沁園春原文

歲去年來，思量人生，空自沈埋。既這回冬至，一陽來復(fù)，便須修煉，更莫疑猜。好個(gè)鼎爐，見成鉛汞，片晌工夫結(jié)圣胎。人身里，三千世界，十二樓臺(tái)。
周年造化安排。只在這些些真妙哉。要先擒日月，后攢星斗，黃庭中畔，化作瓊瑰。誰會(huì)天機(jī)，分明說破，恰似江頭雪里梅。丹成后，做些功行，歸去蓬萊。

詩詞問答

問：沁園春的作者是誰？答：葛長(zhǎng)庚
問：沁園春寫于哪個(gè)朝代？答：宋代
問：葛長(zhǎng)庚的名句有哪些？答：葛長(zhǎng)庚名句大全

參考注釋

去年

上一年

我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》詩

思量

(1) 思索

你思量思量這事兒該怎么辦

(2) 放在心上;惦記

方才我是怕說話防頭招的我們奶奶哭,所以催你出來的。別思量。——《紅樓夢(mèng)》

幾個(gè)月不見了,思量你哩

人生

(1) 人一生中的活動(dòng)

(2) 人從出生到死亡的整個(gè)過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關(guān)系生疏,不熟悉

人生地疏

空自

徒然；白白地。 南朝 梁 何遜 《哭吳興柳惲》詩：“樽酒誰為滿，靈衣空自披。”《清平山堂話本·合同文字記》：“萬事分已定，浮生空自忙?！薄度辶滞馐贰返谌呕兀骸安徊m長(zhǎng)兄説，我自幼空自學(xué)了一身武藝，遭天倫之慘，奔波辛苦，數(shù)十餘年。” 清 李漁 《風(fēng)箏誤·詫美》：“令愛不堪偕伉儷，老堂空自費(fèi)調(diào)停?！?/p>

沈埋

亦作“沉埋”。1.埋藏；深藏。 唐 陸龜蒙 《襲美以紫石硯見贈(zèng)詩以迎之》：“澄沙脆弱聞應(yīng)伏，青鐵沉埋見亦羞?！?南唐 李煜 《浪淘沙》詞之一：“金瑣已沉埋，壯氣蒿萊！” 宋 葉適 《題王叔范自耕園》詩：“心想新園名字出，故時(shí)臺(tái)館半沉埋。” 清 吳偉業(yè) 《夜游虎丘試劍石》詩：“魚腸葬后應(yīng)飛去，神物沉埋未足奇?！?葉圣陶 《城中·微波》：“終于恍然而悟，是 憶云 ！沉埋在意識(shí)之中的相思突地冒出頭來?！?/p>

(2).猶言埋首。謂專心工作。 唐 韋應(yīng)物 《高陵書情寄三原盧少府》詩：“開卷不及顧，沉埋案牘間?！?/p>

(3).埋沒。 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第二折：“大丈夫生於天地之間，濟(jì)世安民，忠君報(bào)國(guó)，乃是男兒所為；沉埋田野，可惜了你那蓋世英才。”《水滸傳》第八五回：“今日 宋 朝奸臣們，閉塞賢路，有金帛投於門下者，便得高官重用；無賄賂投於門下者，總有大功於國(guó)，空被沉埋，不得升賞?！?/p>

(4).借指死。 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“吾如得返，是天佑之；其遂沉埋，亦吾所喜?！?/p>

冬至

二十四節(jié)氣之一,在12月21,22或23日,這一天北半球白天最短,夜間最長(zhǎng)

一陽來復(fù)

古人認(rèn)為天地間有陰陽二氣，每年至夏至日，陽氣盡而陰氣始生；至冬至日，則陰氣盡而陽氣開始復(fù)生，謂之“一陽來復(fù)”。見《易·復(fù)》 孔穎達(dá) 疏。 宋 王安石 《回賀冬啟》之二：“伏以四序密移，一陽來復(fù)，氣驗(yàn)管灰之應(yīng)，官書云物之占?！?元 侯克中 《春前一日》詩：“歲月催人不易禁，一陽來復(fù)又成臨?！?/p>

修煉

道教的修道煉氣、煉丹等活動(dòng)

疑猜

懷疑猜測(cè)。 元 喬吉 《兩世因緣》第四折：“眾文武都驚怪，不由咱心下轉(zhuǎn)疑猜。這個(gè)即世婆婆，莫不是前世的嬭嬭？” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一：“ 嵩亭上人 《題活埋菴》云：誰把菴名號(hào)‘活埋’？令人千古費(fèi)疑猜。”《紅樓夢(mèng)》第二八回：“ 寶玉 聽他提出‘金玉’二字來，不覺心里疑猜?！?/p>

