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    首頁 >> 古詩文 >> 次陳一鶚韻原文 詩詞名句

    次陳一鶚韻

    作者:張九成 朝代:宋代

    次陳一鶚韻原文

    大道若坦涂,踐履何早晚。
    榛荊蔽不掃,日夜勞勤墾。
    圣門一以披,即日到堂閫。
    但辦不已心,此道誰云遠(yuǎn)。
    譬如積水陂,萬頃才一建。
    胡為不勇決,長年成連蹇。
    百事皆已余,一心正吾本。
    人欲如火聚,急避勿繾綣。
    超然領(lǐng)斯會,故鄉(xiāng)今已返。
    嗟我困不學(xué),終日徒袞袞。
    羨子有淵源,浚治令深穩(wěn)。
    斯文付諸公,容我老息偃。

    詩詞問答

    問:次陳一鶚韻的作者是誰?答:張九成
    問:次陳一鶚韻寫于哪個朝代?答:宋代
    問:張九成的名句有哪些?答:張九成名句大全

    參考注釋

    大道

    (1) 寬闊的道路

    (2) 正確的道理

    合于大道

    坦涂

    亦作“ 坦途 ”。1.平坦的道路。《莊子·秋水》:“明乎坦涂,故生而不説,死而不禍,知終始之不可故也?!?唐 韓愈 《寄盧仝》詩:“往年弄筆嘲同異,怪辭驚眾謗不已。近來自説尋坦涂,猶上虛空跨緑駬?!?宋 蘇軾 《劉壯輿長官是是堂》詩:“作堂名是是,自説行坦途?!?馮牧 《沿著瀾滄江的激流》:“但是,前面也不是坦途,一座陡峭的石壁正筆立在急流沖去的方向。”

    (2).比喻順利的形勢或境況。 毛 * 《論持久戰(zhàn)》四十:“跨過戰(zhàn)爭的艱難路程之后,勝利的坦途就到來了,這是戰(zhàn)爭的自然邏輯?!?魏巍 《東方》第五部第八章:“最初幾天,他的冷槍不算得手,接著就跨入勝利的坦途,每天都可以打死一兩個甚至兩三個敵人?!?/p>

    踐履

    (1).踩;踏?!对姟ご笱拧ば腥敗罚骸岸乇诵腥?,牛羊勿踐履?!?宋 王十朋 《再用前韻》:“眼凈見幽韻,心清聞遠(yuǎn)香。當(dāng)門不及種,踐履恐成傷?!?清 唐甄 《潛書·利才》:“人之常情,揃脫爪髮,必相不踐履之地乃委置之?!?/p>

    (2).行走。 漢 焦贛 《易林·明夷之乾》:“踐履寒冰,十步九尋?!薄杜f唐書·李綱傳》:“ 貞觀 四年,拜太子少師,時 綱 有腳疾,不堪踐履?!?明 方孝孺 《游清泉山記》:“邑之名山……縱偶登之,手疲於扳援,而趾病於踐履?!?/p>

    (3).履踐;前往?!逗鬂h書·隗囂傳》:“ 遵 與 隗王 歃盟為 漢 ,自經(jīng)歷虎口,踐履死地,已十?dāng)?shù)矣?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》“既耳目之靡端,豈足跡之所踐”自注:“謂此既非人跡所求,更待三明五通,然后可踐履耳?!?唐 劉禹錫 《復(fù)荊門縣記》:“工休之日,得以踐履?!?/p>

    (4).實行;實踐。 宋 司馬光 《再乞資蔭人試經(jīng)義札子》:“《孝經(jīng)》、《論語》,其文雖不多,而立身治國之道,盡在其中。就使學(xué)者不能踐履,亦知天下有 周公 孔子 仁義禮樂?!?金 王若虛 《跋王進(jìn)之墨本孝經(jīng)》:“學(xué)者自童稚讀書,必始於此,而考其行,身能踐履者鮮矣。” 清 龔煒 《巢林筆談·柴云章至孝》:“ 柴云章 先生至孝,所著有《養(yǎng)親説》,皆其晨昏踐履之實。” 老舍 《老張的哲學(xué)》第十七:“他們無限慚愧的躺在棺材里,不曾踐履人們當(dāng)他們結(jié)婚的時候所給的吉祥話。”

    (5).遵循;依照?!秾O子·九地》“踐墨隨敵,以決戰(zhàn)事” 唐 杜牧 注:“墨,規(guī)矩也。言我常須踐履規(guī)矩,深守法制,隨敵之形,若有可乘之勢,則出而決戰(zhàn)?!?宋 張預(yù) 注:“循守法度,踐履規(guī)矩,隨敵變化,形勢無常,乃可以決戰(zhàn)取勝?!?/p>

    (6).蹤跡,行跡。 唐 柳宗元 《石澗記》:“古之人其有樂乎此耶?后之來者有能追予之踐履耶?”

