禪人并化主寫真求贊原文
野鶴骨癯，澗松皮粗。一身閑而云行林壑，兩眼冷而秋入江湖。
智到無而有，理極有而無。
齊物蝶翻晝夢，隨機(jī)蜂理華須。
開口也著合也著，風(fēng)鈴發(fā)響谷隨呼。
詩詞問答
問：禪人并化主寫真求贊的作者是誰？答：釋正覺
問：禪人并化主寫真求贊寫于哪個(gè)朝代？答：宋代
問：釋正覺的名句有哪些？答：釋正覺名句大全
釋正覺禪人并化主寫真求贊書法欣賞
禪人并化主寫真求贊書法作品
參考注釋
野鶴
鶴居林野，性孤高，常喻隱士。 唐 劉長卿 《送方外上人》詩：“孤云將野鶴，豈向人間住。” 唐 韋應(yīng)物 《贈王侍御》詩：“心同野鶴與塵遠(yuǎn)，詩似冰壺見底清。”
松皮
松樹皮。古時(shí)經(jīng)制作，可為菜，亦可入藥。 金 朱弁 有《北人以松皮為菜予初不知味虞侍郎分餉一小把因飯素授廚人與園蔬雜進(jìn)珍美可喜》詩。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·木一·松》：“老松皮內(nèi)自然聚脂為第一，勝於鑿取及煮成者?！?/p>
一身
(1) 全身,渾身
一身正氣
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一個(gè)人
孑然一身
云行
(1).形容隨從出行者之多。 漢 桓寬 《鹽鐵論·刺權(quán)》：“貴人之家，云行於涂，轂擊於道?！?明 李東陽 《立春日車駕詣南郊》詩：“云行復(fù)道龍隨輦，霧散仙壇日滿臺。”
(2).喻迅捷。 南朝 陳 徐陵 《梁貞陽侯與陳司空書》：“至於云行電邁，谷靜山空。扼 鵲尾 而定王畿，登 牛渚 而掃天闕?！?/p>
(3).猶廣布。 晉 傅玄 《答程曉》詩：“皇澤云行，神化風(fēng)宣。”
(4).猶云游。 唐 呂溫 《送文暢上人東游》詩：“水止無恒地，云行不計(jì)程?！?宋 陶穀 《清異錄·三只襪》：“去習(xí)者云行至 峨眉山 而隱?！眳⒁姟?云游 ”。
林壑
樹林和山谷
理極
理論的最高標(biāo)準(zhǔn)。 嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“其論一事，持一説，必根據(jù)理極，引其端於至真之原，究其極於不遁之効。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“屹然出中央而無校讎，則其益自尊大，寶自有而傲睨萬物，固人情所宜然，亦非甚背于理極者矣。”
齊物
(1). 春秋 、 戰(zhàn)國 時(shí) 老莊 學(xué)派的一種哲學(xué)思想。認(rèn)為宇宙間一切事物，如生死壽夭，是非得失，物我有無，都應(yīng)當(dāng)同等看待。這一思想，集中反映在 莊子 的《齊物論》中。 晉 劉琨 《答盧諶詩一首并書》：“遠(yuǎn)慕 老 莊 之齊物，近嘉 阮生 之放曠?！?宋 王安石 《季子》：“昔 莊周 喪其妻，鼓盆而歌； 東門吳 喪其子，比於未有。此棄人齊物之道，吾儒之罪人也?！?/p>
(2).使萬物生長齊整?！稘h書·律歷志上》：“中呂，言微陰始起未成，著於其中旅助姑洗宣氣齊物也。”
隨機(jī)
(1) 依照情勢
必須具有一定的隨機(jī)應(yīng)變的能力,才能完成任務(wù)
(2) 自由組合
隨機(jī)抽樣
開口
(1) 張口說或笑
沒等我開口,他就搶先替我說了
(2) 新刃磨、搶,使之鋒利
(3) 河水沖破堤防
風(fēng)鈴
殿閣塔檐的懸鈴，風(fēng)吹發(fā)出響聲，故稱。 唐 元稹 《神麴酒》詩：“遙城傳漏箭，鄉(xiāng)寺響風(fēng)鈴?！?清 李漁 《慎鸞交·心歸》：“最奇的是橫階塔影，在平地上振響風(fēng)鈴?！?徐遲 《哥德巴赫猜想·祁連山下》：“現(xiàn)在，能發(fā)出聲音的只有風(fēng)和大雄寶殿樓閣上的風(fēng)鈴叮當(dāng)?！?
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