滿庭芳 贈皇甫先生原文
始初一著,仙凡爭交。須知斗敵爻爻。
俗意俗心力大,投漆沒膠。
真心裂來周正,免火坑、里面身炮。
牢把捉,切堤防失腳,身臥荒郊。
若悟無常不測,仗慧刀剛志,戰(zhàn)退猿猱。
自是心清意靜,龍虎咆哮。
神氣湛澄凝結(jié),大丹成、天賜仙袍。
駕云去,赴蓬萊,宴賞蟠桃。
詩詞問答
問:滿庭芳 贈皇甫先生的作者是誰?答:馬鈺
問:滿庭芳 贈皇甫先生寫于哪個朝代?答:元代
問:滿庭芳 贈皇甫先生是什么體裁?答:詞
問:馬鈺的名句有哪些?答:馬鈺名句大全
馬鈺滿庭芳 贈皇甫先生書法欣賞
參考注釋
始初
開始,起初?!妒酚洝v書》:“王者易姓受命,必慎始初。”《漢書·李尋傳》:“竊以日視陛下志操,衰於始初多矣?!?唐 元稹 《沂國公魏博德政碑》:“始初 山東 鍵閉束縛,泳而游之,歌而舞之,可以為仁矣。” 宋 葉適 《淮西論鐵錢五事狀》:“始初鐵錢不分官私,民間不辨好惡,得錢便使?!薄段饔斡洝返谖逦寤兀骸皫煾甘汲醪慌c那婦人答話,也不吃饝?zhàn)?。?/p>
仙凡
(1).仙境與人間。 元 劉因 《游天城》詩:“天設(shè)限仙凡,云生失昏曉?!?/p>
(2).謂仙人與凡人。 明 朱有燉 《風(fēng)月牡丹仙》第三折:“秀才,你讀書人,豈不知幽冥之理,仙凡之道,不可如此!” 魯迅 《且介亭雜文二集·六朝小說和唐代傳奇文有怎樣的區(qū)別》:“那時還相信神仙和鬼神,并不以為虛造,所以所記雖有仙凡和幽明之殊,卻都是史的一類。”
(3).借喻皇宮內(nèi)苑與宮外。 宋 王辟之 《澠水燕談錄·歌詠》:“ 楊文公 初為光祿丞, 太宗 頗愛其才。一日,后苑賞花宴詞臣,公不得預(yù),以詩貽諸館閣曰:‘聞戴宮花滿鬢紅 上林 絲筦待重瞳, 蓬萊 咫尺無因到,始信仙凡迥不同?!?/p>
(4).比喻朝廷與地方。 宋 蘇軾 《贈人》詩:“別后休論信息疎,仙凡自古亦殊途……誰憐澤畔行吟者,目斷 長安 貌欲枯?!?馮應(yīng)榴 注:“其人由官 荊 楚 而內(nèi)召入 汴 者?!?/p>
爭交
相撲;摔跤。 宋 吳自牧 《夢粱錄·角抵》:“角抵者,相撲之異名也,又謂之‘爭交’?!?元 無名氏 《獨角?!返谌郏骸澳氵@等一箇瘦弱的身軀,要和我兩爭交賭籌廝打呵,你曾辭你家中父母不曾?”《水滸傳》第七三回:“聞他兩年曾在廟上爭交,不曾有對手,白白地拿了若干利物,今年又貼招兒,單搦天下人相撲。”
須知
必須知道
須知勝利來之不易
斗敵
亦作“鬭敵”。亦作“鬪敵”。交戰(zhàn)。 唐 康駢 《劇談錄·李朱崖知白令公》:“有 潞州 小將驍勇善射……躍馬而前,抽短劍踣於鞍上,以手扶挾,如鬪敵之狀?!?宋 岳飛 《討捕虔賊盡靜狀》:“﹝ 岳飛 ﹞與賊鬭敵,殺死賊徒不知其數(shù)?!薄端疂G傳》第一○七回:“聞 奚勝 那廝,頗知兵法,一定要來斗敵?!?/p>
俗意
庸俗的詩意。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩法》:“學(xué)詩先除五俗:一曰俗體,二曰俗意,三曰俗句,四曰俗字,五曰俗韻。” 郭紹虞 校釋引 陶明濬 《詩說雜記》:“俗意者何?善頌善禱,能諛能諧,毫無超逸之志是也。”
俗心
追求利祿名位等的世俗的心志。 北周 庾信 《擬詠懷》詩之一:“索索無真氣,昏昏有俗心?!?/p>
投漆
