題清芬閣原文

山腰系煙帛，石齒漱灘雪。
千歲可坐致，清風在巖穴。
五季浪拍天，不覆漁翁船。
入山種美材，百世收棟椽。
松廳正一臺，蓮幕壯兩河。
少蓬薰班香，建州辦韓多。
今代南海君，事事似諸父。
何年繼昔游，秋山祠乃祖。

詩詞問答

問：題清芬閣的作者是誰？答：朱翌
問：題清芬閣寫于哪個朝代？答：宋代
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朱翌題清芬閣書法欣賞

參考注釋

山腰

山腳和山頂之間大約一半的地方。 北周 庾信 《枯樹賦》：“橫洞口而欹臥，頓山腰而半折?！?唐 白居易 《殘暑招客》詩：“云截山腰斷，風驅雨腳迴?！薄秲号⑿蹅鳌返谑换兀骸耙痪湓捨赐?，只聽得山腰里吱的一聲骲頭響箭，一直射在半空里去。” 聞一多 《初夏一夜的印象》詩：“貼在山腰下佝僂得可怕的老柏，拿著黑疲的拳頭硬和太空挑釁?！?/p>

石齒

齒狀的石頭。亦指山石間的水流。 宋 蘇軾 《游道場山何山》詩：“山高無風松自響，誤認石齒號驚湍?！?宋 楊 * 《滿庭芳》詞：“一徑幽通邃竹，松風漱、石齒濺濺?！?金 元好問 《少室南原》詩：“清溪鳴石齒，暖日長藤芽?！?元 張可久 《憑欄人·白云煉師山居》曲：“丹氣溶溶生紫煙，石齒泠泠鳴玉泉。” 清 劉大櫆 《菉溪書屋圖記》：“按其圖，則修竹萬竿，而千尋之老木間廁其中，其下怪石林立，溪流自石齒間縈紆漩洑?！?/p>

千歲

(1) 千年。泛指年代長久

(2) 對天子(皇帝)所封諸王的直接稱呼,小說和戲劇中常用

千歲爺

(3) 對天子(皇帝)所封諸王的間接稱呼

坐致

輕易獲得；輕易達到?！睹献印るx婁下》：“天之高也，星辰之遠也，茍求其故，千歲之日至，可坐而致也?！薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗寶元二年》：“乘人心離散， 嘉勒斯賚 立敵之時，緣邊州 * 徙糧草二百餘里，不出一月，可坐致山界 洪 宥 等州?！?王闿運 《＜衡陽縣志＞序》：“兩君既殂，三公坐致?！?呂澂 《中國佛學源流略講》第七講：“ 宋文帝 公開袒護佛家，對臣下毫不諱言地表示，假若人們都信仰了佛教，則一定能馴服地接受統(tǒng)治，可以坐致太平?！?/p>

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

巖穴

山洞

云歸而巖穴暝。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

五季

(1).即 后梁 、 后唐 、 后晉 、 后漢 、 后周 五代。 宋 葉紹翁 《南屏興教磨崖》：“ 錢塘 自 五季 以來，無干戈之禍?！?清 惲敬 《西楚都彭城論》：“后世如 六朝 之割裂，如 五季 之紊亂，草澤英雄，崛起一時?！?陳天華 《猛回頭》：“到 五季 ，又是個，外強中弱，俺同胞，遭殺戮，好不心傷?！?/p>

(2).中醫(yī)以四時配五行而為五季，即春屬木，夏屬火，長夏屬土，秋屬金，冬屬水。

拍天

形容浪濤洶涌沖擊，氣勢浩大。 唐 韓愈 《題臨瀧寺》詩：“ 潮陽 未到吾能説，海氣昏昏水拍天。”

漁翁

老漁人。 唐 杜甫 《秋興》詩之七：“關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁。”《水滸傳》第一○三回：“五個人一徑搖到那打魚船邊， 李俊 問道：‘漁翁，有大鯉魚嗎？’” 劉半農(nóng) 《游香山紀事詩》之六：“網(wǎng)畔一漁翁，閒取黃煙吸?！?/p>

