有感原文
世道已趨末,人心覺(jué)更殊。逐逐在勢(shì)利,權(quán)勢(shì)競(jìng)吹噓。
忠言翻為怨,成風(fēng)在諂諛。
諂諛勢(shì)立至,勢(shì)去還躊躇。
小人夸得志,君子思?xì)w歟。
不忍同世濁,深山高結(jié)廬。
閉門守吾拙,勢(shì)利安可居。
勢(shì)利一時(shí)榮,時(shí)過(guò)禍反予。
不如守貧賤,履道常坦如。
所以介然志,三公不易諸。
詩(shī)詞問(wèn)答
問(wèn):有感的作者是誰(shuí)?答:詹初
問(wèn):有感寫于哪個(gè)朝代?答:宋代
問(wèn):詹初的名句有哪些?答:詹初名句大全
參考注釋
世道
指社會(huì)狀況、風(fēng)氣
唉!別提那 * 的舊世道了
老人家,如今世道變了。變得不用吃糠了。——趙樹理《傳家寶》
趨末
亦作“趍末”。1.追求細(xì)枝末節(jié)?!稘h書·禮樂(lè)志》:“夫奢泰則下不遜而國(guó)貧,文巧則趍末背本者眾?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·文章》:“今世相承,趨末棄本,率多浮艷?!?/p>
(2).指從事、趨尚工商業(yè)?!稘h書·成帝紀(jì)》:“鄉(xiāng)本者少,趨末者眾。”《漢書·東方朔傳》:“時(shí)天下侈靡趨末,百姓多離農(nóng)畝?!?顏師古 注:“末謂工商之業(yè)?!?宋 王安石 《風(fēng)俗》:“趨末之民,巧偽未盡抑?!?/p>
人心
(1) 指人的感情、愿望等
全國(guó)久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
這是人心所向,大勢(shì)所趨
(2) 良心
逐逐
奔忙貌;匆忙貌。 唐 胡皓 《奉和圣制送張尚書巡邊》:“稜威方逐逐,談笑坐怡怡?!?宋 范仲淹 《送鄖鄉(xiāng)尉黃通》詩(shī):“爭(zhēng)先尚逐逐,致遠(yuǎn)貴徐徐。” 清 戴名世 《洪昆霞制義序》:“彼窈窕貞靜之女,肯低首斂氣,逐逐戚施籧篨之側(cè)乎?” 朱自清 《航船中的文明》:“我因急于來(lái) 杭 ,又因年來(lái)逐逐于火車輪船之中,也想‘回到’航船里,領(lǐng)略先代生活的異樣的趣味。”
急于得利貌。 唐 柳宗元 《送僧浩初序》:“吾病世之逐逐然唯印組為務(wù)以相軋也,則舍是其焉從?” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“中人以下,逐逐利欲,使其不知命分之所至,則猖狂妄行,將無(wú)所不至矣。” 清 秋瑾 《 * 逐魔歌》:“四鄰環(huán)繞欲逐逐,失權(quán)割地?zé)o時(shí)止?!?/p>
在勢(shì)
猶當(dāng)權(quán)。 宋 王安石 《屯田員外郎致仕虞君墓志銘》:“自 郴州 歸,而為 邵州 防御判官,又為 杭州 節(jié)度推官,又為 臺(tái)州 軍事判官,所至輒以治行為在勢(shì)者所稱?!?清 曾國(guó)藩 《原才》:“先王之治天下,使賢者皆當(dāng)路在勢(shì),其風(fēng)民也皆以義,故道一而俗同。”
權(quán)勢(shì)
(1) 權(quán)力和勢(shì)力
好權(quán)勢(shì)
(2) 居高位有勢(shì)力的人
不交權(quán)勢(shì)
(3) 指不斷變化的形勢(shì)
審權(quán)勢(shì)之宜
吹噓
(1)
(2) 夸張地宣揚(yáng)或編造優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處等
他的運(yùn)氣沒(méi)有什么可以吹噓的
(3) 口出氣;噓氣
(4) 過(guò)分夸獎(jiǎng)
這輛轎車并不像銷售商所吹噓的那樣好
(5) 對(duì)人或事過(guò)分吹捧
