驀山溪原文

清都絳闋，我自經(jīng)行慣。
璧月帶珠星，引鈞天、笙簫不斷。
寶簪瑤佩，玉立拱清班。
天一笑，物皆春，結(jié)得清虛伴。
還丹九轉(zhuǎn)。
凡骨親曾換。
攜劍到人間，偶相逢、依然青眼。
狂歌醉舞，心事有誰知，明月下，好風(fēng)前，相對綸巾岸。

詩詞問答

問：驀山溪的作者是誰？答：張孝祥
問：驀山溪寫于哪個朝代？答：宋代
問：驀山溪是什么體裁？答：詞
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張孝祥驀山溪書法欣賞

參考注釋

清都

(1).神話傳說中天帝居住的宮闕?！冻o·遠(yuǎn)游》：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀 清都 ?！薄读凶印ぶ苣峦酢罚骸?清都 、 紫微 、 鈞天 、 廣樂 ，帝之所居?！?宋 蘇軾 《隆祐宮設(shè)慶宮醮青詞》：“伏以 長樂 告成，光動紫宮之像； 清都 下照，誠通絳闕之僊?！?/p>

(2).帝王居住的都城。 晉 左思 《魏都賦》：“蓋比物以錯辭，述清都之閑麗?！?唐 楊炯 《崇文館宴集詩序》：“皇家以中樞北極，清都有天子之宮。” 宋 陸游 《謝賜歷日表》之二：“詔班新歷，雖舉彝章；地近清都，獨(dú)先下拜。”

我自

猶我咱。 宋 劉子翚 《滿庭芳·桂花》詞：“我自寒灰槁木，凝神處，不覺重酣。”《水滸傳》第七二回：“那人道：‘我自姓 王 ?！?清 譚嗣同 《獄中題壁》詩：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩 崑崙 。”

經(jīng)行

佛教徒因養(yǎng)身散除郁悶,旋回往返于一定之地叫“經(jīng)行”

雁蕩經(jīng)行云漠漠。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

璧月

月圓像璧一樣。對月亮的美稱

珠星

明珠般的星斗。 南朝 梁元帝 《詠池中燭影》：“河低扇月落，霧上珠星稀?！薄端问贰ぜ槌紓鞫げ特罚骸?攸 獨(dú)倡為異聞，謂有珠星璧月、跨鳳乘龍、天書云篆之符?！?元 王逢 《古宮怨》之二：“夜深不敢吹橫玉，璧月珠星繞上臺?！?/p>

鈞天

(1).天的中央。古代神話傳說中天帝住的地方?！秴问洗呵铩び惺肌罚骸爸醒朐烩x天?！?高誘 注：“鈞，平也。為四方主，故曰鈞天?！?宋 蘇軾 《潮州韓文公廟記》：“鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣 巫陽 ?！?章炳麟 《吊伊藤博文賦》：“叚金版以制人兮，媚上帝於鈞天?！?/p>

(2).引申為帝王。 清 陳裴之 《香畹樓憶語》：“歲費(fèi)金錢億萬計(jì)，以儲鈞天之選?！?/p>

(3).“鈞天廣樂”的略語。指天上的音樂。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“鈞天九奏，既其上帝?！?元 傅若金 《次韻元日朝賀》：“小儒未得隨冠冕，遙聽鈞天隔綵霞。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“未睹‘鈞天’之美，則‘北里’為工。”

笙簫

笙和簫。泛指管樂器。 唐 曹唐 《小游仙詩》：“忽聞下界笙簫曲，斜倚紅鸞笑不休。” 宋 張子野 《清平樂》詞：“曲池斜度鸞橋，西園一片笙簫?！?清 袁于令 《西樓記·砥志》：“那知我粉冷絮塵，脂凍桃花，不理舊時笙簫?！?/p>

不斷

(1)

保持或繼續(xù),常以沒有停頓、沒有終止和不間斷的方式

促進(jìn)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展

(2)

沒干擾或阻礙的

人類社會的不斷進(jìn)步

(3)

繼續(xù)但時有停頓的

他的不斷出現(xiàn),引起了我們的警惕

(4)

不絕,接連不斷

夏天這里洪水不斷

子孫滿堂,萬世不斷

瑤佩

亦作“瑤佩”。美玉制成的佩飾。 北周 庾信 《邛竹杖賦》：“豈比夫接君堂上之履，為君座右之銘，而得與綺紳瑤珮，出芳房於蕙庭?！?唐 杜牧 《汴河阻凍》詩：“千里長河初凍時，玉珂瑤珮響參差。” 宋 毛滂 《調(diào)笑·張好好》詞：“云車瑤佩成惆悵，衰柳白鬚相向。” 清 龔自珍 《最錄南唐五百字》：“瓊琚瑤珮，紀(jì)烈采風(fēng)?！?/p>

