覺(jué)生寺原文

禪關(guān)郭外清，小憩喜秋晴。

樹(shù)影疑翻貝，鐘聲偶發(fā)鯨。

塵心何處著，畫(huà)意逐方呈。

一叩三乘演，誠(chéng)哉善覺(jué)生。

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：覺(jué)生寺的作者是誰(shuí)？答：乾隆
問(wèn)：覺(jué)生寺寫(xiě)于哪個(gè)朝代？答：清代
問(wèn)：覺(jué)生寺是什么體裁？答：五律
問(wèn)：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩(shī)　押庚韻　出處：御制詩(shī)初集卷四十二

參考注釋

禪關(guān)

(1).禪門。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》：“方入於禪關(guān)，覩天宮崢嶸，聞鐘聲瑣屑?！?宋 梅堯臣 《會(huì)善寺》詩(shī)：“琉璃開(kāi)浄界，薜荔啟禪關(guān)。”《紅樓夢(mèng)》第八七回：“﹝ 寳玉 ﹞説著，一面與 妙玉 施禮，一面又笑問(wèn)道：‘ 妙公 輕易不出禪關(guān)，今日何緣下凡一走？’”

(2).比喻悟徹佛教教義必須越過(guò)的關(guān)口。 清 龔自珍 《夜坐》詩(shī)：“萬(wàn)一禪關(guān)砉然破，美人如玉劍如虹?！?/p>

(3).指入佛門修道者。 清 唐孫華 《晚秋獅子林小集》詩(shī)之二：“禪關(guān)蕭灑松枝麈，處士風(fēng)流墊角巾?！?/p>

小憩

亦作“ 小憇 ”。短暫休息。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·權(quán)智》：“遠(yuǎn)行之人，若小憩，則足痹不能立，人氣亦闌?！?清 王士禛 《娑羅坪》詩(shī)：“小憩 娑羅坪 ，手扶娑羅樹(shù)。” 清 李靜山 《增補(bǔ)都門雜詠·十剎?！罚骸傲辽徠致诽鎏?，小憩渾然溽暑消。”《花城》1981年第5期：“我想靠著馬背小憇一會(huì)，我實(shí)在太疲勞了。”

樹(shù)影

樹(shù)木的影子。 唐 杜甫 《送韓十四江東覲省》詩(shī)：“ 黃牛峽 靜灘聲轉(zhuǎn)， 白馬江 寒樹(shù)影稀。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之二三：“ 翔鸞閣 外夕陽(yáng)天，樹(shù)影花光遠(yuǎn)接連。” 元 楊允孚 《灤京雜詠》卷上：“寒風(fēng)淅瀝山無(wú)數(shù)，樹(shù)影參差月未斜?！?/p>

聲偶

指詩(shī)文中字詞音節(jié)的對(duì)偶。 宋 歐陽(yáng)修 《＜蘇氏文集＞序》：“見(jiàn)時(shí)學(xué)者務(wù)以言語(yǔ)聲偶摘裂，號(hào)為時(shí)文，以相夸尚?！?明 王世貞 《藝苑卮言》卷四：“七言排律創(chuàng)自 老杜 ，然亦不得佳。蓋七字為句，束以聲偶，氣力已盡矣。” 清 侯方域 《南省試策》：“夫教令詔誥之文，體在典重，今也非鄙俚則聲偶矣，是其病為褻為凟。”

塵心

指凡俗之心，名利之念。 唐 白居易 《馮閣老處見(jiàn)與嚴(yán)郎中酬和詩(shī)因戲贈(zèng)絕句》：“縱有舊游君莫憶，塵心起即墮人間！” 宋 梅堯臣 《送曇穎上人往廬山》詩(shī)：“塵心古難洗，瀑布垂秋虹?！薄都t樓夢(mèng)》第一一八回：“ 寳玉 聽(tīng)到這里，又覺(jué)塵心一動(dòng)，連忙斂神定息，微微的笑道：‘據(jù)你説來(lái)，我是有造化的?！?孫犁 《秀露集·文學(xué)和生活的路》：“我紅塵觀念很重，塵心很重?！?/p>

何處

哪里，什么地方。《漢書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”

畫(huà)意

(1).指繪畫(huà)的意旨或意境?！稘h書(shū)·霍光傳》：“君未諭前畫(huà)意邪？立少子，君行 周公 之事?！薄缎彤?huà)譜·王維》：“ 維 善畫(huà)，尤精山水……其思致高遠(yuǎn)，初未見(jiàn)於丹青，時(shí)時(shí)詩(shī)篇中已自有畫(huà)意。” 金 元好問(wèn) 《祖唐臣所藏樗軒畫(huà)冊(cè)》詩(shī)之二：“牧笛無(wú)聲畫(huà)意工，水村煙景緑楊風(fēng)?！?明 袁宏道 《入盤山》詩(shī)：“分明真山子，的的有畫(huà)意?！?/p>

(2).指畫(huà)出意境、神情。 宋 歐陽(yáng)修 《盤車圖》詩(shī)：“古畫(huà)畫(huà)意不畫(huà)形， 梅 詩(shī)詠物無(wú)隱情。” 宋 秦觀 《觀易元吉＜獐猿圖＞歌》：“ 易老 筆精湖海推，畫(huà)意忘形形更奇?！?元 夏文彥 《圖繪寶鑒·宋》：“﹝ 毛信卿 ﹞畫(huà)竹……自言大竹畫(huà)形，小竹畫(huà)意，得法於 趙牧之 ?！?/p>

三乘

三乘車。每乘四馬。 殷 商 時(shí)為下大夫的儀制?！抖Y記·少儀》：“貳車者，諸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘?！?鄭玄 注：“此蓋 殷 制也。”

(1).佛教語(yǔ)。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺(jué)乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法?！段簳?shū)·釋老志》：“初根人為小乘，行四諦法；中根人為中乘，受十二因緣；上根人為大乘，則俢六度。雖階三乘，而要由修進(jìn)萬(wàn)行，拯度億流，彌歷長(zhǎng)遠(yuǎn)，乃可登佛境矣?！薄段饔斡洝返诙兀骸懊钛萑私蹋⑷f(wàn)法全。” 潘飛聲 《甘露寺》詩(shī)：“荒苔佛座參三乘，老樹(shù)僧房坐六朝。”

(2).道教語(yǔ)。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法，屬洞真部；以 靈寶天尊 所傳為中乘中法，屬洞元部；以 道德天尊 所傳為小乘初法，屬洞神部?！对企牌呋`》卷一：“精研三乘，詳觀四輔?！?/p>

善覺(jué)

容易覺(jué)悟；徹悟。 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“彼達(dá)人之善覺(jué)，乃逃祿而歸耕?！?南朝 梁 劉孝綽 《答云法師書(shū)》：“皇上自茲善覺(jué)，降跡 閻浮 ?！?/p>