    (7).喻指行為;行動。 唐 李賀 《申胡子觱篥歌》序:“朔宮 李氏 亦世家子,得祀 江夏王 廟,當(dāng)年踐履失序,遂奉官北部。”《明史·華允誠傳》:“ 允誠 踐履篤實,不慕榮達(dá)。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)三·王端毅公遺事》:“蓋識見既淺,踐履必薄,規(guī)為必粗?!?/p>

    (8).任職。 唐 元稹 《李拭授宗正卿等誥》:“以爾 拭 踐履中外,論倫古今,主宗之盟,綽有餘譽(yù)?!薄杜f唐書·杜審權(quán)傳》:“今明公捨筑入夢,投竿為師,踐履中臺,制臨外閫,不究興亡之理,罕聞沉斷之機(jī)?!?宋 王安石 《上蔣侍郎書》:“是以出入臺閣,踐履中外,朝廷百執(zhí)事,天下之人,孰不憚執(zhí)事之威名,服執(zhí)事之德望?!?清 侯方域 《書周仲馭集后》:“ 仲馭 與余交最善。余嘗見其負(fù)盛名時,執(zhí)贄問業(yè)者滿天下。倘其自此踐履公卿,天下必且益附之,以為景星慶云,豈復(fù)有議其剛傲者?!?/p>

    早晚

    (1) 早晨和晚上

    他每天早晚都練氣功

    (2) 時候

    他已走了多半天了,這早晚多半已經(jīng)到家了

    (3) 〈方〉∶泛指將來某個時候

    你早晚進(jìn)城來,到我們這里坐坐

    (4) 或早或晚

    人早晚要死的

    榛荊

    猶荊棘。形容荒蕪。 唐 柳宗元 《首春逢耕者》詩:“故池想蕪沒,遺畝當(dāng)榛荊?!?明 劉基 《醒齋銘》:“ 楚國 皆醉, 鄢 郢 榛荊?!?清 納蘭性德 《菩薩蠻·宿灤河》詞:“榛荊滿眼山城路,征鴻不為愁人住?!?/p>

    日夜

    白天和黑夜

    其時日夜兵火交迫。——《廣州軍務(wù)記》

    日夜望將軍至。——《史記·項羽本紀(jì)》

    勞勤

    (1).勤勞?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“勞勤心力耳目,節(jié)用水火材物?!?清 胡天游 《書趙萬全事》:“ 萬全 既歸,極勞勤養(yǎng)其母。”

    (2).指勤勞之人。《后漢書·循吏傳·王渙》:“今以 渙 子 石 為郎中,以勸勞勤?!?/p>

    (3).憂苦企望。 漢 徐干 《室思》詩之五:“思君見巾櫛,以益我勞勤?!?/p>

    圣門

    (1).謂進(jìn)入圣道之門。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》:“天下有三門:由於 * ,入自禽門;由於禮義,入自人門;由於獨(dú)智,入自圣門?!?/p>

    (2).謂 孔子 的門下。亦泛指傳 孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》:“游圣門而靡救兮,雖覆醢其何補(bǔ)?” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“惟我朝諸公為義理之學(xué),髣彿圣門氣象爾?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通三》:“余近得《顏子》三卷,亦國朝人裒集,雖謂有功圣門,可也?!?清 曾國藩 《圣哲畫像記》:“ 周 、 張 、 程 、 朱 ,在圣門,則德行之科也?!?/p>

    即日

    (1) 當(dāng)天;當(dāng)日

    即日因留沛公。——《史記·項羽本紀(jì)》

    本規(guī)定自即日起實施

    (2) 近幾天之內(nèi)

