菩薩蠻原文

詩詞問答

問：菩薩蠻的作者是誰？答：朱敦儒
問：菩薩蠻寫于哪個朝代？答：宋代
問：菩薩蠻是什么體裁？答：詞
問：朱敦儒的名句有哪些？答：朱敦儒名句大全

參考注釋

芭蕉

芭蕉屬( Musa )多年生的幾種樹狀的草本植物,葉子很大,果實像香蕉,可以吃

秋風(fēng)

秋天的風(fēng)

晚來

傍晚；入夜。 唐 杜甫 《題鄭縣亭子》詩：“更欲題詩滿青竹，晚來幽獨恐傷神?！?郭沫若 《芭蕉花》：“白日里家務(wù)忙，到晚來背著弟弟在菜油燈下洗尿布的光景，我在小時還親眼見過，我至今也還記得?！?/p>

小雨

指雨量不大的雨(24小時內(nèi)雨量達10毫米或一小時內(nèi)雨量在2.5毫米以下的雨)

流蘇

下垂的穗子,裝飾在馬車、帳幕等上面下垂的穗狀物,用五彩羽毛或絲線制成

木樨

同“ 木犀 ”。1.指木犀花。 宋 朱敦儒 《菩薩蠻》詞：“新窨木樨沉，香遲斗帳深?！薄都t樓夢》第八七回：“ 黛玉 道：‘好像木樨香?！?探春 笑道：‘ 林姐姐 終不脫南邊人的話。這大九月里的，哪里還有桂花呢？’” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一五七：“問我清游何日最？木樨風(fēng)外等秋潮。”

(2).指食物烹調(diào)中加雞蛋者。 清 梁恭辰 《北東園筆錄·諱不知》：“嘗聞有一南客不食雞卵，初至北地早尖，下輿入店，呼店伙甚急，其狀似甚飢，開口便問：‘有好菜乎？’答曰：‘有木樨肉。’”

斗帳

小帳子,形狀像倒置的斗,所以叫斗帳

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也?！?金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人?！?三國 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对姟む嶏L(fēng)·叔于田》。

向夕

傍晚；薄暮。 晉 陶潛 《歲暮和張常侍》詩：“向夕長風(fēng)起，寒云沒西山。” 唐 劉長卿 《宿懷仁縣南湖寄東海荀處士》詩：“向夕斂微雨，晴開湖上天?！?宋 晏殊 《殢人嬌》詞：“一葉秋高，向夕紅蘭露墜?！?明 雷士俊 《春日詠懷》詩之二：“孤鳥蹲寒樹，向夕鳴不已?！?/p>

還是

(1) 表示行為、動作或狀態(tài)保持不變,或不因上文所說的情況而改變

(2) 盡管發(fā)生了以前的事或以 * 慮過,仍要

今天咱們還是裝運木料

(3) 仍然,照樣

多年不見,他還是那么年輕

(4) 提議“是否這樣”之意

你還是帶上雨衣為好

(5) 在可供選擇的東西、狀況或過程中的挑選

你去,還是他去

(6) 另一方面

雖然嗓音嘶啞而聒耳,但她還是有著一股吸引人的熱情

同心

(1) 思想或認識一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圓

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔時同心人,今日兩離分

鴛鴦

(1) 亞洲一種亮斑冠鴨(Aix galericulata),它與西半球的林鴨關(guān)系較近,常被人工飼養(yǎng)。比鴨小,雄的羽毛美麗,頭有紫黑色羽冠,翼的上部黃褐色;雌的全體蒼褐色;棲息于池沼之上,雌雄常在一起

自名為鴛鴦。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 比喻恩愛夫妻

何處

哪里，什么地方?！稘h書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”