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    戒臺(tái)三疊癸酉舊作韻

    作者:乾隆 朝代:清代

    戒臺(tái)三疊癸酉舊作韻原文

    志乘疑信半,舊跡慢重尋。

    途便因留步,境幽可暢心。

    春寒遲嫩葉,寺古富喬林。

    峰矗標(biāo)僧帽,棧深延客襟。

    言忘來(lái)與去,意泯昔和今。

    初祖弗談戒,端居對(duì)碧岑。

    詩(shī)詞問(wèn)答

    問(wèn):戒臺(tái)三疊癸酉舊作韻的作者是誰(shuí)?答:乾隆
    問(wèn):戒臺(tái)三疊癸酉舊作韻寫(xiě)于哪個(gè)朝代?答:清代
    問(wèn):戒臺(tái)三疊癸酉舊作韻是什么體裁?答:五排
    問(wèn):乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

    注釋

    1. 五言排律 押侵韻 出處:御制詩(shī)四集卷九十五

    參考注釋

    志乘

    志書(shū)。 清 章學(xué)誠(chéng) 《文史通義·和州志政略序例》:“夫州縣志乘,比於古者列國(guó)史書(shū),尚矣。” 清 惲敬 《碧玉說(shuō)》:“ 敬 前在 廣州 ,問(wèn) * 之故,有言 明憲宗 以聘先生者。及至 新會(huì) ,考之志乘,無(wú)其説?!眳⒁?jiàn)“ 志書(shū) ”。

    舊跡

    (1) 指過(guò)去發(fā)生的事情

    (2) 古跡

    留步

    套語(yǔ)。客人離去時(shí)請(qǐng)主人不要再送

    請(qǐng)留步

    暢心

    (1).充分表達(dá)心意。 晉 歐陽(yáng)建 《言盡意論》:“言不暢心,則無(wú)以相接?!?/p>

    (2).心情愉快?!都t樓夢(mèng)》第九七回:“真乃是從古至今、天上人間、第一件暢心滿(mǎn)意的事了?!?瞿秋白 《赤都心史》二八:“ 清田村 一游,令人暢心滿(mǎn)意?!?/p>

    春寒

    指春季寒冷的氣候

    春寒料峭

    冬暖易春寒

    喬林

    喬木林,一種從種子生長(zhǎng)起來(lái)的森林;亦指樹(shù)木高大的叢林

    初祖

    (1).始祖。 漢 《新嘉量》:“ 黃帝 初祖,德帀于 虞 ; 虞 帝始祖,德帀于 新 。” 清 黃景仁 《桂未谷明經(jīng)以舊藏山谷詩(shī)孫銅印見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī):“強(qiáng)將譜系溷初祖,九原可作夫誰(shuí)欺?” 蔡?hào)|藩 《后漢演義》第一回:“自稱(chēng)為 黃帝 、 虞 、 舜 后裔,尊 黃帝 為初祖?!?/p>

    (2).佛教稱(chēng)某一宗派的開(kāi)創(chuàng)者?!段鍩魰?huì)元·東土祖師·初祖菩提達(dá)磨大師》:“初祖 菩提達(dá)磨 大師者, 南天竺國(guó) 香至王 第三子也?!?宋 蘇轍 《雪中會(huì)飲李倅鈞東軒》詩(shī)之三:“欲求初祖安心法,笑我醺然已半酣?!?/p>

    (3).泛指創(chuàng)始人。 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·閏馀中》:“今略記其灼然者, 魯直 自為 江西 初祖矣?!?/p>

    端居

    謂平常居處。 唐 孟浩然 《臨洞庭贈(zèng)張丞相》詩(shī):“欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明?!?明 雷士俊 《寄王筑夫》詩(shī):“寂寞荒村靜,端居念遠(yuǎn)朋。” 清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·淄川小圣人》:“先生端居緘默;遇有問(wèn)難,輒指畫(huà)談議,袞袞滔滔,竟晷不倦?!?/p>

    碧岑

    青山。 唐 杜甫 《上后園山腳》詩(shī):“自我登隴首,十年經(jīng)碧岑?!?明 陳子龍 《南鄉(xiāng)子·春閨》詞:“草色萋迷郎去路,沉沉,一帶浮云斷碧岑?!?清 李雯 《太平寺聞子規(guī)》詩(shī):“谿山月出滿(mǎn)青林,杜宇千聲怨碧岑?!?/p>

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