觀文殿學士陳公挽詞原文

詩詞問答

問：觀文殿學士陳公挽詞的作者是誰？答：樓鑰
問：觀文殿學士陳公挽詞寫于哪個朝代？答：宋代
問：樓鑰的名句有哪些？答：樓鑰名句大全

樓鑰觀文殿學士陳公挽詞書法欣賞

參考注釋

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詞林

(1).指匯集在一處的文詞。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《答晉安王書》：“殽核墳史，漁獵詞林?！?/p>

(2).詞壇。 宋 范公偁 《過庭錄》：“ 許昌 郭挺 元杰 ，從 李方叔 學，久蒙訓導。 方叔 死， 挺 有挽詩云：‘憔悴詞林失俊英，已應精爽在 蓬瀛 ?！?清 王士禛 《池北偶談·談藝一·公文介公詩》：“吾鄉(xiāng) 公文介 公 鼐 ， 萬歷 中，為詞林宿望，詩文淹雅，絶句尤工?！?金婉 《為外錄＜詞林正韻＞畢書后》：“后此詞林增善本，四聲堪證 宋 名賢?！?/p>

(3).翰林或翰林院的別稱。 宋 王應麟 《玉?！なノ奈濉た刀ㄙn翰林飛白書》：“ 至和 元年九月， 王洙 為學士， 仁宗 嘗以涂金龍水牋為飛白‘詞林’二字賜之?！?元 盧亙 《送侍講學士鄧善之辭官歸錢塘》詩之二：“昭昭日月揭，胡為厭詞林？” 嚴復 《救亡決論》：“至于成貢士，入詞林，則其號愈榮，而自視也亦愈大。”

代言

(1).謂代天子草擬詔命。語出《書·說命上》“恭默思道，夢帝賚予良弼，其代予言”。 宋 樓鑰 《送王正言守永嘉》詩：“使君讀殘萬卷書，古事今事俱了了，便應珥筆侍天陛，不然代言登鳳沼。”《宋史·綦崇禮傳》：“﹝ 崇禮 ﹞再入翰林凡五年，所撰詔命數(shù)百篇，文簡意明，不私美，不寄怨，深得代言之體?！?明 張居正 《謝召見疏》：“俾之在閣調理，代言備問，誠之職也?！?/p>

(2).代表某方面發(fā)表言論。參見“ 代言人 ”。

據(jù)古

遵依古道。《漢書·貢禹傳》：“天子報曰：朕以生有 伯夷 之廉， 史魚 之直，守經據(jù)古，不阿當世?！薄逗鬂h書·宣秉張湛等傳贊》：“ 杜林 據(jù)古， 張湛 矜莊?！?唐 韓愈 《順宗實錄三》：“給事中 陸質 、中書舍人 崔樞 ，積學懿文，守經據(jù)古，夙夜講習，庶協(xié)于中?！?/p>

議禮

謂議論禮制。《禮記·中庸》：“非天子不議禮，不制度，不考文?！?鄭玄 注：“禮，謂人所服行也?！?朱熹 集注：“禮，親疏貴賤相接之體也?！?宋 袁燮 《資政殿大學士贈少師樓公行狀》：“丞相言議禮之地，最要得人?！?明 王祎 《唐五禮序》：“是用為之序論，以著其説，庶議禮之家，得以慎所擇焉?！?劉師培 《論近世文學之變遷》：“惟兩 漢 議禮之文，博引數(shù)説，以己意折衷，近於考據(jù)?！?/p>

同心

(1) 思想或認識一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圓

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔時同心人,今日兩離分

去國

離開自己的國家

去國三千里

歸路

歸途;往回走的道路

孩子們在大樹林里越走越遠,終于迷失了歸路

還家

(1).回家?！逗鬂h書·臧洪傳》：“ 中平 末，棄官還家，太守 張超 請為功曹?！?唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩：“還家雖闕短，指日親晨飱。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“﹝ 滿生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有個族人在那里做主簿，打點去與他尋些盤費還家?！?/p>

(2).歸還農家。 陳殘云 《南大門風光·河畔飄起紅旗》：“土改的鑼鼓聲，和貧苦農民‘土改還家’的歡笑聲，震蕩了 深圳 南岸勞苦者的心聲，有些人回到家鄉(xiāng)，分到了土地，安居樂業(yè)搞生產。” 周立波 《暴風驟雨》第二部六：“咱們挖地主財寶是要咱們的血汗帳，是財寶還家?！?/p>

(3).指把農作物收獲回來。 劉澍德 《拔旗》：“附帶還有一條：注意不要拋撒，保證顆粒還家?！?/p>

好音

(1).悅耳的聲音?！对姟旐灐ゃ罚骸笆澄疑｜l，懷我好音。” 漢 禰衡 《鸚鵡賦》：“采采麗容，咬咬好音?！?唐 杜甫 《蜀相》詩：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。” 宋 王安石 《半山春晚即事》詩：“惟有北山鳥，經過遺好音?！?/p>

(2).也特指樂聲。 清 李漁 《風箏誤·囑鷂》：“新詩為我逗琴心，更仗新詩索好音?！?/p>

(3).猶言好消息。《詩·檜風·匪風》：“誰將西歸，懷之好音?！?晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩：“子其超矣，實慰我心。發(fā)言為詩，俟望好音?！?唐 杜牧 《為人題贈》詩之一：“的的新添恨，迢迢絶好音?！薄抖膛陌阁@奇》卷十四：“好兄弟，是必替我送送，倘有好音，必當重謝。” 葉圣陶 《城中·前途》：“不勝盼禱，跂望好音?！?/p>

喜愛音樂?！妒酚洝ちH藺相如列傳》：“寡人竊聞 趙王 好音，請奏瑟。” 漢 馬融 《長笛賦》序：“ 融 既博覽典雅，精核數(shù)術，又性好音，能鼓琴吹笛。”

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