比喻情投意合。語出《古詩十九首·客從遠方來》:“以膠投漆中,誰能別離此?!?唐 駱賓王 《冬日過故人任處士書齋》詩:“神交尚投漆,虛室罷游蘭。” 唐 楊衡 《夷陵郡內(nèi)敘別》詩:“撫懷極投漆,感物重黃金?!?/p>
真心
(1) 不含欺詐或欺騙的
(2) 心意真實懇切
真心誠意地想娶她為妻
周正
〈方〉∶端莊;端正大方
模樣周正
火坑
比喻極為悲慘痛苦的生活境地
里面
內(nèi)部或圍起來的地方或空間
看臺里面往往有一種舒適愜意的氣氛
把捉
(1).把守;管理。 唐 李德裕 《昭義軍事宜狀》:“節(jié)度使不合出子城,諸城門亦合先布腹心把捉?!薄杜f五代史·外國傳一·契丹》:“爾先復(fù)命,我續(xù)將馬萬騎至 幽鎮(zhèn) 以南,與爾家天子面為盟約,我要 幽州 令 漢 兒把捉,更不復(fù)侵入 漢 界?!?/p>
(2).糾結(jié)。 五代 齊己 《靈松歌》:“老鱗枯節(jié)相把捉,踉蹌立在青崖前?!?/p>
(3).執(zhí)持;掌握。 唐 僧璨 《信心銘》:“夢幻空花,何勞把捉!”《朱子語類》卷十六:“今人在靜處,非是此心要馳騖,但把捉他不住?!薄缎咽酪鼍墏鳌返谌兀骸按^了 宿遷 ,入了 黃河 ,卒然大風(fēng)刮將出來,船家把捉不住,頃刻間把那船幫做了船底?!?郭沫若 《文藝論集·生活的藝術(shù)化》:“藝術(shù)的生命究竟怎樣才可以把捉?這是一件很難說明的事?!?/p>
(4).卡住。 元 孟漢卿 《魔合羅》第二折:“咽喉被藥把捉,難叫難號?!?/p>
堤防
堤
修固堤防
失腳
失足;不慎跌倒
失腳滑倒
荒郊
荒涼的郊野
荒郊野外
無常
(1) 佛語。生滅變化不定
法令亡常。(亡通“無”。)——《漢書·李廣蘇建傳》
反復(fù)無常
(2) 迷信的人指人將死時勾魂的鬼
(3) 婉辭,指人死
一旦無常
不測
料想不到的事情,多指禍患;意外
禍且不測,敢望報乎?——明·馬中錫《中山狼傳》
今提一匕首入不測之強秦。——《戰(zhàn)國策·燕策》
臨不測之淵,以為固。——漢·賈誼《過秦論》
天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福
以防不測;險遭不測;不可探測的
慧刀
佛教語。謂能斬斷一切煩惱的智慧。 唐 慧宣 《秋日游東山寺尋殊曇二法師》詩:“慧刀幸已逢,疑網(wǎng)於焉析?!?宋 范成大 《晁子西寄詩謝酒詞意悲甚次韻解之》:“慧刀儻未割,會且欣禪牀?!眳⒁姟?慧劍 ”。
猿猱
泛指猿猴。《管子·形勢》:“墜岸三仞,人之所大難也,而猿猱飲焉?!?晉 葛洪 《抱樸子·明本》:“侶狐貉於草澤之中,偶猿猱於林麓之間。” 唐 李白 《蜀道難》詩:“黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援?!?清 黃遵憲 《臺灣行》:“前者上岸雄虎彪,后者奪關(guān)飛猿猱?!?/p>
自是
(1) 自然是
眾人見他如此無禮,自是憤憤不平
(2) 自以為是
自見者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 從此
清意
(1).意念純凈?!妒酚洝は谋炯o》:“清意以昭待上帝命,天其重命用休?!?/p>
(2).意境凄清。 唐 殷璠 《河岳英靈集·崔署詩序》:“ 署 詩多嘆詞要妙,清意悲涼,《送別》、《登樓》,俱堪淚下?!?/p>