好個(gè)

亦作“ 好個(gè) ”。表示贊嘆的語氣，猶言好一個(gè)。 五代 王定保 《唐摭言·海敘不遇》：“ 十三郎 儀表堂堂，好箇軍將，何須以科第為資！” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)辛志·胡廿四父子》：“好個(gè)經(jīng)紀(jì)，汝便殺一隻鷄，討好酒來，更吃兩三盃?！?宋 辛棄疾 《丑奴兒·書博山道中壁》詞：“欲説還休，欲説還休，卻道‘天涼好箇秋！’”《清平山堂話本·簡(jiǎn)貼和尚》：“修書速報(bào)鳳樓人，這回好個(gè)風(fēng)流壻！”

鼎爐

亦作“ 鼎鑪 ”。 1.道士煉丹的鼎和爐?！秴⑼酢肪砩希骸百仍路ǘt， * 為熬樞，汞日為流珠?！?董德寧 發(fā)揮：“偃者，臥也，即仰也。言鼎爐之可容納水火者，乃偃月之法象也。蓋鼎象望月之圓，可容藥物；而爐象弦月之缺，可納火符，故曰偃月法鼎爐?！?唐 呂巖 《蘇幕遮》詞：“虛無中，塵色內(nèi)。盡是還丹，歷歷堪收采。這箇鼎鑪解不解?！?/p>

(2).指鼎形香爐。 清 李調(diào)元 《龍洞》詩：“鼎爐燒降香，乍訝雙童出?！?/p>

見成

現(xiàn)成。 北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》：“兼化鄉(xiāng)邑道俗數(shù)千，敬造一切德輪，見成三百餘部。”《醒世恒言·賣油郎獨(dú)占花魁》：“﹝ 秦重 ﹞到典鋪里買了一件見成半新半舊的紬衣，穿在身上?！薄独m(xù)資治通鑒·宋英宗治平元年》：“因相公見成之兵，遣使運(yùn)糧戍邊，反掌間事耳?！?/p>

鉛汞

(1).鉛和汞。道家煉丹的兩種原料。 宋 蘇軾 《真一酒歌引》：“鉛汞以為藥，策易以候火，不如天造之真也?！?元 李好古 《張生煮海》第三折：“你那里得熬煎鉛汞山頭火？你那里覓醫(yī)治相思海上方？” 清 鄭燮 《燕京雜詩》之一：“不燒鉛汞不逃禪，不愛烏紗不要錢?！?/p>

(2).指煉丹。 唐 白居易 《同微之贈(zèng)別郭虛舟煉師五十韻》：“專心在鉛汞，餘力工琴碁。” 清 王韜 《淞濱瑣話·倪幼蓉》：“女少長(zhǎng)喜閲《道藏》書，且多妙解。於爐火鉛汞之事，獨(dú)不深信?！?/p>

(3).道教語。指先天元?dú)狻?清 趙翼 《挽唐再可》詩：“丹元養(yǎng)鉛汞，胎息調(diào)龍虎?！?/p>

片晌

亦作“ 片餉 ”。片刻。 唐 呂巖 《酹江月》詞：“片晌功夫，霎時(shí)丹聚，到此憑何訣？” 明 屠隆 《綵毫記·羅襪爭(zhēng)奇》：“不問流年，那管精枯髓乾。下場(chǎng)頭酒闌人散，好風(fēng)光片餉間?！?冰心 《最后的安息》：“在廊子上徘徊了片晌，忽然想起她的自行車來，好些日子沒有騎坐了。”

工夫

(1)

(2) 時(shí)間

有頓飯工夫方回來。——《紅樓夢(mèng)》

那有工夫講話

三十年的工夫你還是找到這兒來了。——曹禺《雷雨》

(3) 作事所費(fèi)的人力

藝文不貴,徒消工夫。——·葛洪《抱樸子·遐覽》

重行整理,又須費(fèi)一番新工夫。——魯迅《書信集》

(4) 經(jīng)過訓(xùn)練學(xué)到的勝任工作的能力;培養(yǎng)的或?qū)W到的才能

始知名畫有工夫

這些演員真有工夫

蘇州園林里的門和窗,圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨工夫都是工藝術(shù)的上品。——《蘇州園林》

(5) 工作

白天下田做工夫

(6) 同“功夫”

他有一身好工夫

圣胎

(1).圣人之胎?！斗鸨拘屑?jīng)·樹下誕圣品上》：“如我所知，我女 摩耶王 大夫人懷藏圣胎，威德既大，若彼產(chǎn)出，我女命短，不久必終。”