見“ 瑤珮 ”。

玉立

(1) 姿態(tài)美好

玉立的少女

(2) 節(jié)操堅(jiān)定不移

(3) 比喻挺立不屈

清班

清貴的官班。多指文學(xué)侍從一類臣子。 唐 白居易 《初授拾遺獻(xiàn)書》：“豈意圣慈，擢居近職……未申微功，又擢清班。” 宋 陸游 《賀皇太后箋》：“幸逢熙運(yùn)，獲綴清班?！?清 龔自珍 《暮春》詩之四：“禪心闢初地，小幸集清班。遂進(jìn)羣藩宴，兼怡圣母顏。”

天一

(1).謂與天合而為一?！肚f子·大宗師》：“安排而去化，乃入於寥天一?！?郭象 注：“安於推移而與化俱去，故乃入於寂寥而與天為一也?！?/p>

(2).星名?！妒酚洝ぬ旃贂罚骸扒傲兄倍房谌?，隨北端兌，若見若不，曰陰德，或曰天一?！?張守節(jié) 正義：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主戰(zhàn)鬭，知人吉兇。明而有光，則陰陽和，萬物成，人主吉；不然，反是?！薄稌x書·天文志上》：“天一星在紫宮門右星南，天帝之神也，主戰(zhàn)鬭，知人吉兇者也?！?/p>

(3).神名。《史記·封禪書》：“其后人有上書，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一： 天一 、 地一 、 太一 ’?！?司馬貞 索隱引 宋均 曰：“ 天一 、 太一 ， 北極神 之別名。”

(4).太歲的別名。《廣雅·釋天》：“天一……太歲也。”參閱 清 王引之 《經(jīng)義述聞·太歲考上》“論太歲之名有六名異而實(shí)同”。

清虛

(1).清凈虛無?！段淖印ぷ匀弧罚骸?老子 曰：‘清虛者天之明也，無為者治之常也。’” 三國 魏 阮籍 《首陽山賦》：“且清虛以守神兮，豈慷慨而言之?！薄赌鲜贰ね豕虃鳌罚骸癌z 王固 ﹞清虛寡欲，居喪以孝聞。”

(2).清潔虛空。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十一：“若疏食菜羹，則腸胃清虛，無滓無穢，是可以養(yǎng)神也?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮香》：“次夜，果出刀圭藥啖生。頃刻，洞下三兩行，覺臟腑清虛，精神頓爽?！?/p>

(3).太空；天空。 晉 葛洪 《抱樸子·勗學(xué)》：“令抱翼之鳳，奮翮於清虛；項(xiàng)領(lǐng)之駿，聘跡於千里?！?唐 杜甫 《聽楊氏歌》詩：“滿堂慘不樂，響下清虛里?！?清 李漁 《蜃中樓·授訣》：“若使清虛無障礙，天孫不合阻銀河。” 郭沫若 《屈原賦今譯·離騷》：“讓超邁的精神在清虛中馳騁。”

(4).指月宮。 五代 譚用之 《江邊秋夕》詩：“七色花虯一聲鶴，幾時乘興上清虛。”

(5).指風(fēng)露。 唐 孟郊 《北郭貧居》詩：“欲識貞靜操，秋蟬飲清虛。”

還丹

(1).道家合九轉(zhuǎn)丹與朱砂再次提煉而成的仙丹。自稱服后可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“若取九轉(zhuǎn)之丹，內(nèi)神鼎中，夏至之后，爆之鼎，熱，內(nèi)朱兒一斤於蓋下，伏伺之。候日精照之，須臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化為還丹。取而服之一刀圭，即白日昇天?！?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋中》：“可求還丹，取此水和而服之，即時換骨上賓?！?明 許潮 《同甲會》：“韶光誰可留，還丹自可修。”

(2).中醫(yī)亦指依方精制的丹藥。如：九還丹；小還丹；大還丹。

(3).指煉就這種仙丹，得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書齋》詩：“還丹應(yīng)有術(shù)，煙駕共君乘?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“道家有換形法，凡修煉未成，氣血已衰，不能還丹者，則借一壯盛之軀，乘其睡與之互易?！?章炳麟 《五無論》：“若夫斷便利，絶交會，則與辟穀還丹相似?！?/p>

九轉(zhuǎn)

