頌證道歌證道歌原文
本元自性天真佛，一體無邊含萬物。迷時只道有西天，悟來當甚乾蘿卜。
詩詞問答
問：頌證道歌證道歌的作者是誰？答：釋印肅
問：頌證道歌證道歌寫于哪個朝代？答：宋代
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釋印肅頌證道歌證道歌書法欣賞
頌證道歌證道歌書法作品
參考注釋
元自
猶言原本，本來。 唐 杜甫 《傷春》詩之二：“鬢毛元自白，淚點向來垂?！?明 李贄 《史綱評要·南宋紀·高宗》：“ 金 人元自識人?！?/p>
天真
(1) 指不受禮俗拘束的品性
(2) 引申為單純、樸實、幼稚;頭腦簡單
不要太天真,以致相信這些政客的每件事
天真的女孩
天真似五歲的小孩
一體
(1) 有機的整體
融成一體
(2) 有機地結合或聯結起來的整體
俱為一體。——諸葛亮《出師表》
胡越為一體。——唐·魏征《諫太宗十思疏》
無邊
沒有邊際
無邊界框
萬物
宇宙間的一切事物
萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》
善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
反側于萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
只道
只說；只以為。 宋 楊萬里 《秋雨嘆》詩：“居人只道秋霖苦，不道行人坭更深?！?金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“料那人爭知我，如今病未愈，只道把他孤負?！薄端疂G傳》第二三回：“小弟只道他死了，因此一徑地逃來，投奔大官人處，躲災避難?！?/p>
西天
(1) 中國古代對印度的稱謂,因為印度古稱 天竺,在中國西南方向,故略稱 西天;所謂“西天取經”即指去印度取經
(2) 指極樂世界
如不到西天,不得真經,即死也不敢回國。——《西游記》
當甚
算什么。表示不以為然。 宋 趙長卿 《一剪梅·秋雨感悲》詞：“睡又不成夢又休。多愁多病，當甚風流。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“他別求了婦，你只管里守志唦，當甚貞烈？” 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“病染沉疴，斷然難活。則被你送了人呵，當甚么嘍囉！”
蘿卜
又名“萊菔”、“蘿白”、“菜頭”、“薺根”、“地酥”、“土酥”等。十字花科,蘿卜屬一、二年生草本植物。肉質直根呈圓錐、長圓錐、扁圓等形,肥厚多肉,白、綠、紅或紫色等,葉大,總狀花序,花白或淺紫色,原產中國,各地有栽培,是普通的蔬菜
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