(3).清涼之意。 宋 曾鞏 《山水屏》詩:“餘光耀衾幬,清意凝幔褥?!?明 李日華 《六研齋二筆》卷一:“因自署‘奉敕村梅’,更作疎枝冷葉,清意逼人?!?/p>
龍虎
(1) 形容皇帝的氣派
(2) 比喻英雄豪杰
皆為龍虎。——《史記·項羽本紀》
咆哮
(1) (如猛獸、海浪、人等)發(fā)出洪亮有力的回蕩的聲音
大海在咆哮
(2) 高聲大叫
對他的兒子大聲咆哮
神氣
(1) 神情;神態(tài)
帶著一副習(xí)慣于簡短會談的人的神氣正襟危坐著
夫妻心稍慰,但兒神氣癡木,奄奄思睡。——《聊齋志異·促織》
(2) 有精神,有氣魄
他走起路來很神氣
(3) 驕傲或得意,也指得意或驕傲的樣子
神氣十足
澄凝
沉靜貌。 唐 歐陽詹 《回鸞賦》:“颺凜凓以風(fēng)清,寂澄凝而月靜?!?宋 梅堯臣 《八月十五夜有懷》詩:“萬里絶瑕玷,百丈已澄凝?!?/p>
天賜
(1).上天賜與?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸癌z 重耳 ﹞過 衛(wèi) ……乞食於野人,野人與之塊。公子怒,欲鞭之。 子犯 曰:‘天賜也?!资芏d之?!薄端疂G傳》第三三回:“今日天賜,幸得哥哥到此。”
(2).天子的賞賜。 唐 崔樞 《賜耆老布帛》詩:“布帛忻天賜,生涯作主恩。” 宋 梅堯臣 《送謝舍人奉使北朝》詩:“戎王拜天賜,虜帥伏名卿?!?/p>
駕云
(1) 乘云而飛,是神話中的法術(shù)
(2) 形容飄忽的樣子
別恭維他,他會駕云的
蓬萊
又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》
宴賞
設(shè)宴犒賞。 南朝 梁 何遜 《日夕望江山贈魚司馬》詩:“城中多宴賞,絲竹常繁會。”《敦煌變文集·葉凈能詩》:“大內(nèi)宴賞,與賓(嬪)妃翫樂,同飲數(shù)巡,歌吹濱(繽)紛?!薄端疂G傳》第一○六回:“ 陳安撫 教大排筵席,宴賞將士,犒勞三軍?!?/p>
宴飲賞玩。《舊唐書·王毛仲傳》:“每入侍讌賞,與諸王、 姜皎 等御幄前連榻而坐?!?明 金鑾 《早春宴徐王孫西園》套曲:“漸滿地生芳草,道月夕與花朝,同人讌賞春光好?!?清 陳維崧 《大圣樂·甲寅清明》詞:“芳郊也擬讌賞,奈舊日心情半已非?!?/p>
蟠桃
(1).神話中的仙桃。據(jù)《論衡·訂鬼》引《山海經(jīng)》:“滄海之中,有 度朔之山 ,上有大桃木,其蟠屈三千里。”又據(jù)《太平廣記》卷三引《漢武內(nèi)傳》載:七月七日, 西王母 降,以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核, 王母 問帝,帝曰:“欲種之。” 王母 曰:“此桃三千年一生實,中夏地薄,種之不生?!钡勰酥?。 宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·為時傳之壽》詞:“蟠桃未熟,千歲容與且人間?!?清 黃遵憲 《車駕駐開封府》詩:“諸侯香草方氈幕, 西母 蟠桃又綺筵。”
(2).桃的一種。果形扁圓,味甘美,汁不多。 宋 毛滂 《清平樂》詞:“欲助我公壽骨,蟠桃等見開花?!?/p>
(3).傳說中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》:“披山窮木禾,駕海逾 蟠桃 ?!眳⒁姟?蟠木 ”。
(4).見“ 蟠桃勝會 ”。

