原文

帝里月初上，秋風(fēng)人乍行。

一尊復(fù)今夕，中夜話平生。

欲殺還時(shí)事，偏憐自我情。

主恩原不薄，未許結(jié)鷗盟。

詩詞問答

問：《同韓若海宮贊過吳留耕通參酌別》的作者是誰？答：何吾騶
問：該詩寫于哪個(gè)朝代？答：明代
問：該詩是什么體裁？答：五律
問：何吾騶的名句有哪些？答：何吾騶名句大全

注釋

1. 五言律詩　押庚韻

參考注釋

帝里

猶言帝都，京都?！稌x書·王導(dǎo)傳》：“ 建康 ，古之 金陵 ，舊為帝里，又 孫仲謀 、 劉玄德 俱言王者之宅。” 唐 李百藥 《賦得魏都》詩：“帝里三方盛，王庭萬國來?！?明 張居正 《祭封一品嚴(yán)太夫人文》：“跂予望之， 章江 之陬；白云紫氣，帝里皇州?！?清 金人瑞 《春感》詩之一：“忽承帝里來知己，傳道臣名達(dá)圣人?！?/p>

月初

每月開始

秋風(fēng)

秋天的風(fēng)

一尊

(1).猶獨(dú)尊?！妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸敖癖菹虏⒂刑煜?，別白黑而定一尊?！?司馬貞 索隱：“謂 始皇 并六國，定天下，海內(nèi)共尊立一帝，故云。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》：“天子不自安，亦請(qǐng)氏 武 ，示一尊。” 李詳 《論桐城派》：“若舉天下統(tǒng)定一尊，猶之四瀆并而為一，云此為正派，餘則非是，固無此理?！?郭沫若 《中國古代社會(huì)研究》第二篇第一章第三節(jié)：“但到奴隸制成立以后，地上權(quán)力統(tǒng)于一尊，于是天上的神秘便也不能不歸于一統(tǒng)?！?/p>

(2).表數(shù)量。用于神佛塑象、大炮等，猶言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊來救，只救出 秋痕 、 跛腳 ，只搶得一尊觀音小龕，一軸 癡珠 小照，其餘都?xì)w毒燄?！比纾捍笈谝蛔?。

(3).一杯。 元 郝經(jīng) 《落花》詩：“玉闌煙冷空千樹，金谷香銷謾一尊?！?/p>

今夕

今晚；當(dāng)晚。 晉 左思 《蜀都賦》：“樂飲今夕，一醉累月。” 唐 韓愈 《玩月喜張十八員外以王六秘書至》詩：“況當(dāng)今夕圓，又以嘉客隨?！?郭沫若 《落葉》：“風(fēng)雨瀟瀟著的今夕?！?/p>

中夜

半夜?！稌酌罚骸扳鹛栉﹨?，中夜以興，思免厥愆?！?孔 傳：“言常悚懼惟危，夜半以起。” 三國 魏 曹植 《美女行》：“盛年處房室，中夜起長嘆?！?唐 杜牧 《投知己書》：“自十年來，行不益進(jìn)，業(yè)不益修，中夜忖量，自愧於心?！?茅盾 《將赴重慶贈(zèng)陳此生感懷》詩：“中夜起徘徊，寒螿何凄切！”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一個(gè)人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

時(shí)事

當(dāng)代的事情,特指近期的國內(nèi)大事

時(shí)事綜述

偏憐

特別寵愛。 唐 元稹 《遣悲懷》詩之一：“ 謝公 最小偏憐女，嫁與 黔婁 百事乖?！薄哆|史·皇子表》：“諺曰：‘偏憐之子不保業(yè)，難得之婦不主家?！?冰心 《南歸》：“我的最小偏憐的海上飄泊的弟弟！”

自我

(1) 自己

自我吹噓

(2) 與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的個(gè)性的意識(shí)部分

鷗盟

謂與鷗鳥為友。比喻隱退。 宋 陸游 《夙興》詩：“鶴怨憑誰解，鷗盟恐已寒?！?明 李東陽 《次韻寄題鏡川先生后樂園》之一：“海邊釣石鷗盟遠(yuǎn)，松下棋聲鶴夢(mèng)回?！?清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·改官詩》：“既改官，作《歸興》詩云：‘此去真為泛宅行，扁舟江上訂鷗盟?！?/p>