原文

倦客心情，況遇著、秋院搗衣時(shí)節(jié)。
惆悵側(cè)帽垂鞭，凝情佇寥泬。
三間寺、水窗斜閉，一聲磬、林香暗結(jié)。
且啜茶瓜，休論塵世，此景清絕。
詢開士、杖錫何來？奈師亦江東舊狂客。
惹起南朝零恨，與疏鐘嗚咽。
有多少、西窗閑話，對(duì)禪床、剪燭低說。
漸漸風(fēng)弄蓮衣，滿湖吹雪。

詩詞問答

問：《泥蓮庵夜宿，同子萬弟與寺僧閑話（庵外有白白蓮數(shù)畝）》的作者是誰？答：陳維崧
問：該詩寫于哪個(gè)朝代？答：清代
問：該詩是什么體裁？答：琵琶仙
問：陳維崧的名句有哪些？答：陳維崧名句大全

參考注釋

倦客

客游他鄉(xiāng)而對(duì)旅居生活感到厭倦的人。 南朝 宋 鮑照 《代東門行》：“傷禽惡弦驚，倦客惡離聲?！?宋 蘇軾 《書普慈長老壁》詩：“倦客再游行老矣，高僧一笑故依然。” 宋 陸游 《雙頭蓮》詞：“悲歡夢(mèng)里，奈倦客又是關(guān)河千里。”

心情

(1) 心神,情緒;興致,情趣

那種心情又控制了他

(2) 精神狀態(tài)

一個(gè)夢(mèng)幻者的心情同一個(gè)士兵的氣質(zhì)結(jié)合在一起

搗衣

半衣料放在石砧上用棒槌捶擊,使衣料綿軟以便裁縫;將洗過頭次的臟衣放石板上捶擊,去渾水,再清洗

時(shí)節(jié)

(1) 季節(jié);時(shí)令

好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明時(shí)節(jié);秋收時(shí)節(jié)

(3) 時(shí)候

正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

惆悵

傷感;愁悶;失意

羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》

惆悵人亡書亦絕,后人無復(fù)見《青囊》!——《三國演義》

既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?——陶淵明《歸去來兮辭》

側(cè)帽

斜戴帽子?！吨軙お?dú)孤信傳》：“在 秦州 ，嘗因獵，日暮，馳馬入城，其帽微側(cè)，詰旦，而吏人有戴帽者，咸慕 信 而側(cè)帽焉?！焙笠灾^灑脫不羈的裝束。 宋 陳師道 《南鄉(xiāng)子》詞：“側(cè)帽獨(dú)行斜照里，颼颼，卷地風(fēng)前更掉頭?！?劉國鈞 《并游俠行》：“疲驢側(cè)帽傲王侯，萬金三卻權(quán)門聘?！?/p>

凝情

情意專注。 唐 李康成 《玉華仙子歌》：“轉(zhuǎn)態(tài)凝情五云里，嬌顏千歲芙蓉花。” 宋 向滈 《菩薩蠻·望行人》詞：“庭院欲黃昏，凝 * 斷魂?！?明 文徵明 《雨中雜述》詩：“凝情不自得，看雨獨(dú)登樓?！?/p>

寥泬

(1).空虛幽靜；開闊清朗。《文選·江淹＜雜體詩·效謝靈運(yùn)游山＞》：“乳竇既滴瀝，丹井復(fù)寥泬?！?李善 注引 王逸 《楚辭》注：“泬寥，曠蕩空虛，靜也。” 呂向 注：“寥泬，深也?！?前蜀 貫休 《古鏡詞上劉侍郎》詩：“至寶不自寶，照古還照今。仙人手胼胝，寥泬秋沉沉?！?清 魏源 《章教諭強(qiáng)恕齋書序》：“循海塘東西礮臺(tái)眺望一海角，劃然長嘯，水天寥泬。”

(2).指天空。《太平廣記》卷一○二引《三寶感通記·新繁縣書生》：“每至齋日，村人四遠(yuǎn)就設(shè)佛供。常聞天樂，聲震寥泬，繁會(huì)盈耳?！?宋 林逋 《鳴皋》詩：“皋禽名秪有前聞，孤引圓吭夜正分。一唳便驚寥泬破，亦無閒意到青云。” 清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩：“辛丑月在子，層云掩寥泬。”