新聞發(fā)布人員必須注意不夸大,不吹噓
忠言
忠直之話
進(jìn)盡忠言。——諸葛亮《出師表》
忠言逆耳。——明· 劉基《誠(chéng)意伯劉文成公文集》
成風(fēng)
形成潮流;成為風(fēng)氣
經(jīng)商成風(fēng)
諂諛
諂媚阿諛
諂諛取容
躊躇
(1) 猶豫不決
操欲立后嗣,躊躇不定 。——《三國(guó)演義》
(2) 思量,考慮
他兩個(gè)眉來(lái)眼去,不由我暗暗躊躇,似這般啞謎兒怎猜做?——元· 關(guān)漢卿《魯齋郎》
(3) 停留;徘徊不前
蹇淹留而躊躇。——宋玉《九辯》
(4) 得意的樣子
躊躇滿志
(5) 痛心;心情不愉快
望西都,意躊躇。——張養(yǎng)浩《山坡羊》
小人
(1) 〈方〉
(2) 指子女
養(yǎng)這么一個(gè)小人就讓夫妻倆夠操勞的了
(3) 小孩兒
得志
(1) 實(shí)現(xiàn)志愿
少年得志
(2) 某人在事業(yè)上獲得成功
說(shuō)書雖小技,然必句(gōu)性情,習(xí)方俗,如優(yōu)孟搖頭而歌,而后可以得志。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
君子
(1) 對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱
彼君子兮。——《詩(shī)·魏風(fēng)·伐檀》
君子不齒。——唐· 韓愈《師說(shuō)》
君子寡欲。——司馬光《訓(xùn)儉示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后來(lái)指人格高尚的人
不亦君子乎。——《論語(yǔ)》
君子有不戰(zhàn)。——《孟子·公孫丑下》
君子博學(xué)。——《荀子·勸學(xué)》
花之君子。——清· 周容《芋老人傳》
(3) 對(duì)別人的尊稱
君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》
君子登山。——明· 顧炎武《復(fù)庵記》
同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》
君子之后。——清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》
思?xì)w
(1).想望回故鄉(xiāng)。 漢 張衡 《思玄賦》:“悲離居之勞心兮,情悁悁而思?xì)w?!?晉 石崇 《思?xì)w引》序:“困於人閒煩黷,常思?xì)w而永嘆。”
(2).鳥名。即子規(guī),一名杜鵑。 明 田藝蘅 《留青日札·姊規(guī)》:“子規(guī),人但知其為催春歸去之鳥,蓋因其聲曰歸去了,故又名思?xì)w鳥。”
不忍
(1).不忍心,感情上覺(jué)得過(guò)不去?!斗Y梁傳·桓公元年》:“先君不以其道終,則子弟不忍即位也。”《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“吾騎此馬五歲,所當(dāng)無(wú)敵,嘗一日行千里,不忍殺之?!?/p>
(2).不忍耐;不忍受?!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“巧言亂德,小不忍則亂大謀。” 晉 干寶 《搜神記》卷十二:“ 阮士瑀 傷於虺,不忍其痛,數(shù)嗅其瘡?!?宋 蘇軾 《休兵久矣而國(guó)用日困策》:“不忍藥石之苦、針砭之傷,一旦流而入於骨髓,則愚恐其苦之不止於藥石,而傷之不止於針砭也?!?/p>
(3).不收斂?!冻o·離騷》:“ 澆 身被服強(qiáng)圉兮,縱欲而不忍。” 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》:“高論 堯 、 舜 之道,不忍 桀 、 紂 之性,生為世笑,死為愚鬼,不亦哀乎?”