入山

(1).進入山里?！妒酚洝ね馄菔兰摇罚骸?少君 年四五歲時，家貧……為其主人入山作炭?！?宋 蘇軾 《與林天和長官》之二十：“知入山未還，即日想已還治。起居佳否？往來衝冒，然勝游計不為勞也?！薄度龂萘x》第一二○回：“又大興土木，作 昭明宮 ，令文武各官入山采木?！?/p>

(2).指隱居?！度龂尽な裰尽は戎鱾鳌贰斑w 觀 為別駕從事” 裴松之 注引 三國 吳 袁暐 《獻帝春秋》：“汝欲取 蜀 ，吾當披髮入山，不失信於天下也?！?唐 白居易 《效陶潛體》詩之十四：“入山燒黃白，一旦化為灰?！?許杰 《＜文藝批評與人生＞自序》：“我既然還生活在人類社會里，也并不想出世，也不想入山?！?/p>

美材

(1).優(yōu)良的木材。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“或以嘉名取寵，或以美材見珍?！?明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹》詩序：“美材取於既成，碩果食於方熟?！?/p>

(2).不凡的資質。《韓非子·奸劫弒臣》：“人主無法術以御其臣，雖長年而美材，大臣猶將得勢擅事主斷，而各為其私急?！薄俄n詩外傳》卷六：“美材也而不聞君子之道、隱小物以害大物者，災必及身矣。”

百世

很多世代;很長時期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 張溥《五人墓碑記》

百世之怨也。——《史記·平原君虞卿列傳》

流芳百世

松廳

唐 中期監(jiān)察院禮祭廳的別名。 唐 趙璘 《因話錄》卷五：“都廳亦曰監(jiān)院南院。 會昌 初，監(jiān)察御史 鄭路 所葺禮祭廳，謂之松廳，南有古松也。刑察謂之魘廳，寢於此魘?！?/p>

正一

(1).純真之一。道家認為“一”為世界萬物之本，永恒不變。 南朝 齊 顧歡 《夷夏論》：“佛號正真，道稱正一，一歸無死，真會無生，在名則反，在實則合?！?唐 盧照鄰 《病梨樹賦》：“高談正一，則古之 蒙莊子 ；深入不二，則今之 維摩詰 ?！?南唐 譚峭 《化書·道化·正一》：“命之則四（虛、神、氣、形），根之則一，守之不得，舍之不失，是謂正一?！?/p>

(2).道教的一派。原為五斗米道，為 東漢 張陵 所創(chuàng)。傳說 太上老君 親授 張陵 《太平洞極經(jīng)》、《太玄經(jīng)》、《五斗經(jīng)》、《正一經(jīng)》各若干卷。 張陵 傳授于后裔及其門徒。后 張陵 被尊為“天師”、“正一天師”，其所創(chuàng)之道派亦稱為“天師道”、“正一道”。 唐 宋 后南北天師道與上清、靈寶等道派逐漸合流，統(tǒng)稱為“正一道”。主要奉持《正一經(jīng)》，崇拜鬼神，畫符念咒、驅鬼降妖、祈福禳災等?！杜f唐書·隱逸傳·司馬承禎》：“﹝ 承禎 ﹞事 潘師正 ，傅其符籙及辟穀、導引、服餌之術。 師正 特賞異之，謂曰：‘我自 陶隱居 傳正一之法，至汝四葉矣。’”《元史·釋老傳·張與材》：“八年，授正一教主，主領三山符籙?！薄毒劳ㄑ浴そ鹆钍访梨境晷阃罚骸斑@一房道士，世傳正一道教，善能書符遣將，剖斷人間禍福?！?/p>