(2).道教金丹的別名。內(nèi)丹家以母體結(jié)胎比喻凝聚精、氣、神三者所煉成之丹，故名。 唐 呂巖 《七言》之六：“藥返便為真道士，丹還本是圣胎仙。” 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷八：“吾養(yǎng)圣胎已成，患無術(shù)以出之?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“只念念要存天理，即是立志；能不忘乎此，久即自然心中凝聚，猶道家所謂結(jié)圣胎也?！?/p>

人身

人的身體;亦指人的行為、名譽(yù)等,是法律意義上的名詞

人身傷害罪

三千世界

(1).“ 三千大千世界 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《孝義寺碑》：“方使三千世界，百億須彌，同望飛輪，共稟玄德。”《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“長(zhǎng)老曰：‘老僧今年膽大，黃龍山下扎寨；袖中颺起金鎚，打破三千世界?！痹敗?三千大千世界 ”。

(2).泛指宇宙。 唐 劉禹錫 《福先寺雪中酬別樂天》詩：“二入笙歌云幕下，三千世界雪花中?！痹敗?三千大千世界 ”。

十二樓

(1).指神話傳說中的仙人居處?！妒酚洝し舛U書》：“方士有言‘ 黃帝 時(shí)為五城十二樓，以候神人於 執(zhí)期 ，命曰 迎年 ’。上許作之如方，命曰 明年 。”《漢書·郊祀志下》：“五城十二樓。” 顏師古 注引 應(yīng)劭 曰：“ 昆侖 玄圃 五城十二樓，仙人之所常居?！?晉 葛洪 《抱樸子·祛惑》：“又見 崑崙山 上一面輒有四百四十門，門廣四里，內(nèi)有五城十二樓?！?唐 李白 《經(jīng)亂離后贈(zèng)江夏韋太守良宰》詩：“天上白玉京，十二樓五城?！?明 顧咸正 《登華山》詩：“金神法象三千界，玉女明妝十二樓?！?/p>

(2).泛指高層的樓閣。 唐 王昌齡 《放歌行》：“南渡 洛陽 津，西望十二樓。明堂坐天子，月朔朝諸侯?！?明 何景明 《送樊生》詩：“岧岧 南京 十二樓，波浪蹴踏金銀闕?！?/p>

(3).見“ 十二重樓 ”。

周年

滿一年;標(biāo)志重要意義的一年

建國(guó)十周年

造化

(1) 福分;好運(yùn)氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鐘神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

安排

事先規(guī)定的程序

只在

(1).總在；仍在。 宋 蘇軾 《殢人嬌·贈(zèng)朝云》詞：“朱脣筯點(diǎn)，更髻鬟生彩。這些箇，千生萬生只在。” 宋 李萊老 《謁金門》詞：“舊恨新愁都只在，東風(fēng)吹柳帶?！薄度龂?guó)志平話》卷中：“見二嫂靈前燒香奠酒啼哭， 關(guān)公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里?！?/p>

(2).就在。 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩：“只在此山中，云深不知處。”《水滸傳》第八回：“那人問道：‘ 薛端公 在何處??？’ 董超 道：‘只在前邊巷內(nèi)。’”《二刻拍案驚奇》卷九：“﹝ 龍香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了這酸子?！?/p>

些些

象聲詞。風(fēng)雨聲。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷七：“看時(shí)節(jié)，窗外雨些些。” 清 鄭燮 《唐多令·寄懷劉道士并示酒家徐郎》詞：“一抹晚天霞，微紅透碧紗，顫西風(fēng)涼葉些些?！?/p>

少許，一點(diǎn)兒。 唐 元稹 《答友封見贈(zèng)》詩：“扶牀小女君先識(shí)，應(yīng)為些些似外翁。” 宋 葛長(zhǎng)庚 《賀新郎·肇慶府送談金華張?jiān)麓啊吩~：“小立西風(fēng)楊柳岸，覺衣單、略説些些話?！?冰心 《寄小讀者》十九：“我倏忽的生了感謝與些些‘來日大難’的悲哀！”

日月

(1) 生計(jì);生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

星斗

星的總稱

滿天星斗

黃庭

(1).指《黃庭經(jīng)》。道教的經(jīng)典著作。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩：“ 山陰 道士如相見，應(yīng)寫《黃庭》換白鵝。” 宋 蘇軾 《留題仙都觀》詩：“飛符御氣朝百靈，悟道不復(fù)誦《黃庭》?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》：“曩所授《黃庭》之要道，仙人之梯航?！?/p>