    本片即日放映

    不已

    不停止

    操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。——《列子·湯問》

    譬如

    (1) 舉個例子,打個比方;例如

    (2) 比如,好比

    天下之勢譬如一身。——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守策》

    積水

    (1) 指由于堵塞或未能排除而積聚的水

    (2) 空腔器官內(nèi)積聚液體而膨脹

    萬頃

    (1).百萬畝。百畝為一頃?!豆茏印ま穸取罚骸鞍俪藶楦?,田萬頃為戶?!?/p>

    (2).常用以形容面積廣闊。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“淵然萬頃,直上千仞?!?宋 楊萬里 《過金沙洋望小海》詩:“須臾滿眼賈胡舩,萬頃一碧波黏天?!薄秲号⑿蹅鳌返诙幕兀骸暗父缸鞴?,子作狀元,給我掙下萬頃莊田?!?艾青 《在浪尖上》詩:“你在萬里晴空下,寧靜地注視著萬頃波濤?!?/p>

    胡為

    何為,為什么?!对姟ぺL(fēng)·式微》:“微君之故,胡為乎中露?”《禮記·檀弓上》:“夫古之人,胡為而死其親乎?”《漢書·黥布傳》:“胡為廢上計而出下計?” 顏師古 注:“胡,何也?!?唐 李白 《蜀道難》詩:“嗟爾遠(yuǎn)道之人,胡為乎來哉!” 宋 蘇軾 《鄭州別后馬上寄子由》詩:“不飲胡為醉兀兀,此心已逐歸鞍發(fā)?!?明 高啟 《贈金華隱者》詩:“嗟我胡為在塵網(wǎng),遠(yuǎn)望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙云》:“你這些話又胡為而來?我一點兒也不能追蹤你思想的道路?!?/p>

    胡作非為;任意亂來?!毒┍就ㄋ仔≌f·拗相公》:“如今説先朝一個宰相,他在下位之時,也著實有名有譽(yù)的,后來大權(quán)到手,任性胡為,做錯了事,惹得萬口唾駡,飲恨而終?!?元 吳昌齡 《東坡夢》第二折:“由他閒戲,任你胡為?!薄都t樓夢》第一一一回:“ 寳釵 聽著這話,好不自在,便説道:‘我原不該給他行禮,但只老太太去世,咱們都有未了之事,不敢胡為?!?魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“蓋 中國 藝術(shù)家,一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀(jì)末之怪畫,一怪,即便于胡為,于是畸形怪相,遂彌漫于畫苑?!?/p>

    勇決

    勇敢而果斷

    長年

    (1) 〈方〉∶船的主人

    (2) 船工

    (3) 指老年人

    連蹇

    亦作“ 連褰 ”。1.行走艱難貌。語本《易·蹇》:“往蹇來連?!?王弼 注:“往來皆難?!?漢 揚(yáng)雄 《反離騷》:“騁驊騮以曲囏兮,驢騾連蹇而齊足?!?/p>

    (2).引申指遭遇坎坷?!稘h書·揚(yáng)雄傳下》:“ 孟軻 雖連蹇,猶為萬乘師?!?顏師古 注引 張晏 曰:“連蹇,難也,言值世之屯難也?!?唐 盧照鄰 《懷仙引》:“山塊軋,磴連褰。攀石壁而無據(jù),泝泥谿而不前。” 宋 石介 《三豪詩送杜默師雄》:“ 永叔 亦連蹇,病鸞方騫騰?!?清 王士禛 《古夫于亭雜錄》卷三:“是時 文友 已前歿,而 柏鄉(xiāng) 罷相久矣, 江 陳 亦連蹇不遇。”

    百事

    各種事務(wù);事事?!稌に吹洹贰凹{于百揆,百揆時敘” 孔 傳:“ 舜 舉八凱,使揆度百事,百事時敘,無廢事業(yè)?!薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸皩徍罋又∮嫞z天下之大數(shù),智誠知之,決弗敢行者,百事之禍也。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》:“ 呂公忌 曰:‘九日天明時,以片餻搭兒女頭額?!T唬骸竷喊偈戮愀??!?茅盾 《子夜》十七:“我就是百事無味,心神不安!”

    一心

    (1) 全心全意地;專心;一心一意

    一心為革命

    (2) 齊心;同心

    萬眾一心

    火聚

    (1).原為佛教語。指火聚地獄(烈火聚集的地獄)?!?* 念經(jīng)》卷十一:“彼人所作惡業(yè)勢力,急擲其身,墮彼火聚?!?/p>

    (2).泛指聚集的猛火。 明 張居正 《答李中溪有道尊師書》:“而 正 以退食之餘,猶得默坐澄心,寄意方外,如入火聚得清涼門。”

