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    首頁 >> 古詩文 >> 水調(diào)歌頭原文 詩詞名句

    水調(diào)歌頭

    作者:林轅 朝代:元代

    水調(diào)歌頭原文

    雷在地中復(fù),山下出泉蒙。
    樞機合發(fā),時惟君子為能通。
    初九潛龍勿用,上九亢龍有悔,溟滓萃黃宮。
    大畜有攸利,善繼養(yǎng)元雄。
    剝鴻蒙,求鼎實。
    作參同。
    有孚盈缶,油然道濟沛其豐。
    酬酢噬金遁*,鮒甕包承敝漏,退食總由公。
    納約自戶牖,其道永無窮。

    詩詞問答

    問:水調(diào)歌頭的作者是誰?答:林轅
    問:水調(diào)歌頭寫于哪個朝代?答:元代
    問:水調(diào)歌頭是什么體裁?答:詞
    問:林轅的名句有哪些?答:林轅名句大全

    參考注釋

    地中

    (1).地平面以下;地面以下?!睹献印る墓隆罚骸八傻刂行校?江 、 淮 、 河 、 漢 是也?!?宋 沉括 《夢溪筆談·雜志一》:“蓋石油至多,生於地中無窮,不若松木有時而竭。” 明 徐弘祖 《徐霞客游記·粵西游日記三》:“蓋他處水皆轉(zhuǎn)峽出,必有一洩水門,惟此地明洩澗甚少,水皆從地中透去?!?/p>

    (2).大地的正中?!吨芏Y·地官·大司徒》:“正日景以求地中……日至之景,尺有五寸,謂之地中?!?孫詒讓 正義:“地中者,為四方九服之中也?!盾髯印ご舐云吩疲河呐裕缰醒?。故王者必居天下之中?!?/p>

    (3).泛指地理位置居中。 唐 韓愈 《衢州徐偃王廟碑》:“ 秦 處西偏,專用武勝…… 徐 處得地中,文德為治?!?/p>

    樞機

    (1) 指朝廷的重要職位或機構(gòu)

    (2) 比喻事物的關(guān)鍵

    言行,君子之樞機也。——《易·系辭》

    夫耳目,心之樞機也。——《國語·周語下》

    君子

    (1) 對統(tǒng)治者和貴族男子的通稱

    彼君子兮。——《詩·魏風(fēng)·伐檀》

    君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

    君子寡欲。——司馬光《訓(xùn)儉示康》

    君子多欲。

    (2) 古代指地位高的人,后來指人格高尚的人

    不亦君子乎。——《論語》

    君子有不戰(zhàn)。——《孟子·公孫丑下》

    君子博學(xué)。——《荀子·勸學(xué)》

    花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

    (3) 對別人的尊稱

    君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

    君子登山。——明· 顧炎武《復(fù)庵記》

    同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

    君子之后。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》

    初九

    《易·乾》:“初九:潛龍,勿用?!断蟆吩唬骸疂擙埼鹩谩栐谙乱?。”按《周易》每卦六爻。第一爻為陽爻者,稱為“初九”(“九”,稱“老陽”)。表明事物正處于發(fā)展變化的初級階段。后因以“初九”謂尚未發(fā)跡之時。 北魏 高允 《徵士頌》:“初九而潛,望云而起?!?唐玄宗 《<巡省途次上黨舊宮賦>序》:“朕昔在初九,佐貳此州。”

    潛龍勿用

    蛟龍隱伏而不為世所知。比喻人才埋沒未被重用。

    上九

    (1).《易》卦在第六位的陽爻叫上九?!兑住で罚骸吧暇牛嚎糊?,有悔。”《文言》釋曰:“貴而無位,高而無民,賢人在下位而無輔,是以動而有悔也?!?/p>

    (2).喻道德學(xué)問最高的人。 黃節(jié) 《李氏<焚書>跋》:“ 龍谿 之學(xué)一傳而為 何心隱 ,再傳而為 卓吾 。故 卓吾 論 心隱 ,尊以為上九大人?!?/p>

