民病春疫作詩(shī)憫之原文

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：民病春疫作詩(shī)憫之的作者是誰(shuí)？答：范成大
問(wèn)：民病春疫作詩(shī)憫之寫(xiě)于哪個(gè)朝代？答：宋代
問(wèn)：范成大的名句有哪些？答：范成大名句大全

參考注釋

乖氣

* 之氣；不祥之氣。《漢書(shū)·劉向傳》：“和氣致祥，乖氣致異?！薄稌x書(shū)·五行志上》：“君違其道，小人在位，眾庶失常，則乖氣應(yīng)，咎徵效，國(guó)以亡。” 清 杜甫 《前殿中侍御史柳公紫微仙閣畫(huà)太一天尊圖文》：“自 黃帝 已下，干戈崢嶸，流血不乾，骨蔽平原，乖氣橫放，湻風(fēng)不返。” 宋 蘇軾 《賀時(shí)宰啟》：“歡聲格於九天，乖氣消於萬(wàn)匯?！?/p>

肆行

(1).放縱的行為?！俄n非子·難勢(shì)》：“ 桀 紂 得成肆行者，南面之威為之翼也?！?/p>

(2).謂恣意妄為?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸氨┡皽魪?，肆行非度，無(wú)所還忌，不思謗讟，不憚鬼神?！?漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“而 操 遂承資跋扈，肆行兇忒，割剝?cè)?，殘賢害善?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十三：“如今再説一個(gè)肆行不孝，到底不悛，明彰報(bào)應(yīng)的?！?毛 * 《和英國(guó)記者貝特蘭的談話》：“漢奸們橫行無(wú)忌，在戰(zhàn)區(qū)則援助敵人，在后方則肆行搗亂。”

(3).謂自由自在地來(lái)去。 漢 嚴(yán)忌 《哀時(shí)命》：“衣攝葉以儲(chǔ)與兮，左袪掛於榑桑。右衽拂於 不周 兮，六合不足以肆行?！薄都t樓夢(mèng)》第二二回：“無(wú)我原非你，從他不解伊，肆行無(wú)礙憑來(lái)去?！?/p>

(4).猶流行。 唐 韓愈 《與孟尚書(shū)書(shū)》：“二帝三王羣圣人之道於是大壞，后之學(xué)者無(wú)所尋逐，以至於今泯泯也。其禍出於 楊 墨 肆行而莫之禁故也?！?/p>

十家

(1).指先 秦 十個(gè)學(xué)術(shù)派別。即儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說(shuō)十家。《漢書(shū)·藝文志》：“諸子十家，其可觀者九家而已?！?/p>

(2).指 荀卿 、 宋玉 、 枚乘 、 司馬相如 、 賈誼 、 王褒 、 班固 、 張衡 、 揚(yáng)雄 、 王延壽 等辭賦家十人。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“觀夫 荀 結(jié)隱語(yǔ)，事數(shù)自環(huán)； 宋 發(fā)巧談，實(shí)始淫麗； 枚乘 《兔園》，舉要以會(huì)新； 相如 《上林》，繁類以成艷； 賈誼 《鵩鳥(niǎo)》，致辨於情理； 子淵 《洞簫》，窮變於聲貌； 孟堅(jiān) 《兩都》，明絢以雅贍； 張衡 《二京》，迅發(fā)以宏富； 子云 《甘泉》，構(gòu)深瑋之風(fēng)； 延壽 《靈光》，含飛動(dòng)之勢(shì)。凡此十家，并辭賦之英杰也?！?/p>

(3).指 唐 開(kāi)元 中十王宅諸王。 唐 鄭嵎 《津陽(yáng)門(mén)》詩(shī)：“上皇寬容易承事，十家三國(guó)爭(zhēng)光輝?！眳⒁?jiàn)“ 十王宅 ”。

(4).指唐宮中得到皇帝寵幸的女伎藝人。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·教坊內(nèi)人》：“妓女入 宜春院 ，謂之內(nèi)人，亦曰前頭人，常在上前頭也。其家在教坊內(nèi)，謂之內(nèi)人家，四季給米。得幸者，謂之十家?！?/p>

陰陽(yáng)

(1)

(2) 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)

陰陽(yáng)易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué)

陰陽(yáng)歷算。——《后漢書(shū)·張衡傳》

研核陰陽(yáng)。

(4) 天氣的變化

陰陽(yáng)之變。——《呂氏春秋·察今》

何者

(1).為什么。用于設(shè)問(wèn)?！豆騻鳌せ腹辍罚骸叭粍t為取可以為其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，無(wú)時(shí)焉可也?！?何休 注：“何者，將設(shè)事類之辭?！薄妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?黃生 曰：‘冠雖敝，必加於首；履雖新，必關(guān)於足。何者？上下之分也?！薄缎绿茣?shū)·突厥傳上》：“ 班固 謂‘其來(lái)慕義，則接之以禮讓。’何者？禮讓以交君子，非所以接禽獸夷狄也?！?/p>

(2).哪一個(gè)。用于疑問(wèn)?！逗鬂h書(shū)·鮮卑傳》：“夫萬(wàn)民之飢與遠(yuǎn)蠻之不討，何者為大？” 唐 顧況 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者為泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》詞：“戰(zhàn)和何者是良籌？扶危但看天意?！?/p>

(3).哪一個(gè)。用于陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無(wú)人》：“人之於事也，能辨識(shí)其何者為主，何者為客，而不失其權(quán)度，則亦庶幾乎寡悔矣夫?！?/p>

作孽

做壞事;造孽

天地

(1) 天和地。指自然界和社會(huì)

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動(dòng)的范圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調(diào)劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養(yǎng)人也。

豈其

(1).猶何必?！对?shī)·陳風(fēng)·衡門(mén)》：“豈其食魚(yú)，必河之魴。豈其取妻，必 齊 之 姜 ?！?鄭玄 箋：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大國(guó)之女然后可妻，亦取貞順而已?！薄稘h書(shū)·王貢兩龔鮑傳序》：“ 谷口 鄭子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？” 清 李調(diào)元 《勦說(shuō)·豈其卿》：“豈其卿者，猶云何必卿也?！?/p>

(2).猶難道?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?肸 又無(wú)子。公室無(wú)度，幸而得死，豈其獲祀？” 杜預(yù) 注：“言必不得祀?！薄冻o·離騷》：“豈其有他故兮，莫好脩之害也！”

不仁

(1)

不講仁德

不仁不義

(2)

活動(dòng)不靈,感覺(jué)喪失

肢體不仁

老的不行了,腦子都不仁了

寒衾

冰冷的被子。 唐 唐彥謙 《夜蟬》詩(shī)：“羇人此夕如三歲，不整寒衾待曙雞?！?清 孫麟趾 《金縷曲·定庵將歸托寄家書(shū)賦此送別》詞：“嘆秋宵寒衾病枕，夢(mèng)魂千里?！?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》十四：“依稀恍惚的幻想，伴著震蕩飛掠的旅夢(mèng)，掩沒(méi)在寒衾里。”

連年

連續(xù)許多年同一種情況

連年兵荒馬亂

甑生塵

見(jiàn)“ 甑塵釜魚(yú) ”。

疲甿

見(jiàn)“ 疲氓 ”。