(2).指 晉 王羲之 書寫的《黃庭經(jīng)》法帖。 宋 秦觀 《春日》詩之四：“春禽葉底引圓吭，臨罷《黃庭》日正長(zhǎng)?！?明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“《曹娥》、《樂毅》，尚有蹊徑可尋，至《蘭亭》、《黃庭》，幾莫知其端倪矣。”

(3).指中央。《黃庭內(nèi)景經(jīng)》 務(wù)成子 題解：“黃者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，內(nèi)指事即腦中、心中、脾中，故曰黃庭。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“方向呵，鎮(zhèn)黃庭，通紫極，子午坤乾?！币嗵刂钙?。一說為體中的虛擬之所。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》：“古人以黃庭為脾。不然也，黃庭有名而無所，沖氣之所在也。”

化作

(1).化育生成?！肚f子·天道》：“萬物化作，萌區(qū)有狀，盛衰之殺，變化之流也。” 太平天囯 李秀成 《自述》：“自拜上帝之后，件件可悉，不知天意如何化作此人。”

(2).變成。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 廬陵 有木客鳥，大如鵲，千百為羣，不與眾鳥相厠。俗云是古之木客花化作。”《西游記》第十五回：“卻才是 金頭揭諦 請(qǐng)了菩薩來，把那澗里龍化作我們的白馬?！?魯迅 《野草·雪》：“寒夜使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣。”

瓊瑰

(1).次于玉的美石?！对姟で仫L(fēng)·渭陽》：“何以贈(zèng)之，瓊瑰玉佩?！?毛 傳：“瓊瑰，石而次玉?！?/p>

(2).泛指珠玉?！蹲髠鳌こ晒吣辍罚骸俺酰?聲伯 夢(mèng)涉 洹 ，或與己瓊瑰食之?！?杜預(yù) 注：“瓊，玉；瑰，珠也?！薄稌x書·庾亮傳論》：“古者右賢左戚，用杜溺私之路……是以厚贈(zèng)瓊瑰，罕升津要?！?宋 歐陽修 《和劉原父澄心紙》：“ 子美 生窮死愈貴，殘章斷稿如瓊瑰?！?/p>

(3).喻美好的詩文。 唐 羅隱 《縣齋秋晚酬友人見寄》詩：“中和節(jié)后捧瓊瑰，坐讀行吟數(shù)月來?！?宋 辛棄疾 《西江月·和李兼濟(jì)提舉》詞：“瓊瑰千字已盈懷，消得津頭一醉?！?元 耶律楚材 《和南質(zhì)張學(xué)士見贈(zèng)》之一：“和我新詩使予起，卻得瓊瑰酬木李?！?/p>

(4).喻珍貴的贈(zèng)物。 宋 宋祁 《送梵上人歸天臺(tái)》詩：“嗟予投報(bào)乏瓊瑰，目睇金園剩九回?！?/p>

天機(jī)

(1) 上天的機(jī)密

(2) 泛指秘密

一語道破天機(jī)

(3) 天賦的靈機(jī),即靈性

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當(dāng)分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡(jiǎn)單明了地

這分明不對(duì)

(3) 清楚地劃開界限

說破

把隱秘的事情或意思用話揭示出來

說破真相

恰似

正如;恰如

最是那一低頭的溫柔,恰似水蓮花一朵。——徐志摩《沙揚(yáng)那拉》

江頭

江邊，江岸。 隋煬帝 《鳳艒歌》：“三月三日向江頭，正見鯉魚波上游?！?唐 姚合 《送林使君赴邵州》詩：“江頭斑竹尋應(yīng)遍，洞里丹砂自採還?！?元 沉禧 《一枝花·詠雪景》套曲：“這其間江頭有客尋歸艇，我這里醉里題詩漫送程?！?蘇曼殊 《碎簪記》：“又明日為十八日，友人要余赴江頭觀潮。”

功行

(1).功績(jī)和德行。《后漢書·楊震傳》：“今 瓌 無佗功行，但以配阿母女，一時(shí)之間，既位侍中，又至封侯?！?唐 韓愈 《科斗書后記》：“天下之欲銘述其先人功行，取信來世者，咸歸 韓氏 。” 宋 歐陽修 《＜江鄰幾文集＞序》：“余竊不自揆，少習(xí)為銘章，因得論次當(dāng)世賢士大夫功行?！?/p>

(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂巖 《五言》之十五：“二十四神清，三千功行成?！薄缎咽篮阊浴す鄨@叟晚逢仙女》：“ 司花女 道：‘ 秋先 ，汝功行圓滿，吾已申奏上帝，有旨封汝為護(hù)花使者，專管人間百花?！?清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松云》：“吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人為功行，汝其慎之！”

歸去

回去

離家已久,今當(dāng)歸去

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》