    (3).農(nóng)歷九月九日為重陽,古稱上九?!短接[》卷九九一引 晉 周處 《風(fēng)土記》:“俗尚九月九日,謂為上九?!?/p>

    (4).古以農(nóng)歷每月二十九日為上九。參見“ 下九 ”。

    亢龍有悔

    《易·乾》:“上九,亢龍有悔?!?孔穎達 疏:“上九,亢陽之至,大而極盛,故曰亢龍,此自然之象。以人事言之,似圣人有龍德,上居天位,久而亢極,物極則反,故有悔也?!敝^居高位而不知謙退,則盛極而衰,不免敗亡之悔?!逗鬂h書·陰興傳》:“貴人不讀書記邪?‘亢龍有悔?!蛲馄菁铱嗖恢t退,嫁女欲配侯王,取婦眄睨公主,愚心實不安也?!?李賢 注:“《易·乾卦》上九爻曰‘亢龍有悔’,窮之災(zāi)也???,極也。龍以喻君。言居上體之極,則有悔吝之災(zāi)也?!薄稌x書·忠義傳·王豹》:“進則亢龍有悔,退則蒺藜生庭,冀此求安,未知其福?!币嗍∽鳌?亢悔 ”。 晉 葛洪 《抱樸子·知止》:“進脫亢悔之咎,退無濡尾之吝?!?/p>

    溟滓

    謂不著邊際。 宋 司馬光 《說玄》:“初則溟滓漫漶,略不可入,迺研精易慮,屏人事而讀之?dāng)?shù)十過,參次首尾,稍得窺其梗概?!?/p>

    黃宮

    (1).黃鐘之宮,十二樂律之一。古時用十二樂律代表十二個月,黃宮代表仲冬之月,即十一月。 宋 曾鞏 《賀杭州趙資政冬狀》:“竊以布律而候,氣萌動於黃宮;立表以須,景長至於南極?!?宋 蘇軾 《賀列郡知通冬至啟》:“日旋南極,氣兆黃宮?!?宋 范成大 《臘月村田樂府·燒火盆行》:“黃宮氣應(yīng)纔兩月,歲陰猶驕風(fēng)栗烈?!?周汝昌 注:“黃宮,黃鐘之宮,黃鐘十二律之首。古時以律管并灰以驗節(jié)氣,以為仲冬之月,其氣至,則黃鐘之律相應(yīng)。從十一月起至十二月末,將滿兩月?!?/p>

    (2).道教稱頭頂為“黃宮”。 宋 蘇軾 《謫居三適·旦起理發(fā)》詩:“安眠海自運,浩浩朝黃宮?!?王文誥 輯注引 趙次公 曰:“‘黃宮’字,道家以臍下為丹田,腦頂為黃宮?!?/p>

    大畜

    《易》卦名。乾下艮上?!兑住ご笮蟆罚骸按笮?,利貞,不家食,吉?!?孔穎達 疏:“謂之大畜者,乾健上進,艮止在上,止而畜之,能畜止剛健,故曰大畜。”又:“﹝彖曰﹞剛上而尚賢,能止健,大正也。不家食吉,養(yǎng)賢也?!焙笠蛴脼檠訑堎t士之典。 宋 司馬光 《交趾獻奇獸賦》:“皇帝於是御《棫樸》之篇,觀《大畜》之繇,延黃髮之儒,顯嚴(yán)穴之秀?!?/p>

    有攸

    古國名。有,詞頭。《書·武臣》:“ 有攸 不惟臣,東征,綏厥士女?!薄睹献印る墓隆芬宋模?楊伯峻 注曰:“根據(jù)甲文和晚 商 金文都有 攸國 之名。”

    繼養(yǎng)

    繼親之志,養(yǎng)親之體。謂盡孝道。 漢 班固 《 * 通·爵》:“《王制》曰:葬從死者,祭從生者。所以追孝繼養(yǎng)也。”

    鴻蒙

    亦作“ 鴻濛 ”。 1.宇宙形成前的混沌狀態(tài)?!肚f子·在宥》:“云將東游,過扶搖之枝,而適遭鴻蒙?!?成玄英 疏:“鴻蒙,元氣也?!薄痘茨献印さ缿?yīng)訓(xùn)》:“西窮窅冥之黨,東開鴻濛之先?!薄肚貋懔鶉皆挕肪砩希骸傍櫭烧嘏校L(fēng)氣始開。” 冰心 《寄小讀者》十二:“又試問鴻蒙初辟時,又哪里有貧富貴賤?”

