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    首頁(yè) >> 古詩(shī)文 >> 秋懷五首原文 詩(shī)詞名句

    秋懷五首

    作者:孫嵩 朝代:宋代

    秋懷五首原文

    從來(lái)感秋人,一例皆楚聲。
    吾聞古燕趙,慷慨多不平。
    惜哉宋玉辭,不使荊軻聽(tīng)。

    詩(shī)詞問(wèn)答

    問(wèn):秋懷五首的作者是誰(shuí)?答:孫嵩
    問(wèn):秋懷五首寫(xiě)于哪個(gè)朝代?答:宋代
    問(wèn):孫嵩的名句有哪些?答:孫嵩名句大全

    孫嵩秋懷五首書(shū)法欣賞

    孫嵩秋懷五首書(shū)法作品欣賞
    秋懷五首書(shū)法作品

    參考注釋

    從來(lái)

    向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣

    從來(lái)如此

    一例

    一律;同樣

    楚聲

    楚地的口音

    與人罕言語(yǔ),語(yǔ)類楚聲。——魏禧《大鐵椎傳》

    燕趙

    (1).指 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 燕 趙 二國(guó)。亦泛指其所在地區(qū),即今 河北省 北部及 山西省 西部一帶。《史記·春申君列傳》:“王之地一經(jīng)兩海,要約天下,是 燕 趙 無(wú) 齊 楚 , 齊 楚 無(wú) 燕 趙 也?!?唐 崔湜 《景龍二年春日赴襄陽(yáng)途中言志》詩(shī):“余本 燕 趙 人,秉心愚且直?!?明 章美中 《秋思》詩(shī):“涼風(fēng)起 燕 趙 ,萬(wàn)里浮云陰。” * 《太行春感》詩(shī):“從來(lái) 燕 趙 多豪杰,驅(qū)逐 倭 兒共一樽?!?/p>

    (2).《古詩(shī)十九首·東城高且長(zhǎng)》有“ 燕 趙 多佳人,美者顏如玉”句,后因以“燕趙”指美女或舞女歌姬。 南朝 梁武帝 《戲作》詩(shī):“長(zhǎng)袂必留客,清哇咸繞梁。 燕 趙 羞容止, 西 妲 慚芬芳?!?宋 蘇舜欽 《昇陽(yáng)殿故址》詩(shī):“髑髏今成堆,皆昔 燕 趙 面。”

    慷慨

    (1) 充滿正氣,情緒激昂

    慷慨就義

    (2) 大方;不吝嗇

    慷慨解囊

    不平

    (1)

    (2)

    不公平

    (3)

    不公平的事

    (4)

    因不平的事而激動(dòng),憤怒或不滿

    先生不平,具狀其囊狼憐惜之意。——明·馬中錫《中山狼傳》

    宋玉

    戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 楚 人,辭賦家?;蚍Q是 屈原 弟子,曾為 楚頃襄王 大夫。其流傳作品,以《九辯》最為可信?!毒呸q》首句為“悲哉秋之為氣也”,故后人常以 宋玉 為悲秋憫志的代表人物。又傳說(shuō)其人才高貌美,遂亦為美男子的代稱。 唐 張鷟 《游仙窟》:“華容婀娜,天上無(wú)儔;玉體逶迤,人間少匹。輝輝面子,荏苒畏彈穿;細(xì)細(xì)腰支,參差疑勒斷。 韓娥 宋玉 ,見(jiàn)則愁生; 絳樹(shù) 青琴 ,對(duì)之羞死?!?宋 周邦彥 《紅羅襖·秋悲》詞:“ 楚 客憶江蘺,算 宋玉 未必為秋悲?!?明 陳所聞 《閨思》曲之一:“銷魂鶯燕偏拖逗,不知 宋玉 何緣獨(dú)怨秋?”《初刻拍案驚奇》卷二:“若非 宋玉 墻邊過(guò),定是 潘安 車(chē)上來(lái)?!?/p>

    不使

    不順從?!赌印し敲隆罚骸叭粢詾檎跆煜拢弦允绿旃?,天鬼不使?!?王念孫 《讀書(shū)雜志·墨子三》:“《爾雅》:使,從也。天鬼不從,猶上文言上帝不順耳。”《漢書(shū)·外戚傳·趙皇后》:“少主幼弱則大臣不使。” 顏師古 注:“不使,不可使從命也?!薄逗鬂h書(shū)·龐參傳》:“今茍貪不毛之地,營(yíng)恤不使之民,暴軍 伊吾 之野,以慮三族之外,果破 涼州 ,禍亂至今?!?/p>

    荊軻

    (?—前 227年) 中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末年刺客。衛(wèi)國(guó)人。好讀書(shū)擊劍,結(jié)交名人。至燕國(guó)后,由田光介紹,被燕國(guó)太子丹拜為上卿。當(dāng)時(shí),秦軍來(lái)滅亡韓國(guó),趙國(guó)兵臨燕國(guó)南境,燕太子丹十分恐懼,決定派他去秦國(guó),以進(jìn)獻(xiàn)燕國(guó)督亢(今河北涿縣、定興、新城、固安一帶)地圖和秦逃將樊于期人頭晉見(jiàn)秦王贏政。秦王命令在咸陽(yáng)舉行隆重接見(jiàn)儀式。獻(xiàn)圖時(shí),圖窮而匕首見(jiàn),他行刺秦王不中,被當(dāng)場(chǎng)殺死

    荊軻有所待,欲與俱。(荊軻等待著另一個(gè)人,想要同他一起去。)——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》

    至丹以 荊卿為計(jì)。(丹,指燕太子丹。荊卿為計(jì),指太子丹密遣劍俠荊軻入秦,以獻(xiàn)燕國(guó)地圖為名,謀刺秦王一事。后因謀剌失敗,荊軻被殺。)—— 宋· 蘇洵《權(quán)書(shū)·六國(guó)論》

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