謝西川曇域大師玉箸篆書原文
玉箸真文久不興，李斯傳到李陽冰。正悲千載無來者，果見僧中有個僧。
詩詞問答
問：謝西川曇域大師玉箸篆書的作者是誰？答：齊己
問：謝西川曇域大師玉箸篆書寫于哪個朝代？答：唐代
問：齊己的名句有哪些？答：齊己名句大全
全唐詩：卷846-70
參考注釋
玉箸
見“ 玉筯 ”。
真文
佛道所指經(jīng)文、符箓等。 唐 高宗 《述圣記》：“以 中華 之無質(zhì)，尋 印度 之真文?！?唐 韋渠牟 《步虛詞》之九：“真文幾時降，知在 永和 年?！?/p>
不興
(1)
不流行;不時興
(2)
不許
不興這樣做
(3)
不能(用于反問)
你不興說得詳細(xì)些嗎?
李斯
李斯(?-前208) : 秦代政治家。楚國上蔡(今河南上蔡西南)人。曾跟隨荀子求學(xué)。后為秦王嬴政的謀士，曾建議對六國采取各個擊破的政策。秦統(tǒng)一六國后擔(dān)任丞相，主張加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治，并以“小篆”作為全國規(guī)范的文字；建議秦始皇焚《詩》、《書》，禁私學(xué)。始皇死后，他與趙高合謀偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇 * ，立少子胡亥為帝。后被趙高謀殺。陽冰
結(jié)于水面之冰?！蛾套哟呵铩るs上十七》：“ * 厥，陽冰厚五寸?！?王念孫 《讀書雜志·晏子春秋二》：“陰冰者，不見日之冰也；陽冰者，見日之冰也。言不見日之冰皆凝，見日之冰則但厚五寸也?！?吳則虞 集釋引 黃以周 曰：“按 王 讀是也，而義又未盡。陰冰者，陰寒之冰，凍于地下者也；陽冰者，陽烜之冰，結(jié)於水上者也?！?晉 木華 《海賦》：“陽冰不冶，陰火潛然。” 唐 林滋 《陽冰賦》：“考庶物於朱垠，得陽冰於碧海?！?/p>
千載
千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦?！?/p>
無來
(1).不知所自來?！尔i冠子· * 》：“夫德知事之所成，成之所得，而后曰我能成之。成無為，得無來?！?/p>
(2).猶言無一來者。 晉 丘道護(hù) 《道士支曇諦誄》：“渟心獨得，標(biāo)想千仞。虛以應(yīng)物，無來不順。”
(3).沒有到來。 宋 蘇軾 《聞辯才法師復(fù)歸上天竺以詩戲問》：“昔年本不住，今者亦無來。此語竟非是，且食白楊梅。”
中有
即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?！痹敗?中陰 ”。
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