(1).九次提煉。道教謂丹的煉制有一至九轉(zhuǎn)之別，而以九轉(zhuǎn)為貴。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“九轉(zhuǎn)之丹服之，三日得仙?！?元 無名氏 《貨郎擔(dān)》第四折：“恰便似九轉(zhuǎn)飛芒， 老君 煉丹?！?清 王端履 《重論文齋筆錄》卷九：“蓋仙人以萬斛朱沙，十年伏火，九轉(zhuǎn)成此渥丹耳。”

(2).指九轉(zhuǎn)丹或其煉制秘訣。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：“尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三尸可度，九轉(zhuǎn)難傳?！?宋 蘇轍 《唐修撰義問挽詞》之一：“九轉(zhuǎn)今猶在，參同豈妄傳。”《鏡花緣》第六回：“此草生於開闢之初，歷年既深，故功有九轉(zhuǎn)之妙，洵為希世希珍。”

(3).指官秩相當(dāng)于從三品?！赌鲜贰⒑嘀畟鳌罚骸?亨之 出為 南郡 太守，帝謂尚書令 何敬容 曰：‘ 荊州 長史、 南郡 太守，皆是僕射出入。今者 亨之 便是九轉(zhuǎn)?！薄杜f唐書·職官志二》：“凡勛：十有二轉(zhuǎn)為上柱國，比正二品；十一轉(zhuǎn)為柱國，比從二品；十轉(zhuǎn)為上護(hù)軍，比正三品；九轉(zhuǎn)為護(hù)軍，比從三品?！?/p>

(4).九次遷官?！端问贰ね醢彩瘋鳌罚骸?慈圣 、 宣仁 二太后流涕謂帝曰：‘ 安石 亂天下。’帝亦疑之，遂罷為 觀文殿 大學(xué)士知 江寧府 ，自禮部侍郎超九轉(zhuǎn)為吏部尚書?！卑?宋 制，禮部侍郎須九次轉(zhuǎn)官始至吏部尚書。 王安石 由禮部侍郎逕轉(zhuǎn)吏部尚書，故云“超九轉(zhuǎn)”。參閱《宋史·職官志九》。

(5).反復(fù)誦讀。 元 無名氏 《馬陵道》第一折：“我和他十載習(xí)兵書，九轉(zhuǎn)能成誦?！?/p>

(6).反復(fù)翻轉(zhuǎn)?！镀缴嚼溲唷返诎嘶兀骸耙祸畷r，心中就有千思萬慮，腸回九轉(zhuǎn)?！?蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第十四回：“ 元洪 數(shù)月以來，躊躇再四，受功憂亂，五內(nèi)交縈，回腸九轉(zhuǎn)，憂心百結(jié)?！?/p>

凡骨

凡人或指凡人的軀體、氣質(zhì)。 唐 曲龍山 《玩月詩》：“ 曲龍橋 頂玩 瀛洲 ，凡骨空陪汗漫游?！?宋 陸游 《登上清小閣》詩：“欲求靈藥換凡骨，先挽天河洗俗情?！薄端挠斡洝よF拐修真求道》：“ 鐵拐 姓 李 ，名 玄 ， 鐵拐 乃其后假身別名也。先生質(zhì)非凡骨，學(xué)有根源。” 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第一章：“老人命生坐，言曰：‘吾女當(dāng)來見客?？土藷o凡骨，可為吾友?！?/p>

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

青眼

黑色的眼珠在眼眶中間,青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重(跟“白眼”相對)

狂歌

縱情歌詠。 漢 徐干 《中論·夭壽》：“或披髮而狂歌，或三黜而不去?！?唐 杜甫 《贈李白》詩：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？” 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·湯朝美司諫見和用韻為謝》詞：“説劍論詩餘事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀?！?陳去病 《晝寢雜感》詩：“客難解嘲俱未洽，狂歌哀哭更何徒?！?/p>

醉舞

猶狂舞。 唐 李白 《邠歌行上新平長兄粲》：“ 趙 女長歌入彩云， 燕 姬醉舞嬌紅燭?！?宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞：“醉舞且搖鸞鳳影，浩歌莫遣魚龍泣。” 清 丘逢甲 《重有憶迭前韻》：“東風(fēng)吹樓作醉舞，一枝夜泣梨花雨?！?/p>

心事

心里盤算、思慮的事(多指感到為難的)

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

相對

(1) 面對面;相向

大與小相對

(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)

各個具體過程的發(fā)展都是相對的

(3) 比較來說

相對不錯

綸巾

古代用青絲帶做的頭巾,又名諸葛巾