(3).寂寥；孤單。 宋 葉適 《信州重修學(xué)記》：“何 孔 孟 所稱稀闊而不多歟？由 孔 孟 至於今，又加久矣，其可稱者，何寥泬而不繼歟？” 宋 劉敞 《秋雪寄獻(xiàn)臣》詩：“出門顧道路，冰霰埋車轍。咫尺阻相過，誰當(dāng)慰寥泬？” 清 龔自珍 《已亥六月重過揚(yáng)州記》：“天地有四時(shí)，莫病於酷暑，而莫善於初秋。澄汰其繁縟淫蒸，而與之為蕭疏澹蕩，泠然瑟然，而不遽使人有蒼莽寥泬之悲者，初秋也。”

水窗

亦作“ 水牕 ”。1.臨水的窗戶。 唐 白居易 《舟夜贈(zèng)內(nèi)》詩：“莫憑水窗南北望，月明月闇總愁人?！薄短綇V記》卷一五二引 唐 無名氏《鄭德璘傳》：“﹝ 韋氏 ﹞於水窗中垂鉤， 德璘 因窺見之甚悅。遂以紅綃一尺，上題詩曰：‘纖手垂鉤對(duì)水窗，紅蕖秋色艷 長江 ?！?前蜀 韋莊 《更漏子》詞：“煙柳重，春霧薄，燈背水窗高閣?！?/p>

(2).涵洞。堤防出水的孔。 宋 蘇軾 《獎(jiǎng)諭敕記》：“堤成之明日，水自東南隅入，遇堤而止。水牕六，先水未至，以薪芻土囊自城外塞之；水至，而后自城中塞者皆不足恃?！?/p>

塵世

佛教、道教等指人世間,現(xiàn)實(shí)世界

清絕

(1).形容美妙至極。 唐 李山甫 《山中覽劉書記新詩》詩：“記室新詩相寄我，藹然清絶更無過?！?宋 陸游 《小雨泛鏡湖》詩：“吾州清絶冠 三吳 ，天寫云山萬幅圖?！?清 陳維崧 《琵琶仙·泥蓮庵夜宿同子萬弟與寺僧閑話》詞：“且啜茶瓜，休論塵世，此景清絶?！?鄧方 《冬月閱國初諸家詩因題絕句》之二：“獨(dú)有 愚山 愛敦厚，五言清絶似 瀟湘 。”

(2).凄清至極。 晉 陸云 《與兄平原書》之十一：“昔讀《楚辭》，意不大愛之，頃日視之，實(shí)自清絶滔滔?！?唐 杜甫 《奉同郭給事湯東靈湫作》詩：“浩歌淥水曲，清絶聽者愁。” 宋 蘇舜欽 《和子履雍家園》：“珍禽不可見毛羽，數(shù)聲清絶如哀彈?！?清 周亮工 《舟中蟋蟀》詩：“清絶是何音，遙遙損客心?！?/p>

(3).清雅至極。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·草十四·茉莉》：“又有似末利而瓣大，其香清絶者，謂之狗牙，亦名雪瓣，海南有之?！?清 陳維崧 《百字令·題徐晉遺表弟所畫牡丹圖并以志悼》詞：“璧人年少。記臨風(fēng)側(cè)帽，姿尤清絶?！?/p>

開士

菩薩的異名。以能自開覺，又可開他人生信心，故稱。后用作對(duì)僧人的敬稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》“ 提婆 初至，為 東亭 第講《阿毗曇》” 劉孝標(biāo) 注引 晉 慧遠(yuǎn) 《＜阿毗曇心＞敘》：“有出家開士字 法勝 ，以《阿毗曇》源流廣大，卒難尋究，別撰斯部?！薄夺屖弦[》卷上：“經(jīng)中多呼菩薩為開士。 前秦 苻堅(jiān) 賜沙門有德解者號(hào)開士?！?唐 顏真卿 《懷素上人草書歌》序：“開士 懷素 ，僧中之英?！?清 趙翼 《登金山塔頂放歌》：“不見古開士，懸崖撒手凌蒼茫。”

杖錫

拄著錫杖。謂僧人出行。錫，錫杖，云游僧所持法器。 晉 廬山諸道人 《游石門詩》序：“釋法師以 隆安 四年仲春之月，因詠山水，遂杖錫而游?！?唐 崔顥 《贈(zèng)懷一上人》詩：“傳燈遍都邑，杖錫游王公?！?明 宋濂 《佛慧圓明廣照無邊普利大禪師塔銘》：“師度不為時(shí)所容，與弟子 希昇 杖錫踰 濤江 而東，至 烏傷 之 伏龍山 ?！?清 孫枝蔚 《勸酒歌》之一：“正逢老僧杖錫來，見我相勸學(xué)參禪?！?/p>

