死生榮辱等埃塵?!?/p>
(2).喻塵世。 漢 張衡 《歸田賦》:“超埃塵以遐逝,與世事乎長辭?!?唐 白居易 《奉和晉公侍中蒙除留守行及洛師感悅發(fā)中斐然成詠》:“鸞鳳翱翔在寥廓,貂蟬蕭灑出埃塵?!?宋 范成大 《西江有單鵠行》:“方知翅翎俊,可以凌埃塵?!?/p>
(3).地面上。多見于戲曲。《再生緣》第五八回:“送出儀門登了轎,忙忙的,攔軒一拱到埃塵?!本﹦ 侗I宗卷》:“[ 張蒼 唱] 張蒼 撩袍跪埃塵,拜謝我主的爵祿恩?!?/p>
天王
(1) 天子
(2) 太平天國的洪秀全自封天王
(3) 某些威力很大的天神
齋戒
古人祭祀之前,必沐浴更衣,不喝酒,不吃葷,不與妻妾同寢,以示虔誠莊敬,稱為齋戒
趙王乃齋戒五日。——《史記·廉頗藺相如列傳》
送璧時齋戒。
大王亦宜齋戒。
九賓
古代外交上最隆重的禮節(jié),有九個迎賓贊禮的官員延引上殿
設九賓。——《戰(zhàn)國策·燕策》
設九賓于庭。——《史記·廉頗藺相如列傳》
設九賓禮于庭。
黃金臺
古臺名。又稱 金臺 、 燕臺 。故址在今 河北省 易縣 東南 北易水 南。相傳 戰(zhàn)國 燕昭王 筑,置千金于臺上,延請?zhí)煜沦t士,故名。 南朝 宋 鮑照 《代放歌行》:“豈伊白璧賜,將起 黃金臺 ?!?錢振倫 注:“《上谷郡圖經》曰:‘ 黃金臺 , 易水 東南十八里, 燕昭王 置千金於臺上,以延天下之士?!?唐 李白 《古風》之十五:“ 燕昭 延 郭隗 ,遂筑 黃金臺 ?!?清 吳偉業(yè) 《夜宿阜昌》詩:“草沒 黃金臺 ,猶憶 昭王 迎?!?/p>
九龍
(1).稱以九龍為飾之物。古有“龍生九子”之說,因以為飾而示祥瑞?!段倪x·張衡<東京賦>》:“ 九龍 之內,寔曰嘉德?!?薛綜 注:“ 九龍 ,本 周 時殿名也。門上有三銅柱,柱有三龍相糺繞,故曰九龍?!?北齊 顏之推 《古意》詩之一:“ 吳 師破九龍, 秦 兵割千里?!?余冠英 注:“九龍,《淮南子·泰族訓》:‘ 闔閭 伐 楚 ……破九龍之鐘?!?唐太宗 《詠燭》詩之二:“九龍蟠燄動,四照逐花生。即此流高殿,堪持待月明?!贝酥妇琵垹T。如:九龍帳;九龍冠;九龍輿。
(2).傳說中神仙駕御的神獸。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“ 元君 者,大神仙之人也。能調和陰陽,役使鬼神風雨,驂駕九龍十二 * ?!薄对企牌呋`》卷九八:“寶蓋連輿,命駕御九龍。”
(3).傳說中治水的九條龍。 元 馬致遠 《薦福碑》第三折:“今年是九龍治水,少不的珠露成災。” 明 何景明 《九川行》:“帝遣九龍下,治此 江 漢 安?!?/p>
(4).對一門九子的美稱?!侗饼R書·王昕傳》:“ 昕 母 清河 崔氏 ,學識有風訓,生九子,并風流藴藉,世號 王氏 九龍?!?宋 王應麟 《小學紺珠·氏族類·九龍》:“ 后魏 崔子瑜 、 子樞 等九人號九龍?!?唐 楊炯 《宴人楊八宅序》:“一門九龍之紱冕,四代五公之緒秩。”
(5).稱 漢文帝 的九匹良馬。 明 彭大翼 《山堂肆考·馬》:“ 文帝 自 代 還,有良馬九匹……號為九良,一曰九逸,又曰九龍?!眳⒁姟?九逸 ”。
(6).鞭炮的一種。 孫錦標 《通俗常言疏證·水火》:“《宛署記》又有名九龍入云。即炮仗之九條龍也?!?/p>
車輪
用金屬、木料或其他堅固材料做的圓形構架,其中心有一輪轂,接在或掛在軸上,可以繞軸旋轉
四方
(1) 東、南、西、北四個方向,泛指各個方面
凡四方之士無有不過而拜且泣者。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 正方形或正方體
一只四方的木頭匣子
一陳
見“ 一陣 ”。
無瑕
沒有瑕疵,比喻沒有缺點或污點
白璧無瑕