(4).不能忍受;不愿意。《孟子·離婁下》:“我不忍以夫子之道,反害夫子?!薄妒酚洝庮H藺相如列傳》:“ 相如 素賤人,吾羞,不忍為之下。”《三國(guó)志平話》卷上:“﹝妻子﹞到於庵門,見(jiàn)學(xué)究疾病,不忍見(jiàn)之,用手掩口鼻,斜身與學(xué)究飯吃?!?/p>
(5).舍不得。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“予初閲時(shí),不忍釋卷?!?清 趙翼 《甌北詩(shī)話·白香山詩(shī)》:“﹝ 香山 詩(shī)﹞古體則令人心賞意愜,得一篇輒愛(ài)一篇,幾於不忍釋手?!?郭小川 《木瓜樹的風(fēng)波》詩(shī):“此刻呀,他還不忍和同志們告別?!?/p>
深山
處于群山之中,離平原地區(qū)很遠(yuǎn)的山區(qū)
深山寂寂,空谷鳥鳴
今夜要是趕不到山那邊的太陽(yáng)寨,只有在這深山中露宿了。——《驛路梨花》
高結(jié)
指突出的喉結(jié)。 唐 韓愈 《石鼎聯(lián)句詩(shī)》序:“﹝ 彌明 ﹞長(zhǎng)頸而高結(jié),喉中又作 楚 語(yǔ)?!?/p>
勢(shì)利
(1) 以財(cái)產(chǎn)、地位分別對(duì)待人的
此人很勢(shì)利
(2) 形勢(shì)有利
兵之所貴者,勢(shì)利也。——《荀子》
一時(shí)
(1) 一個(gè)時(shí)期
此一時(shí)彼一時(shí)
一時(shí)多少豪杰。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
(2) 短時(shí)間
一時(shí)半刻
一時(shí)紉。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》
一時(shí)從者千人。——清·邵長(zhǎng)蘅《青門剩稿》
(3) 同一時(shí)候。
一時(shí)收禽(一時(shí):同時(shí)。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《后漢書·張衡傳》
一時(shí)皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》
一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》
(4) 一些時(shí)候
攻一時(shí)。——清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》
不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所說(shuō)的
天時(shí)不如地利。——《孟子·公孫丑下》
自以為不如。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》
貧賤
窮困又沒(méi)有社會(huì)地位
貧賤有此女。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》
履道
(1).躬行正道。《易·履》:“履道坦坦,幽人貞吉?!?漢 班昭 《東征賦》:“正身履道,以俟時(shí)兮?!?晉 陸云 《與戴季甫書》:“居德履道,秉心真實(shí)?!?明 唐順之 《答洪方洲主事》:“惟慎獨(dú)二字是千古 * 眼藏,若於此參透,則終日履道只是家常茶飯。”
(2).謂所行的路?!吨袊?guó)近代思想史參考資料簡(jiǎn)編·民報(bào)·告非難民生主義者》:“故 英國(guó) 為革命之性質(zhì),有浴血淋漓之現(xiàn)象,而 美 則為履道坦坦之一進(jìn)化而已?!?/p>
(3).見(jiàn)“ 履道里 ”。
所以
(1) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)?rdquo;連用
因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快
(2) 指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng)
忘乎所以
(3) 所用;用來(lái)
夫仁義辨智,非所以持國(guó)也
(4) 原因;緣故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》
介然
(1) 形容堅(jiān)定執(zhí)著的樣子
介然不動(dòng)
(2) 形容有心事
介然于懷
三公
(1).古代中央三種最高官銜的合稱。 周 以太師、太傅、太保為三公。《書·周官》:“立太師、太傅、太保,茲惟三公,論道經(jīng)邦,燮理陰陽(yáng)?!币徽f(shuō)以司馬、司徒、司空為三公。見(jiàn)《漢書·百官公卿表序》。
(2).古代中央三種最高官銜的合稱。 西漢 以丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、御史大夫(大司空)為三公, 東漢 以太尉、司徒、司空為三公,見(jiàn)《通典·職官一》。
(3).古代中央三種最高官銜的合稱。 唐 宋 沿 東漢 之制,以太尉、司徒、司空為三公,但已非實(shí)職。
(4).古代中央三種最高官銜的合稱。 明 清 沿 周 制,以太師、太傅、太保為三公,惟只用作大臣的最高榮銜。見(jiàn)《明史·職官志一》、《清史稿·職官志一》。
(5).星名?!妒酚洝ぬ旃贂罚骸爸袑m天極星,其一明者,太一常居也;旁三星三公,或曰子屬?!?張守節(jié) 正義:“三公三星在北斗杓東,又三公三星在北斗魁西,并為太尉、司徒、司空之象。主變出陰陽(yáng),主佐機(jī)務(wù)?!薄稌x書·天文志上》:“杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公,主宣德化,調(diào)七政,和陰陽(yáng)之官也?!?/p>
不易
(1).艱難,不容易。《詩(shī)·大雅·文王》:“宜鑒于 殷 ,駿命不易?!?朱熹 集傳:“不易,言其難也?!薄墩撜Z(yǔ)·子路》:“為君難,為臣不易。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“要知此種文字,作之可憐,出之不易?!?毛 * 《<中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮>的序言二》:“對(duì)于一些不易看懂的名詞,作了一些注解?!?/p>
(2).不改變;不更換。《易·乾》:“不易乎世,不成乎名?!?王弼 注:“不為世俗所移易。”《漢書·哀帝紀(jì)》:“制節(jié)謹(jǐn)度以防奢淫,為政所先,百王不易之道也?!?顏師古 注:“言為常法,不可改易?!?宋 蘇軾 《仇池筆記·記張憨子》:“冬夏布褐,三十年不易,然近之不覺(jué)有垢穢氣。”

