論語(yǔ)絕句一百首原文
君子何嘗去小人，小人如草去還生。但令鼓舞心歸化，不必區(qū)區(qū)務(wù)力爭(zhēng)。
詩(shī)詞問(wèn)答
問(wèn)：論語(yǔ)絕句一百首的作者是誰(shuí)？答：張九成
問(wèn)：論語(yǔ)絕句一百首寫(xiě)于哪個(gè)朝代？答：宋代
問(wèn)：張九成的名句有哪些？答：張九成名句大全
張九成論語(yǔ)絕句一百首書(shū)法欣賞
論語(yǔ)絕句一百首書(shū)法作品
參考注釋
君子
(1) 對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱
彼君子兮。——《詩(shī)·魏風(fēng)·伐檀》
君子不齒。——唐· 韓愈《師說(shuō)》
君子寡欲。——司馬光《訓(xùn)儉示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后來(lái)指人格高尚的人
不亦君子乎。——《論語(yǔ)》
君子有不戰(zhàn)。——《孟子·公孫丑下》
君子博學(xué)。——《荀子·勸學(xué)》
花之君子。——清· 周容《芋老人傳》
(3) 對(duì)別人的尊稱
君子書(shū)敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》
君子登山。——明· 顧炎武《復(fù)庵記》
同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》
君子之后。——清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》
何嘗
(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪里”、“并不是”的意思
我何嘗說(shuō)過(guò)這樣的話?(=我未嘗說(shuō)過(guò)這樣的話)
歷史的教訓(xùn)人們何嘗忘記?
在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過(guò)一聲苦?
(2) 用在否定形式前表示肯定
我何嘗不想去?只是沒(méi)有工夫(=我很想去,只是沒(méi)工夫)
生物都有新陳代謝,細(xì)菌又何嘗不是如此?
小人
(1) 〈方〉
(2) 指子女
養(yǎng)這么一個(gè)小人就讓夫妻倆夠操勞的了
(3) 小孩兒
還生
復(fù)生，再生。 北周 庾信 《謝趙王賚犀帶等啟》：“昔 沉羲 將盡，逢司命而還生； 士燮 行埋，值仙人而更活?！?唐 王建 《看棋》詩(shī)：“彼此抽先局勢(shì)平，傍人道死的還生?！?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·木篇》：“﹝菩提樹(shù)﹞莖干黃白，枝葉青翠，經(jīng)冬不凋。至佛入 * ，變色凋落，過(guò)已還生?！?/p>
鼓舞
鼓動(dòng);激發(fā)
小米加步槍的延安精神永遠(yuǎn)鼓舞我們戰(zhàn)勝一切困難。——《小米的回憶》
歸化
(1) 歸服而受其教化
(2) 舊時(shí)指甲國(guó)人民加入乙國(guó)國(guó)籍,歸順,服從
并作舟船,豫順流之事,然后發(fā)使告以利害,吳必歸化,可不征而定也。——《三國(guó)志·鄧艾傳》
不必
無(wú)須,不一定,沒(méi)有必要
是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說(shuō)》
區(qū)區(qū)
(1) 小;少。形容微不足道
區(qū)區(qū)之薛。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》
區(qū)區(qū)之地。——漢· 賈誼《新書(shū)·過(guò)秦論上》
何乃太區(qū)區(qū)。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》
區(qū)區(qū)百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》
區(qū)區(qū)之?dāng)?shù)
區(qū)區(qū)五毛錢
區(qū)區(qū)小事,何足掛齒
(2) 猶方寸。形容人的心
區(qū)區(qū)之心
(3) 舊時(shí)謙辭,我
區(qū)區(qū)向往之至。——宋· 王安石《答司馬諫議書(shū)》
(4) (語(yǔ)氣不莊重)
此人非他,就是區(qū)區(qū)
(5) 誠(chéng)摯
感君區(qū)區(qū)懷。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》
力爭(zhēng)
極力爭(zhēng)辯;盡力爭(zhēng)取
力爭(zhēng)當(dāng)班主席
0
糾錯(cuò)