    (2).迷漫廣大貌。《漢書·揚雄傳上》:“外則正南極海,邪界 虞淵 ,鴻濛沆茫,碣以崇山?!?顏師古 注:“鴻濛沆茫,廣大貌。” 宋 范成大 《壽櫟東齋午坐》詩:“屋角靜突兀,云氣低鴻濛?!薄都t樓夢》第一二○回:“我所居兮, 青埂 之峰;我所游兮,鴻蒙太空?!?/p>

    (3).東方之野,日出之處?!痘茨献印m真訓(xùn)》:“提挈天地而委萬物,以鴻濛為景柱,而浮揚乎無畛崖之際?!?高誘 注:“鴻濛,東方之野,日所出,故以為景柱?!?/p>

    (4).混沌;渾噩。 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩之二:“鴻蒙總合雜,詭譎騁戾狠?!薄秴嵌Y部詩話》引 元 王履 詩:“半生墮落憂患界,萬事元在鴻濛間?!?清 龔自珍 《世上光陰好》詩:“靜原生智慧,愁亦破鴻濛?!?/p>

    (5).指高空。 明 劉基 《通天臺賦》:“矗鴻濛以建標(biāo)兮,拖甘泉以為祛?!?/p>

    鼎實

    鼎中所盛之物。語出《易·鼎》:“九二,鼎有實。” 漢 賈誼 《新書·諭誠》:“及 智伯 分吾以衣服,餡吾以鼎實,舉被而為禮,夫國士遇我,我固國士為之報?!?晉 潘岳 《金谷集作詩》:“ 王生 和鼎實, 石子 鎮(zhèn)海 沂 。” 宋 黃庭堅 《古詩二首上蘇子瞻》之一:“古來和鼎實,此物升廟廊?!?/p>

    參同

    (1).驗證合同。《韓非子·主道》:“有言者自為名,有事者自為形,形名參同,君乃無事焉?!薄逗鬂h書·襄楷傳》:“其文易曉,參同經(jīng)典?!?唐 牟融 《題山房壁》詩:“參同大塊理,窺測知人心?!?/p>

    (2).共同參加?!度龂尽の褐尽ゆR會傳》:“ 會 典綜軍事,參同計策,料敵制勝,有謀謨之勛?!?/p>

    油然

    (1) 形容思想感情自然而然地產(chǎn)生

    敬慕之心,油然而生

    (2) 形容云氣上升

    油然作云

    酬酢

    賓主互相敬酒(酬:向客人敬酒,酢:向主人敬酒),泛指交際應(yīng)酬

    是故可與酬酢。——《易·系辭》

    不尚酬酢周旋

    金遁

    五遁之一。道教遁形之術(shù)。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》:“ 漢 時, 解奴辜 、 張貂 皆能隱淪,出入不由門戶,此后世遁形之祖也……其法有五:曰金遁,曰木遁,曰水遁,曰火遁,曰土遁。見其物則可隱。惟土遁最捷,蓋無處無土也。”

    退食

    (1).語出《詩·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇?!?鄭玄 箋:“退食,謂減膳也。自,從也;從於公,謂正直順於事也?!?朱熹 集傳:“退食,退朝而食於家也。自公,從公門而出也?!焙笠蛞灾腹倮艄?jié)儉奉公。 南朝 梁 任昉 《梁武帝斷華侈令》:“若能人務(wù)退食,競存約己,移風(fēng)易俗,庶期月有成?!?/p>

    (2).退朝就食于家或公馀休息?!侗笔贰じ咴蕚鳌罚骸癌z 司馬消難 ﹞因退食暇,尋 季式 ,酣歌留宿?!?宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上:“予以諫議大夫奉朝請,每退食,觀 唐 人洎本朝名輩撰著以補史遺者,因纂所聞見繼之。” 清 孫枝蔚 《題王金鉉明府琴趣軒》詩之二:“簿書亦云勞,退食有好懷?!?/p>

    (3).歸隱;退休?!逗鬂h書·楊秉傳》:“﹝ 楊秉 、 韋著 ﹞俱徵不至,誠違側(cè)席之望,然逶迤退食,足抑茍進之風(fēng)?!?唐 方干 《與桐廬鄭明府》詩:“莫道耕田全種秫,兼聞退食亦逢星?!?金 劉迎 《題劉德文戲彩堂》詩:“先生遣決談笑間,退食歸來奉慈母。”

    (4).食量減退;不進食。 王西彥 《福元佬和他戴白帽的?!罚骸澳莻€烏花小豬又退食啦,昨晚還是好好的,剛才我去喂麥粥,只把鼻子往槽里攪兩下,就不吃啦?!?/p>

    (5).見“ 退魚 ”。

    戶牖

    門窗,借指家

    老子戶牖之下。——明· 張溥《五人墓碑記》

    無窮

    沒有窮盡;沒有止境

    接天蓮葉無窮碧。——宋· 楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

    樂亦無窮。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

    無窮逸致。——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》

    受享無窮。——清· 黃宗羲《原君》

    傳之無窮。

    后患無窮

    無窮的悔恨

    0
    糾錯

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