    (3).古指軍隊的集體管理?!端问贰け酒摺罚骸氨榷嗵油稣撸壦谕菩形粗?,及主兵司官遵奉未嚴(yán)故也。其弊有六:一曰上下率歛……六曰單身無火聚?!?/p>

    繾綣

    (1) 牢結(jié);不離散

    繾,繾綣,不相離也。——《說文新附》

    無縱詭隨,以謹(jǐn)繾綣。——《詩·大雅》

    (2) 情意深厚

    少盡繾綣。——唐· 李朝威《柳毅傳》

    以后對飲對唱, * 繾綣。——《紅樓夢》

    超然

    (1) 超脫世俗

    歷史家所必需的超然態(tài)度

    (2) 悵惘的樣子

    超然不對

    故鄉(xiāng)

    家鄉(xiāng),自己出生的地方

    愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。——《樂府詩集·木蘭詩》

    不學(xué)

    (1).不學(xué)習(xí);不求學(xué)?!墩撜Z·季氏》:“不學(xué)《詩》,無以言?!?晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“誠知不學(xué)之弊,碩儒之貴。” 宋 曾鞏 《宜黃縣縣學(xué)記》:“蓋以不學(xué)未成之材而為天下之吏,又承衰弊之后,而治不教之民,嗚呼!仁政之所以不行,賊盜刑罰之所以積,其不以此也歟?”

    (2).謂沒有學(xué)問。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通二》:“又以《文選》 李善 注在五臣后,其疏淺不學(xué),幾於 王侍書 題閣帖矣!”《老殘游記》第三回:“兄弟以不學(xué)之資,圣恩叫我做這封疆大吏?!?/p>

    終日

    從早到晚

    終日忙忙碌碌

    終日而思。——《荀子·勸學(xué)》

    袞袞

    (1) 大水奔流不絕、旋轉(zhuǎn)翻滾的樣子。同“滾滾”

    不盡長江袞袞來

    (2) 說話滔滔不絕的樣子

    裴頠論前言往行,袞袞可聽。——《晉書·王戎傳》

    (3) 神龍卷曲的樣子

    淵源

    源流,本原

    測其淵源,覽其清濁,未有厲俗獨(dú)行若寧者也。——《三國志·管寧傳》

    事物淵源

    治令

    猶政令?!吨芏Y·春官·御史》:“御史,掌邦國都鄙及萬民治令?!?鄭玄 注:“王所以治之令?!?/p>

    深穩(wěn)

    深沉穩(wěn)健。 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖引》:“可憐九馬爭神駿,顧視清高氣深穩(wěn)?!薄盾嫦獫O隱叢話前集·半山老人一》引 宋 蔡絛 《西清詩話》:“ 歐陽公 詩溫麗深穩(wěn),自是學(xué)者所宗?!?清 沉初 《西清筆記·紀(jì)名跡》:“ 李龍眠 諸卷中,以《三馬圖》為最上,清高深穩(wěn),真為傳神三昧。”

    斯文

    (1) 指文化或文人

    帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

    斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯游》

    (2) 溫文爾雅

    我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西游記》

    諸公

    (1).眾公卿?!豆騻鳌る[公五年》:“天子八佾,諸公六,諸侯四。諸公者何?諸侯者何?天子三公稱公,王者之后稱公,其餘大國稱侯?!?漢 班固 《 * 通·禮樂》:“諸公六六為行,諸侯四四為行。”

    (2).諸多年老長者?!妒酚洝ぬ锸辶袀鳌罚骸?叔 為人刻廉自喜,喜游諸公。” 張守節(jié) 正義:“諸公謂丈人行也。”

    (3).泛稱各位人士。 唐 杜甫 《醉時歌》:“諸公袞袞登臺省,廣文先生官獨(dú)冷?!?元 貢師泰 《送江西傅與礪赴廣州教授》詩:“買得 吳 船便欲東,更騎羸馬別諸公?!薄度辶滞馐贰返谑呋兀骸叭幌壬〉苡袀€疑難在此,諸公大家參一參?!?/p>

    息偃

    亦作“ 息宴 ”。安息,休息?!对姟ば⊙拧け鄙健罚骸盎蛳①仍跔棧虿灰鸯缎??!?漢 班固 《西都賦》:“乘茵步輦,惟所息宴。” 唐玄宗 《鹡鸰頌》:“桂宮蘭殿,唯所息宴?!?宋 曾鞏 《金君墓志銘》:“嘯歌息偃,以忘其年?!?清 劉大櫆 《與高督鹽書》:“王事劬勞,不遑息偃?!?/p>

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