蓮幕

《南史·庾杲之傳》：“﹝ 王儉 ﹞用 杲之 為衛(wèi)將軍長史。 安陸侯 蕭緬 與 儉 書曰：‘盛府元僚，實難其選。 庾景行 汎淥水，依芙蓉，何其麗也?！瘯r人以入 儉 府為蓮花池，故 緬 書美之?！焙笠蚍Q幕府為“蓮幕”。 唐 李商隱 《自桂林奉使江陵寄獻尚書》詩：“下客依蓮幕，明公念竹林。” 宋 陸游 《送范西叔赴召》詩：“衰病強陪蓮幕客，凄涼又送 石渠 郎?！?/p>

兩河

(1). 戰(zhàn)國 秦 漢 時， 黃河 自今 河南 武陟縣 以下東北流，經(jīng) 山東省 西北隅北折至 河北 滄縣 東北入海，略呈南北流向，與上游今 晉 陜 間的北南流向一段東西相對，當時合稱“兩河”?！秴问洗呵铩び惺肌罚骸?兩河 之間為 冀州 ， 晉 也?！?唐 孔穎達 《毛詩正義序》：“ 晉 宋 二 蕭 之世，其道大行； 齊 魏 兩河 之間，茲風不墜?！?/p>

(2). 唐 安 史 之亂后，稱 河南 河北 二道為 兩河 。 唐 韓愈 《論捕賊行賞表》：“況今 元濟 承宗 尚未擒滅， 兩河 之地太半未收?！?清 吳偉業(yè) 《武林謁同門張石平》：“二室才名官萬石， 兩河 財賦導 三江 ?！?/p>

(3). 宋 稱 河北 河東 地區(qū)為 兩河 ?！端问贰だ罹V傳》：“莫若於 河北 置招撫司， 河東 置經(jīng)制司，擇有材略者為之使，宣諭天子恩德、所以不忍棄 兩河 於敵國之意?！?清 錢謙益 《和范致能燕山道中絕句》之一：“ 兩河 三鎮(zhèn) 全輸卻，殘局休論 十六州 ?！?鄧方 《論詩》：“哀哀望 兩河 ，獨使人肺酸?！?/p>

少蓬

秘書少監(jiān)的別稱。 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以它名標榜官稱……祕書監(jiān)為大蓬，少監(jiān)為少蓬?！?宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“ 顏夷仲 為少蓬，尚無出身，久之乃賜第，除西掖。”

今代

現(xiàn)代，今世。 唐 杜甫 《投贈哥舒開府翰》詩：“今代麒麟閣，何人第一功？” 宋 李覯 《袁州州學記》：“今代遭圣神，爾袁得圣君?！?宋 洪邁 《容齋三筆·監(jiān)司待巡檢》：“觀此，則是使者與巡檢同驛而處，同席而食，至於步行送之登舟，今代未之見也?！?/p>

南海

(1)

(2) 縣名,在廣東省境內,現(xiàn)已并入廣州市

(3) 對康有為的尊稱,其字亦為南海

南海之生死未可卜。—— 清· 梁啟超《譚嗣同傳》

事事

(1) 做事

無所事事

(2) 各種事情;每件事

委員會將發(fā)現(xiàn)它事事都有人掣肘

諸父

(1).古代天子對同姓諸侯、諸侯對同姓大夫，皆尊稱為“父”，多數(shù)就稱為“諸父”?！对姟ば⊙拧しツ尽罚骸凹扔蟹柿q，以速諸父。”《管子·四稱》：“獠獵畢弋，暴遇諸父，馳騁無度，戲樂笑語?！?/p>

(2).指伯父和叔父。《莊子·列御寇》：“如而夫者，一命而呂鉅，再命而於車上儛，三命而名諸父，孰?yún)f(xié) 唐 許 也。” 成玄英 疏：“諸父，伯叔也?！薄稘h書·王莽傳上》：“又外交英俊，內事諸父，曲有禮意?！?唐 韓愈 《祭十二郎文》：“念諸父與諸兄，皆康彊而早世。” 宋 周紫芝 《竹坡詩話》：“ 李京兆 諸父中，有一人嘗為 博 守者，不得其名，其人極廉介?！?/p>