西江月原文
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。
盡逐色聲迷戀。
在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。
分明只在眼睛前。
日用常行不見。
詩詞問答
問：西江月的作者是誰？答：王惟一
問：西江月寫于哪個(gè)朝代？答：元代
問：西江月是什么體裁？答：詞
問：王惟一的名句有哪些？答：王惟一名句大全
王惟一西江月書法欣賞
西江月書法作品
參考注釋
大道
(1) 寬闊的道路
(2) 正確的道理
合于大道
古今
古代和現(xiàn)代
古今差異
一脈
亦作“一脈”。1.河流或山脈的一支。 宋 惠洪 《同超然無塵飯柏林寺分題得栢字》：“勿輕一脈微，去漲萬頃澤?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之八：“ 太行 一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲?！?許地山 《換巢鸞鳳》：“ 和鸞 所住的屋子靠近山邊，屋后一脈流水，四圍都是竹林?！?/p>
(2).猶言一線，一縷。多用于連貫相承的事物。 元 張養(yǎng)浩 《秋日梨花》詩：“只知秋色千林老，爭信陽和一脈存。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“不知 孔子 教澤之遠(yuǎn)，自然遍及三千七千，乃至萬萬世之同守斯文一脈者。” 清 萬玉卿 《瀟湘怨·撰誄》：“到今日呵，知他一脈情腸，兩下各千迴百折。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到一》：“去年 北京 戒嚴(yán)時(shí)亦嘗恢復(fù)殺頭，雖延國粹于一脈乎，而亦不可謂非天下奇事之三也?！?/p>
(3).親族、師弟、詩文等前后相承的一系?！抖膛陌阁@奇》卷三：“﹝ 娃娘 ﹞亦且認(rèn)是自家中表兄妹一脈，甜言軟語，更不羞澀?！?清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“南門六家， 竹橫港 十八家， 下佃 一家，派雖遠(yuǎn)，亦是一脈?！?清 阮元 《書梁昭明太子文選序后》：“是《四書》排偶之文，真乃上接 唐 、 宋 四六為一脈，為文之正統(tǒng)也?！?/p>
(4).中醫(yī)指一種脈象。《素問·陰陽別論》“凡陽有五，五五二十五陽” 唐 王冰 注：“五陽謂五臟之陽氣也。五臟應(yīng)時(shí)，各形一脈，一脈之內(nèi)，包總五臟之陽，五五相乘，故二十五陽也。”
圣人
(1) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子
古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。——唐· 韓愈《師說》
是以圣人不期修古,不法?？?。——《韓非子·五蠹》
(2) 封建時(shí)代對君主的尊稱
待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》
口口相傳
一傳十,十傳百,口頭上一個(gè)人傳給另一個(gè)人
奈何
(1) 怎么辦
無可奈何
(2) 如何
奈何不禮
不予我城奈何。——《史記·廉頗藺相如列傳》
為之奈何。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
(3) 又
且為之奈何。
奈何取之盡錙銖。(錙銖(zīzhū ),古代重量單位,一銖等于二十四分之一兩,六銖為一錙,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》
奈何飲于酒肆。——宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》
(4) 懲治;對付
等我慢慢的奈何他
百姓
(1) 普通人——相對于官員、干部而言
并皆暴犯百姓。——《世說新語·自新》
百姓多聞其賢。——《史記·陳涉世家》
(2) (古代百姓是百官貴族的統(tǒng)稱)
不知
是指對于某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。迷戀
強(qiáng)烈的、通常是極度的愛慕
迷戀理想中的情人
迷戀搓麻
須求
求取。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》：“須求趨競，不顧羞慚?！?王利器 集解：“須求，《少儀外傳下》作‘干求’?！?/p>
何消
猶何須。意謂用不著。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報(bào)仇》：“那人慌忙扶住道：‘小姐何消行此大禮？有話請起來説?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十：“何消如此多疑！使得，使得，一唯尊命，只求快些?！?艾蕪 《我的旅伴》三：“老女人笑著揶揄道：‘那你占便宜，是專占人家生人的了？’ 老何 承認(rèn)地說：‘那何消你問！’”
神仙
(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物
神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死。——《梅花嶺記》
(2) 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當(dāng)分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
只在
(1).總在；仍在。 宋 蘇軾 《殢人嬌·贈(zèng)朝云》詞：“朱脣筯點(diǎn)，更髻鬟生彩。這些箇，千生萬生只在?！?宋 李萊老 《謁金門》詞：“舊恨新愁都只在，東風(fēng)吹柳帶?！薄度龂酒皆挕肪碇校骸耙姸╈`前燒香奠酒啼哭， 關(guān)公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”
(2).就在。 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩：“只在此山中，云深不知處?！薄端疂G傳》第八回：“那人問道：‘ 薛端公 在何處??？’ 董超 道：‘只在前邊巷內(nèi)?！薄抖膛陌阁@奇》卷九：“﹝ 龍香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了這酸子?！?/p>
眼睛
眼的通稱
日用
(1) 日常生活的費(fèi)用
(2) 日常生活應(yīng)用的
常行
(1).指平時(shí)的行為準(zhǔn)則；永久實(shí)行的準(zhǔn)則?！蛾套哟呵铩柹鲜罚骸?景公 問 晏子 曰：‘君子常行曷若？’” 漢 東方朔 《答客難》：“天有常度，地有常形，君子有常行?！?清 梅曾亮 《葉耳山遺稿書后》：“夫安貧固士之常行也?！?/p>
(2).素常的行卷。 五代 王定保 《唐摭言·遭遇》：“二子初未知誰也，潛訪於閽吏，吏曰：‘ 蕭尚書 也?！蚋饕猿Ｐ幸惠S面贄，大蒙稱賞?！?/p>
(3).日常實(shí)行?！缎绿茣ば谭ㄖ尽罚骸案裾?，百官有司所常行之事也?！?/p>
(4).平常的行為。 宋 曾鞏 《史館申請三道》：“善惡可勸戒是非，后世當(dāng)考者書之，其細(xì)故常行更不備書。”
(5).平時(shí)出行?！哆|史·儀衛(wèi)志一》：“平頭輦，常行用之?！?/p>
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新自行車轉(zhuǎn)身就不見了
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