江東

古時(shí)指長江下游蕪湖、南京以下的南岸地區(qū),也泛指長江下游地區(qū)

據(jù)有江東。——《三國志·諸葛亮傳》

避亂江東。——宋· 司馬光《資治通鑒》

起兵江東。

割據(jù)江東。

狂客

(1).放蕩不羈的人。 唐 李白 《醉后答丁十八》詩：“一州笑我為狂客，少年往往來相譏?！?宋 蘇軾 《滿庭芳·留別雪堂鄰里二三君子》詞：“坐中有狂客，腦亂愁腸?！?清 孫枝蔚 《春夜宴汪季甪愛園》詩：“ 西京 老狂客，何處著此身?！?/p>

(2).指 唐 詩人 賀知章 。因其自號(hào)“四明狂客”，故稱。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韻》：“昔年有 狂客 ，號(hào)爾謫仙人。” 宋 蘇軾 《書王晉卿畫·四明狂客》詩：“ 狂客 思?xì)w便歸去，更求敕賜枉天真?！?/p>

(3).楊花的別稱。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“牡丹為貴客……楊花為狂客?！?/p>

惹起

引起。 宋 戴復(fù)古 《釣臺(tái)》詩：“平生誤識(shí) 劉文叔 ，惹起虛名滿世間?！薄段渫醴ゼq平話》卷上：“心婚 妲己 貪 * ，惹起朝野一戰(zhàn)爭?！?茅盾 《子夜》十九：“ 吳蓀甫 的來到，竟沒有惹起任何人注目?！?/p>

南朝

宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代的總稱

南朝四百八十寺?！?唐· 杜牧《江南春絕句》

南朝自 武昌至 京口?！?宋· 陸游《過小孤山大孤山》

疏鐘

亦作“踈鐘”。稀疏的鐘聲。 清 陳廷敬 《送少師衛(wèi)公致政還曲沃》詩：“夢(mèng)繞細(xì)旃聞夜雨，春回 長樂 遠(yuǎn)踈鐘?！?清 岑霽 《貫華閣晚眺》詩：“輕飈起長林，踈鐘應(yīng)嵓谷?！?/p>

嗚咽

(1)

(2) 傷心哽泣的聲音

抱公膝而嗚咽。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

行路亦嗚咽

(3) 形容水、風(fēng)等的聲音凄切

逝水猶嗚咽

多少

(1) 指量度或數(shù)量大小

南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

你有多少錢

(2) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數(shù)量或價(jià)格)

按多少錢一里收費(fèi)

(3) 稍微

天氣多少有些變化

(4) 疑問代詞

(5) 問數(shù)量

正不曾問得你多少價(jià)錢。——《水滸傳》

(6) 表示不定的數(shù)量

最后終于寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業(yè)余作者才知道

閑話

閑談

閑話當(dāng)年

禪床

坐禪之床。 唐 賈島 《送天臺(tái)僧》詩：“寒蔬修浄食，夜浪動(dòng)禪牀?！?宋 張?jiān)?《喜遷鶯令》詞：“懸知洗盞徑開嘗，誰醉伴禪床?！?明 都穆 《都公譚纂》卷上：“老僧者坐禪牀上，曰：‘汝三人能勝吾童子，亦高手也?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“﹝ 妙玉 ﹞點(diǎn)上香拜了菩薩，命道婆自去歇著，自己的禪床靠背俱已整齊，屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如?！?/p>

剪燭

語出 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時(shí)?！焙笠浴凹魻T”為促膝夜談之典。 清 吳偉業(yè) 《吳門遇劉雪舫》詩：“當(dāng)時(shí)聽其語，剪燭忘深更?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·連瑣》：“與談詩文，慧黠可愛。剪燭西窗，如得良友?！?/p>

漸漸

(1) 程度或數(shù)量逐步地;慢慢地

漸漸透出。——《徐霞客游記·游黃山記》

(2) 又

漸漸落吾杖底。

路上的行人漸漸多起來了

詩文賞析

原題：泥蓮庵夜宿，同子萬弟與寺僧閑話（庵外有白蓮數(shù)畝）